“这样的真相，对于一个女孩来讲未免有些残酷了。”

    旁听的纳西妲面色悲悯。

    祂的虚像伸手环抱住了昏迷的珐露珊，翠绿色的生机安抚着面色惊恐的少女。

    “从命运的角度来说，这是个不值一提的小玩笑。”

    罗摩神色平静，“而对于珐露珊自己，却是一场难以承担的巨大变故。”

    【只不过是一场失败的实验而已，身为学者，谁又能够不经历几次呢？】

    她大概还要很多年，才能够不止是说说，而是真正地做到自己说的这么坦然吧。

    同情和怜悯都有。

    但这条路也确实是珐露珊自己选择的，她是当时破译机关的先驱，热衷于这样的工作，最后也因为自己的爱好栽了进去。

    没什么好说的。

    因为自己想要做的事情付出一切的人很多，珐露珊并不是其中结局最凄惨的一个。

    “虽然是这样的道理，但命运对她也还是太残酷了。”

    纳西妲的面色带着几分心疼。

    祂要比罗摩更加看不开。

    “你要是这么说的话，我也要抱一抱了。”罗摩思索了一下，伸手抱了一下纳西妲的虚影。

    这是用元素力制作的投影，稍微借助了一些小小的科技。

    罗摩可以直接给纳西妲制作一具行走的躯壳，但小小的草之神拒绝了。

    “这是为什么呢？”纳西妲歪了歪头，有些好奇。

    “如果你因为怜悯别人的命运而悲伤的话，我也会因为命运对你的安排而不开心的。”罗摩随口说道。

    这并不像是个坦诚的答案，反而像是一句玩笑。

    “命运对我的安排？我是大慈树王的继承者，相比较于人类这种生命，作为小吉祥草王的我，应该是天然就享受到了命运的眷顾的吧？”

    纳西妲不太能理解。

    祂不认为凡人有什么同情自己的必要或者说资格。

    作为大慈树王选中的继承者，祂天然就是须弥一地的神明，天然就能够和世界树联通，是天选的草之神。

    什么样的人才有资格怜悯祂的遭遇呢？

    因为祂从诞生时就被六贤者所囚禁？

    可祂从诞生之初就是魔神了，未来也必将成长为大慈树王一样的执政者。

    什么样的凡人，才能够在诞生之初就具有这一切呢？

    “命运也许确实捉弄我，但相比较祂给予我的馈赠，我应该是得到了眷顾而非戏谑。”

    纳西妲摇了摇头，“不过，我还是会向你不合时宜的怜悯道谢就是了。”

    “你也说了是不合时宜，那就没必要道谢了。”罗摩摆了摆手。

    还是理所当然了。

    纳西妲被囚禁这件事情，直到大贤者的阴谋揭露之前，纳西妲自己都没有太多的情绪。

    祂最大的愤怒无非是教令院为了造神，选择了利用梦境轮回的方式收割须弥城民众的情绪。

    纳西妲所气愤的并非是被人类所囚禁，而是六贤者开始为了某个目标而伤害人类。

    换而言之，就纳西妲自己来说，民众的苦难要高于祂所承担的困难。

    “天生具备牺牲自我精神的圣人啊。”

    罗摩低声呢喃。

    “你在说什么？”纳西妲歪了歪头。

    “我说，在人类的价值观之中，你的行为逻辑有很大的问题。”罗摩看了祂一眼，话语随意，“我是不能够理解这种行为逻辑的。”

    “是吗，你觉得我很奇怪啊。”纳西妲点了点头。

    “不，我觉得你很珍贵。”罗摩否认了这個说法，“我并非智者，因而我用最简单的方式看待人类。”

    在窥视人心这方面，罗摩不算是什么聪明人，所以他从不考验和猜测人心。

    相比较所谓的忠诚，罗摩更加偏向对方完全不能反抗，这是他认可的交流之中的最大信任。

    “这就是你将事情简单地以利益判断的原因啊。”纳西妲了然，“这样做确实有些更加直接地解决了问题，尽管也会有错漏的地方。”

    “人类是很复杂的生命，利益可以驱动他们，但驱动他们的远不只是利益。”

    总会有一些更加伟大的东西在历史之上闪耀的，那些东西决然不止是利益的联合。

    “但这样最简单。”罗摩并不否认。

    “如果是你的话，这么想倒也没有问题。”纳西妲观察着罗摩，“你又在变强了，而且一直没有停息。”

    罗摩的道理，纳西妲并不是很喜欢。

    他对于强权的追求远胜于对真理和正义的渴望，唯利益论、强权主义······这些结合在一起，让罗摩像是一个理智的疯子。

    但他确实是能赢。

    时至今日，沙漠已经开始纳入他的统治之中了。

    以纳西妲对于教令院的理解和认知，祂也完全不看好【三十人团】和教令院能否压制住罗摩。

    一个人失败的时候，再多的道理都是错的。

    他能赢的时候，不合道理的东西也可以符合道理。

    一个有趣的操作。

    我说伱违反法律了，你说你没有，这样，你给我一点时间，我先修改一下律法，然后你就违法了。

    你违法了，我可就要按照法律合情合理，公平公正地收拾你了。

    “唯利益论是个简单的判定概念，但人们总是喜欢一些单纯美好的人。”罗摩耸了耸肩。

    “你可以直白地说，我比较好骗，这种话我还是听得出来的。”

    纳西妲并不生气，声音仍旧温和。

    “恶党也喜欢一些单纯美好的东西啊，”罗摩想了想，“我用利益判断大多数事情，但也不喜欢一直谋算利益。”

    这就是变强的价值了。

    最高级的自由是你想做什么就可以做什么，而更低一级的自由，你不想做什么可以不做。

    罗摩的梦想是前者，目前还在为后者而努力。

    “有个单纯美好的神，总归不是坏事。”

    他伸出手，“纳西妲，来统领这个国家吧。”

    “我对于治国并没有太多的兴趣和经验，但既然已经有了王国的雏形，已经有了人对我奉献忠诚，那么这个国家就有了存在的必要。”

    “把不美好的须弥，变成你想要的那个模样，这样一来，你也就超越了大慈树王，成为了真正的草之神。”

    有些人的诞生就承载了太多的期望，不能说这是负担或者重压，至少他们自己就并不会这么想。

    纳西妲一直憧憬于大慈树王，祂只是憧憬，从未尝试过超越树王。

    客观来说，罗摩自己也不看好纳西妲。

    但这也不是什么大事，一个暂时统筹资源的工具，即使被纳西妲玩坏了，也不是什么承载不了的损失。

    那就让圣人得到应该得到的荣誉和王冠好了。

    这是祂们对这个并不仁善的世界报以仁善后，应得的回报。