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人世见:第八百八十一章 寻真

    一桌一椅,笔墨纸砚,云景端坐一侧。

    众目睽睽下,他稍作沉吟,执笔沾墨,左手轻抚右手衣袖,悬腕落笔,在身前一张白纸上写下两个字。

    “寻真”。

    这两个字乃是以大离文字书写,毕竟是云景来这个世界上最先接触的文字,时至今日,他也未曾忘本。

    仅这两个字就占据了一张纸大部分区域,乃他接下来所着之名。

    于云景自身来说,接下来自己要阐述的东西,没有比这两个字更能总结归纳的了。

    随着这两个字的落下,墨汁晕染纸上,墨韵飘香亿万里,字字机杼大放光明,天地间有光羽垂落花雨纷飞,彩霞晕染天地,金莲朵朵,更有妙音响彻人间。

    天地以为贺!

    世间各处异彩纷呈,山花春草,灵禽虫兽,无不摇曳欢腾,天涯海角,云归处皆是大美。

    李晶龙君他们为之侧目,面色动容,又觉理所当然。

    仅仅两个字便有如此异象,云景势必在书写了不得的东西,他们下意识想要移开视线回避,但目光又忍不住朝着那个方向去看。

    云景将写有‘寻真’两个字的纸张移至一旁,持笔轻语道:“无妨,诸位且观,本就打算广传于世,无不可避人也,若是可以,还望代为广传,世人得之,获益多少自有缘法”

    “此离言所书,观者若能释,可译落于纸,能得多少,全凭本身,非藏私,以此为引,如那星火,以待众生丰补得放光明华美”

    “余不才,偶得先行一步,愧谓前者,领其路,若得来者有其向,甚慰,若得来者齐驱,不孤,若得来者赶超,何其善也”

    “观着者,得多得少,或束之高阁,或秘不示人,或协众共参,或传承广博,皆凭本心”

    “生为人,人有私,此书拙见,观者所得不同,恐误人,欲留传家,期子孙不误歧途,望后辈再添光彩,幸也……”

    他要写的东西并不介意他人观看,但因为是大离文字,看得懂的大可翻译留书,不过任何翻译都有误差,就看自己能从中得到多少了,如何处理全凭自己。

    人嘛,都是有私心的,手书真本,云景打算用于传家,不敢误人子弟,希望后世子孙承前启后。

    他的话在场人们听得明白,无不心折,齐呼云先生大义。

    都明白此时此刻是一场大机遇,云景是在阐述自己的道,不只是一位逍遥境耳提面授,更是在开创一条全新的道路,若有所得那便是自身造化。

    世间九九之人想见一位神话境都是奢望,可想而知云景这位逍遥境讲道是何等珍贵。

    在场人们没有停下自己的事情,却都将一部分注意力集中在了云景身上,分心多用,生怕漏掉一点细节。

    将每一个字牢牢记在心头,一笔一划不敢错漏,先按照云景所书卷抄,翻译不急。

    龙君吞吐云气化字,字字呈祥,李晶快速临摹,其他人各自揣摩记录,每个人都在用自己的方式去理解记录云景此时此刻所书的每一个字。

    说话的时候云景手中笔墨并没有停下,甚至还给他们阐述翻译。

    “寻真,谓之寻找真我,非苦修有所得,非苦找有所获,非苦求有所感,顺其自然,水到渠成,世间万物自有其理,顺者荣,逆则阻”

    “生命之初,最为纯粹,白纸清水,纤尘不染,红尘茫茫,生老病死,爱恨别离,渐失真我,然人生路途皆为真实,此乃世间大美,勿善勿厌,明心一颗,以观身前身后路”

    “不经生者喜,何来亡者悲,不经病者痛,何来健者笑,不经穷者苦,何来富者欢,不经枯者寂,何来发者荣……,诸般种种,存乎一心”

    “繁华乱世,生于此间,起落沉浮,几人可见真我?”

    “不才有幸,于世一遭,二十载光景,得见世间一偶,有所感,几多滋味于心头”

    “人世所见,来时路,去时途,若有明心一颗,可见真我”

    “红尘遮眼,明心蒙尘,何以照见?愚不才,以己历,可供参详,余者若有所得,何其幸也”

    “寻真见我,在于惑,在于历,在于明,在于行”

    “初啼,若惊雷,生之重,无可量,其蒙,世事皆惑也”

    “历长,如霜雨,活之苦,无可依,其茫,凡不由己矣”

    “明世,似风云,命之轻,无可归,其悲,唯自独行哉”

    “诸行,乃水火,运之难,无可定,其痛,足荆不定善”

    “惑于生命之初,历于成长之行,明于品过之后,行于路尽之时,可见真我”

    “初惑蒙而求,更惑,求问,再惑,师何也?苦寻不得,又惑,然则山水尘世也,其涛涛皆在其间,若得师,心静,世不再迷,意得其见,万物可师”

    “不迷可得也?唯历,风雨冷暖,体经心磨,茫为其累,其无所依,其无所靠,皆为己所受,故而明,故而得,故而顺,故而用,天地阔也”

    “明而为欲呼?障智,凶胜渊狱,永失其间,是盗,是匪,是寇,是逆,不可也,自灭不得见,自毁不得知,自灾余劫,患无穷,斯恶,明者守也,万物可用,不可乱用,顺则昌,善用,得其福,是善,谓存毁一念,是明者悲也,即履之行然”

    “诸行者自真,故即我者,不惑生之初蒙,不苦活之苦茫,不悲命之明轻,所得不惑,不茫,不悲,即得真我!”

    “寻真者,先寻于师,再寻天地,后寻自心,方得自我,自我者,真实不虚也,故常在,故恒在,故永在,在于前,在于现,在于后”

    “寻真寻我,真我自真!”

    云景一边说一边写,字字珠玑,每一笔落下,墨韵飘香亿万里,天地以为贺,宇内有所动,不过随着他的书写,天地异象随着时间的过去慢慢平息下来,直至无声无息归于自然。

    当最后一笔落下,他仿佛只是一个临窗落笔的寻常书生,世间万物,山花春草,一切如故。

    旋即云景总结道:“我人族武道昌隆,五境为峰,承文明之重,得存与世,然路已尽,景不才,书寻真以为补充,武道五境练体魄,寻真四步修真我,真我无需逆境寻,顺其自然水渠成,步步皆有妙法在,天地为师心通明,功到自然成”

    天不知不觉已经亮了,远方天际一轮红日冉冉升起,夜尽天明。

    云景缓缓起身继续道:“天之极为九,武道五境为本,为依托,寻真四步为质,是看清天地和自我的过程,以体存心,以心观天地,两者相合方得圆满,即得圆满,前路无阻矣……”

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