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买宋:第五百三十七章

    至于丁维忠先生则认为,凤姐这个形象确实是在红楼梦》里最生活化、最生动、最丰满的一个形象,她和贾宝玉等于是两极。

    因为贾宝玉是最理想化的一个形象,他的许多言行在生活当中你很难找到,对不上号。

    可能大家会问,为什么呢?

    因为贾宝玉是作者高度理想化的一个人物,他整天在内帷厮混,整天在女儿堆中生活,这一点你就找不到,即使历史上也找不到。

    但是凤姐正好是最生活化的,可以那么讲,红楼梦》里如果没有凤姐的话,那么它的篇幅就得要去掉二分之一。

    另外就是在众多的人物当中,如果少了王熙凤这样一个人物,人物的架构就会坍塌。

    并且在可读性、艺术魅力方面来讲的话,没有了王熙凤这个形象,那么红楼梦》的可读性要去掉三分之二,就没有多大的读头儿。

    也就是说在描写王熙凤的篇幅上,跟描写宝玉的差不多,篇幅上两个人旗鼓相当,但是读宝玉的这个段落,我们得特别费脑子,一般的人读不懂。

    因为这里边太深奥,有许多哲理性的东西,许多浪漫的,许多理想的东西。

    但是王熙凤的段落人人都读得懂,而且人人都感到特别感兴趣,特别生动特别有意思。

    可以说她是最生活化的一个人,所以红楼梦》的可读性,应该说三分之二来自王熙凤这个形象,如果没有王熙凤这个形象,红楼梦》就不成其为红楼梦》。

    那么为什么曹雪芹塑造王熙凤这个形象那么成功、那么生动、那么丰满呢?

    这其中主要有两个原因,一个原因是王熙凤这个人是一个有生活原型的人,而且生活当中的王熙凤,红楼梦》的评批者脂砚斋、畸笏叟他们对她很熟悉。

    其次是红楼梦》写到王熙凤的许多章节、许多地方,脂砚斋和畸笏叟就批:像极的是阿凤。有的地方批:的是阿凤口角。就是说话确实是阿凤的口角。有的地方说:的是阿凤身段,的是阿凤做法。

    在那个弄权铁槛寺,王熙凤说了一句话,说是我是从来不怕阴司地狱报应的,什么狠心的事都做得出来。

    这个在脂评有一句话:批书人深知卿有是心。脂砚斋说:我很深的知道,生活中的凤姐确有这个心思,根本不怕阴司地狱报应。

    有这么一个生活原型,给作者提供了这么一个很丰富、很生动的生活基础,而且生活当中的王熙凤跟脂砚斋、畸笏叟等等非常熟悉。

    有一次,生活当中的王熙凤点戏,脂砚斋还为她执笔写戏目。

    那么这两个人的关系就很近了,女眷点戏,一个小伙子能够为她执笔写戏目,那这两个人的关系就非常近了。

    正因为生活当中有凤姐这么一个生活原型,给曹雪芹提供了相当充实的生活素材。

    因此难怪脂砚斋说,红楼梦》的事都是实有其事,并非虚构。

    其实不光是王熙凤,有许多人物,脂评当中都透露了,他有生活原型。

    当然了,这是一个方面,提供了生活素材,作者要写好书,要塑造好形象,必须有深厚的生活基础作为基本的条件。

    至于另外一条,曹雪芹是个大才,他塑造王熙凤,在艺术功力上那确实是没有人可比的。

    还有就是吕启祥先生认为,这样一个所谓凤辣子,我个人觉得这种外在的辣和凤姐内在的欲是联系在一起的,它是有一种有机的关系的。

    辣是形之于外能感受到,欲是在她的内心来骚动。

    老先生觉得今天我们看凤姐这个人物,对凤姐这个欲要做点分析。觉得过去说这个是披着蛇蝎外衣的美女蛇,你看她的外表彩绣辉煌,恍若神仙妃子,这么漂亮的一个女性,可是有蛇蝎的心肠,如果王熙凤就是这样的话,那就不是凤姐。

