钱塘,神仙居。
烿火大学最近的一座山。
邹奕乘车来到这里后,买了门票便坐上电梯来到了山顶。
他寻了一处空地,将身上的大包小包放下,组装好帐篷后,邹奕便盘坐在地上,远眺眼前的风景。
上了半天的奥术课后,邹奕便跟董武请了个假。
理由是大病初愈,觉醒成功,喜悦虽有,压力也不小。
他希望能找个地舒缓一下心情。
这个理由不算特别好,但董武还是答应了。
不过由于邹奕请假的时间是一个月,这事他还得找校长。
校长虽然不能理解邹奕刚觉醒,就跑出去不上课,但也不好拒绝。
只是告诉邹奕,奥术修炼离不开基因药水,一个月之后返校,可以去学校的资源库领取一瓶修炼所需的基因药水。
邹奕应下后,便在学校外面买了露营的装备。
他这一走,于襄就尴尬了。
等这位到了学校,一番询问之后,才知道邹奕离校了。
具体去了哪,没人知道。
向司清得知这個消息后,也立马明白了邹奕的意思。
他这是在躲,想有个清净。
毕竟一个刚觉醒雷元素的在校生,对于全国的地宫探险队来说,都是一块宝贝疙瘩。
谁都会想来碰碰运气,万一招募上了呢?
在他看来,邹奕应该是不喜这种场面,所以才会在觉醒的第二天下午,便直接从学校消失了。
事实上,邹奕并没有想这么多。
他来山上只有一个目的,修炼。
丹田之气凝实进入瓶颈之后,邹奕在淬炼真气的环节卡住了。
按照肾水说的,气化风,水谷精微化精水,借五脏雷音点燃周身雷火,随风行大周天,蒸腾精水则可铸就真气。
但是修炼下来,丹田之气始终只是在凝实,半点化为真气的动静都没有。
一开始邹奕以为是自己修炼的时间太短,但仔细思考之后,他发现,一味按照肾水给的方法修炼,而不理解其中意思,那么很可能永远也练不出真气。
就像当初修炼五脏雷音一样,如果没有借天象悟出来,修炼的时间就算再长,也毫无意义。
所以,方法虽有,但无法铸就真气,应当是自己对于炼气之法,亦或者说,是对真气的理解还不够透彻。
真气能假于先天之气,也就是说,真气有先天之气的能力,但它又与先天之气不同。
这个不同具体在什么地方呢?
不知道。
邹奕盘坐在山顶,就这么漫无目的地看着面前的山和云,还有那索道上游玩的人。
这一坐,就是三天。
在这期间,邹奕一边修炼,一边看书,一边观想天地,一边练拳。
时不时也会问肾水一些问题,比如真气究竟是什么。
但得到的回答是,真气就是真气。
既然在肾水这找不到答案,邹奕便只能继续观察天地。
不过,观察并非是盲目的。
天地之道,自然之理,古人早有总结。
莫少君也说了,古代中医的医理,其实很多都与自然规律相通。
如此,天地之气的运动规律,应当与人之气相似。
医书中有记载,天有六气,分别是风寒暑湿燥热。
之所以用六个字来区分天气,是因为它们的运动以及出现的时间各不相同。
同样,人体中也有名称不同的气。
比如,气行于脉中为营气,行于脉外为卫气。
营之一字,代表着这个气乃血之营养,可化生血液。卫之一字,代表着这个气乃防御之气,是抵挡外界病邪的第一道防线。
位置不同,名称不同,气所具备的功能也不同。
那真气既然有先天之气的功能,那这个“真”字,究竟代表着什么呢?
随着思考的深入,邹奕便开始每日问心。
这个问心,并不是询问心火。
而是当修炼让自己的心彻底静下来之后,邹奕就不断地问自己一些问题。
既然人是小天地,宇宙是大天地。
那么观天象,便是观人象,反之,观人象,应当也是观天象。
天象靠肉眼观察,人象靠什么?
气!
天与人,皆为一气。
气的运动规律,便是象的本质。
真气,应当是天地之气在人象中的一个称谓,所谓真,对应的就是伪。
天地之气在未经淬炼时,人并不能操控,只有练假成真,方可以凡人之躯,假借天地变化。
这一刻,邹奕对真气的雏形终于有了具体的概念。
但是距离他淬炼出真气,似乎还欠缺着什么。
随着修炼与问心的深入,半个月也一晃而过。
邹奕身上带着的口粮已经吃完,也需要再补给一次了。
下山的路并不好走,好在不会像上山那么累。
以前邹奕也爬过山,但他爬山只有一个目的,那就是以最快的速度爬到山顶,去享受站在高处的感觉。
过程很累,结果却让人回味无穷。
再度爬山,邹奕忽然不那么在意是否到山顶了,他发现上山的路上,其实也有很多让人值得回味的风景,它们并不比山顶的景色差。
买好了米和菜,邹奕回到了山顶。
自己做着饭菜,尽管口味不咋地,但营养和新鲜度还是可以保证的。
况且在性命双修之下,他对食物的需求也并没有那么高了。
当然,偶尔也是需要补充一下肉类食物。
随着太阳落山,夜幕降临。
漫天的群星开始闪烁。
邹奕眺望着星空,思绪渐渐凝滞。
恍惚间,他似乎想起来一本医书中的一段话。
“左升右降,中气斡旋,一气周流,天人合一……”
无垢之躯,在气之大周天周而复始,如此,人才能一直保持健康。
气运行大周天的方向,正好是左升右降。
那么天象呢?
星星,群星,月……
邹奕顿时睁大双眼!
天道左旋,地道右旋。
宇宙以左为上,故日月向西移,大地以右为上,故江河向东流!
这就是天象中,气的运动规律,与人身之气异曲同工。
那么真气,会不会就是通过炼气之法,行大周天,蒸腾精水,让先天之气左旋,后天之气右旋,从而凝聚在丹田之中的一股先天与后天之气的混合体?