待得天色已经完全黑了下来，赵佶似乎还意犹未尽，不过毕竟不能被人发现未回宫中，在书童高俅的催促之下，只好回宫。临走之时，又拿出了一些金银钱财之物，赏赐给了李姥和李师师二人，不过李师师似乎完全就当他当做了顾客一般，到走也没有什么特别的好脸色，搞得赵佶心里忐忑不安。

    一出了青楼，赵佶定了定身，神情凝注，神色飘逸，恢复了之前的从容神气。

    “杨辉，你可真是没趣，师师姑娘如此美丽的人儿抚琴唱曲儿，你竟然睡着了。”

    杨辉笑了笑，他其实主要还是走得累了，李师师唱得虽好，但在他听来，与睡眠曲无异，这才小睡了一会儿。

    道别之后，赵佶与高俅二人自然回了宫中，杨辉行走在充满凉意的汴京街头，只感觉说不出的落寞。

    家中人丁不旺，也就自己与父亲二人，实际上又不是真正的父亲，这种感觉一直压在心头，总是不太好的。

    借着春意，将心头的愁绪驱散开去，这才回了客栈，简单的洗漱一番，也就合衣睡下。

    接下来的几天，他哪里都没去，只是待在客栈，准备着后面的殿试。

    或许大家都在准备着殿试，几天时间下来，前来问候或是搭讪的，基本没有，杨辉也乐得清闲。如今解元、会元都已到手，接下来的殿试，可是直接决定着状元归属，一旦得中，就真正算得上是举国皆知了。当然，他还不知道彼时的皇帝赵煦早就已经看了他的省试试卷，对他的印象亦算是十分深刻。

    殿试的前一天，需要请号，也就是参加考试的凭证，号以白纸半片为之，有字数行。尚书据案坐于庭中，吏部按照省试的排名成绩依次唤应考士子上前，自书姓名，押字于历记，同时给与了一本《御试须知》。不但如此，更是严厉的告诫一番，诸如’收号入殿，不得唐突冲撞之语‘。

    杨辉领了一本，前一天仔细的看了一遍，对于殿试的流程也做了大致的了解。

    翌日一早，就来到了集英殿，在集英殿举行殿试，已经算是历来的规矩了，持续了几十年，从未曾变过。

    大殿之外，一根很高的木杆之上，悬挂着混图，上面注明了考生的具体位次。

    殿试非比寻常，比那州试殿试都要来得庄严慎重，不但文武百官在此，就连当今皇帝，亦是高高坐在上方。

    最开始当然是百官朝拜，杨辉隔得太远，根本就看不清皇帝的相貌，第一次见到这种场景，只觉心潮澎湃。

    一个人只要拥有权力，总会给人一种特别的气势。当他见到文武百官齐刷刷的跪在庭前，一个个大气也不敢出，头也不敢抬，就明白了古代皇权至上的观念是多么的深入人心。

    百官朝拜完毕，自有人将所有应试学子引入进去，再行朝拜。

    入乡随俗，这时候不跪肯定是不行的，这等场合不但要跪拜，还特别的繁琐，之前杨辉就见到百官一直跪拜了九次。想起以前有人说宋时士大夫与皇帝之间，是无需行跪拜之礼的，今日见到之后，才觉得那根本就是扯淡。

    会元杨辉以下，躬拜、再拜，而后才躬身而退，全程竟是连头都没抬，也就无从看清楚皇帝的具体长相了。

    不过杨辉还是在躬身后退之时，借着眼角余光悄悄的打量了一番。只见坐在上方的赵煦年约二十，很是年轻。长着一副鹅蛋脸，高鼻梁，剑眉星目，颌下几缕性感的小胡子，按照后世的说法就是，有点忧郁的美男子气质。

    朝拜完毕之后，各个考生依照坐图行列而坐。坐席之上，有牌一枚，长三尺，幂以白纸，上面写着考生的姓名、籍贯、座次等等信息。

    所有人坐好之后，由中官发放殿试试题，考生要将殿试试题全部抄录于卷头的草纸之上，然后还要将殿试试卷装入黄纱袋中，再套在脖子上，为的防止将殿试题污损。一旦污损，则为不恭，纳之不受。

    殿试可与州试不一样，州试上是可以上请的，也就是遇到题目不懂的，可以询问考官，但是殿试之上，总不能一堆学子挨个去问皇帝题意，所以在景佑年间就已经废止了。

    在熙宁年间之前，殿试题目一般为诗赋和明经诸科，到得现在，已经有了很大的变化，改为策问一道。相比于诗赋的浮华寡实而言，策问可以让考生自由发挥见解，更加避免了死记硬背，更能选出经世之才。时人真德秀就曾言‘以布衣造天子之廷，亲承大问，此君臣交际之始也，一时议论所发，可以占其平生。’

    杨辉拿到试卷的时候，先看了一下，只见开篇写着：“朕德不类，托于士民之上，所与待天下之治者，惟万方黎献之求，详延于廷，諏以世务，岂特考子大夫之所学，且以博朕之所闻。”

    这一段话当然是为了表明皇帝的谦逊和礼贤下士，其后又是要求考生不得阿谀奉承，要直言不讳之类的话。

    审题是很重要的，所以杨辉仔细看了下来，看到其中的几句话时，心中已然有数。

    其正是“......然而贤鄙之未明，徭赋之未平，法令之屡更，戎羌之不诫，蛮徼之未清，颇欲革而正之，安得无扰而定也......“

    这已经很明显，皇帝有励精图治之心，但深感内忧外患，国度法令之变更频繁，所以想要求革正之法而已。

    杨辉看到题目，对于那个年轻的皇帝，心中微微有了好感，居于上位而不往居安思危，真正替这个自己治理的国家在着想。虽然前有王安石变法，后有元祐更化，内部百姓徭役颇重，外部番邦敌国环伺，但只要有这份心，已经算是不错了。

    在省试之上，杨辉写出了格物兴国论，具体的写明了大力发展格物能够带来的一些好处，因此而得了会元，让他心中的信心也渐渐升了起来。

    这策问已经不是单纯的某一个问题了，而是治理国家的一个大致方针政策。在杨辉看来，若是写得太过详实，恐怕十万字都不够。

    联系着后世的一些经验和见识看法，他脑中仔细的想着，良久之后，才提笔写下。

    伏读制策曰：古者极治之时，法度修，教化明，学术正，论议一，士之习于学者皆原于道德之意，天地万物之理。及人材得其位也，辅佐人主治天下国家，与夫修身正心，一以六艺为法，以保民则惠，以发政则平，以制用则上下足，以更化则刑罚措。方今承六圣之烈，太平百有余年，兵革不试，泽流无穷，功化之盛......

    开篇免不了要歌颂一下皇帝，虽说已经写明了必须直言不讳，但他可不傻，后面具体的政策当然可以直接说，若是前面就直接指出哪里哪里不好，皇帝打开试卷一看，傻子都能想到会是什么表情。