第150章 汉儿尽作胡儿语

    【归义军的先天有何不足？无他，人少。

    吐蕃占据河西之后，第一件事就是将唐人尽贬为奴，肆意凌杀。

    甚至还发明了以皮索贯穴肩骨，拴在马上拖行的辱杀法。

    但只靠暴行没法治理土地，于是吐蕃人开始拉拢豪族，想要纳唐人为己用。

    但这时候唐人的骨头硬的可以——安西的白发军还没覆灭呢！

    唐朝自己也记录，使者经过时见到的皆唐人，这些人见了使者的大唐麾盖，沿途夹观。

    问的最多的话就是：“天子安否？子孙不忘唐服，朝廷尚念之乎？兵何日来？”

    于是吐蕃改变政策，开始大力推行佛教。

    吐蕃所在的青藏高原与印度毗邻，他们请来高僧到敦煌讲经，在敦煌大力弘扬佛教。

    佛教不生产不生娃，天然的就能抑制人口增长。

    而且因为安史之乱，河西可战之兵都被抽调卷入内乱，最终都没回来。

    这就已经导致河西性别比例严重失衡，女性数量是男性的接近三倍。

    而最终吐蕃内乱导致的屠杀又给河西唐朝人来了沉重一击。

    这也是张议潮要不计生死打通凉州的另一个原因：

    只有得到中原生口补充，河西才能重现昔日辉煌。

    否则就犹如季汉偏安，慢死之局而已。】

    “无源之水，如何不慢死？”

    孔明哀叹，仿佛已经预见了这方兴未艾的归义军的未来：

    “缺男丁，佛禁生，遭乱战，汉人不存，汉地何存？”

    马良只觉得不可思议：

    “那武宗灭佛也有如此原因？”

    “如三将军所说，这群僧人从天竺来我大汉讨饭吃不说，竟还妖言惑百姓不得生育？”

    张飞短言语：

    “不娶婆娘这辈子还有什么意思？！”

    孔明回想了一下看过的四十二章经：

    “那天竺佛教提倡灭欲修行，持戒禅定生智慧，可证四沙门果。”

    “要求弟子戒享受，苦身修行，与那大秦的国君奥勒留颇有相似味道。”

    张飞第一个嗤之以鼻：

    “不饮酒，不找婆娘，这还活着干嘛？不如死了去俅！”

    “且既然要苦身，干嘛还要侵占田产？惹得那大唐的武皇帝推行灭佛，可想而知有多嚣张。”

    简雍嬉笑：

    “也许是与那下邳国相笮融相仿，不修己身，反束他人，中饱私囊贴佛金身，饿民万户好庆佛主诞辰。”

    张飞大声嚷嚷：“这修佛的怎么心口不一，活该被灭！”

    孔明头痛，挥手压下争吵：

    “以此为鉴即可！若有域外佛教法师前来，严加管束，禁止受赠，其他以观后效。”

    此时庞统露出一个贱兮兮的表情道：

    “孔明，我有一个想法……”

    孔明扬了扬眉毛摇头道：“士元想法大善，胡人粗蛮，合该修佛养心。”

    庞统滞住。

    关羽则几乎同时冒出了一个想法：

    “僧可为兵否？”

    ……

    李世民的话语很轻，内容却很残酷：

    “若执赞普，朕欲以皮绳穿其穴肩骨，骏马拖行于太庙，以慰后世之百姓，以慑番邦不轨之心。爱卿以为如何？”

    往往这时候是没长孙无忌说话的份儿的，房玄龄老神自在阖眼仿佛在认真思考。

    杜如晦只能硬着头皮道：

    “大家，告慰后世的这个说法不合情理。”

    “辱杀之法有损圣朝声威。”

    李世民的回应很简单：

    “大唐的声威，是由朕与将勇们刀剑拼杀而来！”

    “吐蕃高句丽，俱乃轻狡反复之辈，不足信，不配仁，朕意已决。”

    杜如晦只能无奈躬身，同时心里思量是不是应该谏言观看光幕的大臣多一些？

    而且也不知如何能扩大这不大的光幕……

    至于佛教……

    李世民感觉也有些头痛，他可是还记得杨广就是菩萨戒弟子。

    民间佛教之兴盛，李世民起兵四方时均有所见。

    此前以为佛教也就祈福往生，故曾下令于天下交兵之处设寺庙祈福，而且唐的僧寺制度也是承隋，故而：

    “玄龄，佛教不事生产？”

    房玄龄点头又摇头，让李世民迷惑了：“何解？”

    房玄龄细细道：

    “唐律明定僧田三十亩，尼田二十亩，且寺庙庄亦承赋税。”

    “然寺庙有役使的净人与奴婢，劳作以奉养僧尼。”

    “且……”房玄龄哑口了。

    杜如晦直言道：“且皇家时常赏赐，寺庙庄园丰衣足食。”

    这个话题就比较复杂了，李世民揉着脑袋心里倒是颇有些不以为然。

    “且再看看。”