    并且在王熙凤身上的,过去大家都肯定她的才干,这个大概都没有什么分歧,都觉得很有才,协理宁国府,那是浓墨重彩来写的。

    一致肯定她的才,但是一致否定她的欲,认为王熙凤这个人欲壑难填。

    老先生觉得在今天我们对于过去时代的,尽管她是一个文学作品中的人物,对于她的欲,我们要持一种比较审慎的分析态度。

    在王熙凤身上有种表现欲,非常想展才,因为协理宁国府是贾宝玉推荐的,推荐人是贾宝玉,当事人当然是贾珍,说外面的大事有人料理,内里是很混乱的,她受命于混乱之际。

    那么在这个时候,王熙凤心里怎么想呢,她非常想揽这件事,那么像这样一种心态,很想有一个舞台展现一下她的才能,我说如果一个人,一个女性,尤其在过去时代,有这样一个心态是比较稀罕的。

    所以在这一点上如果作为王熙凤来说,她只是想展才,只是想表现自己,想有个更大的舞台来展现一下她的治理的才能,我觉得这个没有什么错,这个是无可厚非的。

    如果她没有这个欲望就看不到这些精彩场面了,协理宁国府也好,其他这些属于她展才的场面都看不到了。

    所以在这一点上,仅仅是在这一点上是不应该完全粗暴地加以抹杀的。

    问题在哪里呢,问题在于王熙凤的这个欲常常是不能够节制的,她对于金钱和权势的这种欲望是无休止的,是无底洞。

    她对于金钱的那种贪欲,拿那个月钱,不光是苛扣下人的月钱,连贾母、王夫人的都敢苛扣,先不发,然后把这个钱拿去放高利,取了利息再把这笔钱发放出去。

    她惩治下人是很苛刻的,拿着所谓香闺刑具,拿着一丈青来杵丫鬟的嘴。

    所以在这种地方呢,王熙凤的权欲,她对金钱和权势的贪欲就没有底。

    就像前面丁先生也举了那句话,凤姐说我是从来不信什么阴司地狱报应的,凡什么事我说干就要干,这段话并不说明她不迷信。

    不要误会,老先生觉得我们读作品的时候,要多想一想。

    并不是说王熙凤不信阴司地狱报应,就是不迷信,我认为不是这样的。

    王熙凤她也和世俗的女性一样,给巧姐起名呀,送痘神呀,这些她都是有的。

    她的那种利己、那种实用,到了那种登峰造极的地步,什么事情我说要行就要行,惟我独尊,我要行就行,说明她无顾忌,她没有后怕,她不留后路,什么事情都是赶尽杀绝,只是说明她这种欲膨胀到这份儿上。

    如果说这个欲,合理地表现自己的才能,这应该是允许的。

    但是如果要危及他人的权益,以至于他人的生存,那么这个欲就非常可怕了,那就是洪水猛兽了。

    所以老先生自己是觉得红楼梦》里的人物的意义,有的恐怕曹雪芹自己写的时候都没有想到。

    而周思源先生觉得关于王熙凤的欲的问题,王熙凤她不仅仅是能干,而且她具有一些在当时广大女性当中所缺乏的女性意识和独立人格。

    这点在整个红楼梦》这么多女性当中,只有两个人多少具有一点。

    一个是探春,探春是很明显的具有一种,我把她概括为期男意识,就是期望,她期望自己成为一个男人。

    她早说了,如果我是个男人,我早就离开这个家了。

    那么王熙凤虽然不如探春那么明显,但是在本质上她和探春是一样的,就是她希望自己能有像男人那样得以表现自己才干,施展才能的机会。

    最重要的就是表现在协理宁国府上,你看贾珍进来的时候那些女的都忙不迭地藏起来,你不能见到年轻的男主人,王熙凤是怎么样,不仅没躲,而且是款款地大大方方地站起来。

    当贾珍求王夫人请妹妹到我那儿帮忙的时候,王夫人心里没底,是悄悄地问她你能吗,你行吗,还是轻轻地问她,还不敢声儿大了,不能让贾珍听见了。

    王熙凤说有什么不能的,讲得多么自信这是一般女性在当时那种情况讲不出来的,林黛玉也讲不出来,薛宝钗倒是能讲出来,但她不会讲,因为不符合道德规范,女人不应该如此露才扬己。

    所以王熙凤在这点上应该讲是很不简单的,王熙凤这个人物之所以这么禁得起琢磨,值得咱们的大美学家王朝闻先生为她写一本厚厚的专著。

    正因为这个人身上有很多你一时半会说不清的东西,她是把许多各种各样的色彩,各种各样的成分都有机地结合在一起,成了一个非常丰富多彩的艺术典型。

    当然,如果王熙凤放在今天可能好多作法我们都会允许了。比如说她对贾瑞的这种设计,那么可能好多我们现实生活中的女性就觉得,这样一个坏男人,老打我坏主意,最后当然要置他于死地,解气。

    可是周思源先生却觉得有点不同的意见,像是在贾瑞的问题上老先生就一直觉得,这个王熙凤做得太过分了。

    贾瑞不要说放在现在,就是搁在红楼梦》当时的时代,他没出大错,贾瑞这么一个年轻轻的小伙子,他喜欢王熙凤这非常正常。

    而且贾瑞当时第一次在半道上截住王熙凤的时候,没有太出格的言行,他是试探呢。

    问题在哪呢,这个地方正好是反映出王熙凤不好的地方,王熙凤是有意挑逗。

    吕启祥先生对此也是表示认同,他说这过去有很多评点,王熙凤是主动的,说她是挑逗,这是什么呢,就是刚才周先生讲的就是度,做过了头了。

    王熙凤本来可以不理他,因为王熙凤觉得按照封建道德伦理来讲的话,贾瑞这样做是很不好的,而且王熙凤认为是冒犯了她,所以王熙凤下决心要狠狠地治他、

    实际上王熙凤如果当时骂他几句或者对他非常冷淡,这个事本来就不了了之了。

    因此这个贾瑞之死,在红学界长期以来我认为都没有得到正确表现。

    王熙凤当时为了惩罚他,她故意带有一些挑逗性言论,使得贾瑞产生误解,因此贾瑞就进一步滑向深渊。

    而丁维忠却有不同的意见,他觉得凤姐毒设相思局,她出了那个点子,让贾瑞去入套,这个确实就过分了点。

    但是我们话得说回来,这里边就有许多作法不是凤姐的,是贾蓉和贾蔷干的。

    你比如说,把他关在夹道里边,冻了一夜,屎、马桶倒在他的头上,这都不是凤姐指示具体干的,是贾蓉、贾蔷两个人锦上添花给他加上的。

    这事王熙凤应该负领导责任,王熙凤她出了这么一个主意。这还不是最主要的,其中最主要的一点,大家都觉得王熙凤设这个计是要搞死贾瑞。

    这点是个误解,书上有一句话不能忽略,王熙凤跟平儿讲,她设这个计策是要迅即寻计令其改过,她还是希望他从新做人。

    可以说她的出发点是给他出路的,她不是要治死他,她是想一个办法让那个不知人伦的畜生改过错误,出发点是好的,结果效果不好,方法不好,再加上贾蓉、贾蔷他们乱来,把瑞哥那个人冻死了,死路一条。

    所以不能说贾瑞是凤姐有意把他给谋害死了,这个说法和原著有出入,为什么呢,就是不应该忽略原著当中的每一句话,就是刚才我们讲的,凤姐和平儿说的那句话,她是设计让他改正。

    另外从贾瑞这方面来说,就是他对凤姐有单相思也没有什么错,也很正常,因此算是丁先生为王熙凤洗了冤。

    不过吕启祥觉得关于这个毒设相思局,他是比较中庸一点。

    因为他觉得有两个条件。一个凤姐模样极标致,再一个凤姐心机极深细,那么这个相思局,贾瑞过去都认为他是咎由自取,刚才周先生说也不能这样讲,因为这个罗网是凤姐张设的,所以我觉得应该就是说要合起来才能造成这样一个后果。

    因为贾瑞明明知道,他就是我死也要来,他有这样的话嘛,死也要来。

    另外她对平儿还有一句话,就说这个不知人伦的东西几时叫他死在我手里,这也是凤姐讲的,所以应该说凤姐有相当的自觉性张设这个罗网。

    但如果贾瑞真是知过能改那也不至于造成这个后果,如果凤姐不是这么心计深细步步为营也不至于这样。

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