    【张议潮打下凉州之前，归义军就已经和唐庭不太愉快。

    张议潮渴求的是河西节度使之职，归义军这个称呼让河西上下极其不满。

    河西内部行文张议潮也一直以河西节度使或观察使自称，这进一步引起了唐庭猜忌。

    但老实说，宣宗还能勉强算个人，他病逝之后靠着宦官矫招上位的唐懿宗那才是：

    光着屁股推磨，转着圈丢人。

    面对独立克复凉州的张议潮，唐懿宗恐其拥兵自重，开始了往大唐这个棺材板上添土了：

    严令张议潮不得染指凉州城，设凉州节度使，从山东千里迢迢调兵两千五天平军管辖。

    除张议潮归义军节度使，降为瓜沙二州节度使。

    褫夺张议潮十一州观察使之中的兰鄯河三州之权。

    而在张议潮自愿入朝之后，唐懿宗仍令张议潮在长安遥领瓜沙节度使，

    并“大发善心”令张议潮原本留长安的两个儿子张淮鼎与张淮诠回瓜沙二州分权。

    归义军继承人张淮深威望一落千丈。

    张议潮入朝两年后，天平军被崛起的嗢末人歼灭，并占领凉州，河西走廊再次被截断。

    长安的张议潮苦心上表，求唐懿宗收复凉州。

    唐懿宗收到奏表后高屋建瓴的指出：

    你张议潮怎么能指责我大唐不收凉州呢？国家有多辛苦你知道吗？

    而且这是你的职责吗伱就上表？我知道你很忠心，但这事儿以后别再说了。

    三年后张议潮病逝，其侄张淮深如此形容叔叔的晚年：

    “俄惊梦奠之灾，谅有时而无命。”

    十年后司空图路过河湟等地写下了他的见闻：

    汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。】

    “又一昏君！”

    李世民最终还是骂出声。

    最后这个名为司空图写的两句诗彻底刺痛了李二凤。

    汉唐接力开辟的河西，这个维持了百年兴盛的河西，终究还是彻彻底底的丢了！

    汉儿作胡语，那就不再是汉儿了，这地儿也不再是汉地！

    喘了两口气，李世民跳着脚骂出声：

    “三年通河西反遭降职！孤忠入朝反遭表亲离间！”

    “还没彻底端好吃饭的碗就在考虑砸锅了！”

    “还是矫诏上位，丢人丢到一千年后了！”

    “若在朕面前，定然一剑搠死你个龟孙！”

    长孙无忌满头大汗，一时间不知道要是指出大家话语中连着自己也给骂了，会不会治他不敬之罪？

    于是最终长孙无忌还是挪了两步远离暴怒的大唐君王。

    房玄龄眉眼都不抬，忠实的将看到的每句话都记录下来。

    杜如晦则是呆呆看着光幕上的诗句，吁了口气低声道：

    “玄龄，我也想有朝一日为国出征。”

    感受着房玄龄惊讶的目光，杜如晦吸了口气道：

    “唐之疆域，将在我等手上绵延万里。”

    “万里之内有千风百族，我们不可能将其全部杀之。”

    杜如晦眼里闪着执着的光彩道：

    “我欲效仿张议潮，亲自去走走看看，看我们打下如此大的疆域，如何才能治理百族，好绵延这盛世。”

    房玄龄低声道：“那也不必如此……”

    杜如晦摇头认真道：

    “玄龄，我本来明年就该死的，如今袚病去疾应能避此难。”

    “既然无我也有唐之盛世，那不如干脆去边疆亲眼看看，或许有新的治民之策。”

    房玄龄摇头道：

    “不，我只是想说，突厥之后或就是那高句丽，大家定然亲征。”

    “能缺你我乎？”

    ……

    公安县中俱是为张议潮而不平。

    “当世良将不遇明君啊……”刘备叹息。

    “这晚唐，亏待张议潮，多矣。”

    他此刻有着跟李二凤一样的想法：

    若是这张议潮乃麾下之将该有多好！

    “军师的运气倒是比这张议潮好多了，遇到了大哥。”

    “这张议潮就不行，遇上了军师你的对头。”

    张飞也为这个本家感到十分可惜：

    “要是军师摊上这皇帝，可能回南阳种地都算善终了。”

    孔明哭笑不得：

    “这唐皇只是谥懿而不是叫懿。”

    而且这都小问题，孔明点出了一个更致命的问题：

    “凉州又陷，道路隔绝，节度使之职还由张议潮遥领，如此归义军何以战？”

    又是一个没法回答的问题。

    庞统总结道：

    “这凉州，不是大唐百姓丢的，而是这大唐皇帝亲手丢的。”

    “不励精图治而专于弄权……真不愧是是给大唐这口棺材上添土的。”

    庞统感觉光幕这形容倒是恰当极了。

    正在众人各道可惜的时候，张飞不然一拍手：

    “这样看来，阿斗又多一手下败将矣！”

    厅内众人面面相觑，最终边笑边叹气。

    【那么这一期也差不多了，聊到张议潮纯粹也是因为其事迹颇类诸葛武侯，但运气更差一点。

    他鞠躬尽瘁但不为唐庭所喜，如今能够考据其事迹的敦煌遗书，

    因为种种原因，有数册流落在外，由法、日分别“收藏”。

    那么下一期，我们来聊聊三国的二代君主们。

    是否真的，生子当如孙仲谋？】

    写完才发现武侯和归义军这俩，哎，都让人心里沉甸甸的。对不住诸位。

    (本章完)