正午时分,阳光猛烈。
张三坐在太阳下继续修炼,甚至修炼得身上都开始冒烟了。
旁边的淦三娘凑到赵四阳身旁,有些好奇地问道:“你们修道者修炼的时候,身上冒烟,是正常的吗?”
赵四阳扭头朝着抓紧一切时间在修炼的张三看了一眼,喊道:“那个谁,别想了。头都冒烟了!”
张三这才从三观法的内视状态之中恢复回来,走到阴凉的地方,拿出水袋往掌心里倒点儿水,洒在自己的头上。
滋啦——
随着一阵蒸汽冒起,皱着眉头的张三问道:“阴阳到底是个啥?”
当初大头王也有同样的困扰,那时候的张三连元炁有四个阶段这种基础知识都不知道,自然觉得阴阳很简单。
可现在自己达到了造化结丹这个阶段,在巩固自身修为,让身体的经脉之中运转的炁更加充沛,让自己的炁丹更加强大的同时,张三也在思考下一步的修炼。
元炁境之上的真丹境,同样有四个修炼阶段。
第一個阶段名为阴阳接和,此时造化结丹已然返璞归真,达到真境。需要将炁分为阴阳,并以此强化真丹。【注25】
第二个阶段名为五帝正位,到了这个阶段,张三并不知道如何修炼。
至于再后面的两个阶段,张三只是知道名字叫气流化行与真丹定海而已。
当然,后面的三个阶段到底要怎么修炼,张三也不是很需要知道。
毕竟在真丹境的第一个阶段,自己就被卡得死死的了。
淦三娘一副不懂修炼,但很想参与的样子开口道:“阴阳,不就是男女嘛。赵道长,你们修道者还要研究男女之事啊?”
赵四阳的脸一下子就红了。
“不是,道法之阴阳,并非男女。”
张三微微后退,确保赵四阳的视线范围里只有淦三娘,好让他在淦三娘面前多多炫耀,然后自己趁机弄明白到底什么是阴阳。
“二景之交只是阴阳的解释之一,并非唯一。”【注26】
“昼夜轮转,日月交替,日与月,亦是阴阳。”
“天地初开,清者上,浊者下,一清一浊,亦是阴阳。”
“有关阴阳的解释,有太多太多,但自己所修的阴阳到底是什么,只有自己才能领悟。王子腾,你懂了没?”
张三以为赵四阳是在女人面前摆弄,可万万没想到,原来是在给自己解释。
张三一咧嘴,“嘿嘿,我再琢磨琢磨。”
赵四阳很不爽地瞟了张三一眼,问道:“你到底叫什么名字?秦五阳肯定是假名字,王子腾是真名字吧?”
张三感觉赵四阳虽然抓自己当人质,可实际上对自己还挺好的。
尤其是跟着他这一天一夜的时间,自己的境界三连跳,简直就是自己的福星。
“实话告诉你吧,王子腾这名字也是假的。”
淦三娘噗嗤一笑。
“你告诉他的两个名字,都是假的?”
赵四阳已经不想说话了,我将你当朋友,你竟然告诉我假名字,还是两个,过分!
“那你真名叫什么?”淦三娘很好奇。
张三看了一眼脸上写满不爽的赵四阳,怎么像是小孩子一样,还生气。
“我真名叫张三。”
淦三娘:……
赵四阳扭头瞪了张三一眼,问道:“我看上去像是傻子吗?”
“像啊!”
张三李四从来都是指代性的名字,谁正常人起名叫张三?
赵四阳也就是有自己的原则,轻易不杀生,否则的话,就一个名字都骗自己三次的朋友,自己真恨不得一剑将他咔嚓了!
张三看着赵四阳脸上的怒色,以及捂嘴憋笑的淦三娘,满是无语。
我说实话你们都不信,做诚实的人,太难了。
张三不知道这一次赵四阳是不是真的生气了。一整个下午都没跟自己说话,一副很高冷的模样,也不知道是不是故意在淦三娘面前装的。
甚至等到了傍晚,在一处小山坡下生火做饭都不跟自己说话。
淦三娘见赵四阳不搭理张三,便亲自将胡饼稍微烤了一会儿,热了之后递给赵四阳。
“你和张三一人一半吧。”
赵四阳非常不爽地将胡饼撕下来一半,丢给张三。
张三一咧嘴,怒道:“能不能态度好点儿?”
“你是俘虏,我对伱需要什么好态度?”
“我把你当朋友,你拿我当俘虏是吧?”
“你把我当朋友,问个骗子骗我三次?”
“那你名字是真的吗?”
“我……嗯……”
赵四阳尴尬了。
张三哼了一声,朝着淦三娘说道:“看到没,虚伪。我用假名字我承认啊!对了,你真名叫什么?”
淦三娘笑盈盈地说道:“我真叫淦三娘。幼时家道中落,被卖掉了,人贩子按照顺序往外领人出去喊名字,我是第三个,所以才叫三娘。本名早已记不清,所以三娘,就是我的名。”
张三有些尴尬,原本想要趁机套一下女贼的情报,结果被这一波无形卖惨直接贴脸。
只能转移话题,“臭道士,要不你也改名,叫赵三阳吧。咱们三个人,还能凑一个九九归一。”
赵四阳朝着张三手中的胡饼瞪了一眼,“快吃,吃完上路。”
“什么吃完上路?逆子,你是不是要弑父?”
赵四阳这个气啊!
“我们在逃命啊!”
“你们逃命又不是我逃命,后面追杀你的不是我天刑教的教众,就是我天刑教的朋友!你在狗叫什么?”
“要不是我念在上天有好生之德,我从来不杀生,我就……我……”
赵四阳的话还没说完,就感觉到身后一阵劲风袭来。
“起光剑罡,赦!”
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【注25】引用说明
《荀子·礼记》里曾提到“天地和而万物生,阴阳接而变化起。”还提到“天地感而为万物化生”,从而指出阴阳交感是万物化生的变化和根本条件,其中的“和”“接”“感应”等具有相互作用,相互影响之意。故又可以说天地阴阳之间的相互作用乃是万物生成和变化的肇始。
周敦颐的《太极图说》有一段这样的描述:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。”是故“易有太极,是生两仪”。“(阴阳)二气(柯易大道注:原本为“炁”)交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。”
真丹境的第一个阶段阴阳接和,就是引用了这里面的理论进行了适应性加工。
【注26】名词说明
二景之交,是房中养生术语。对,就是养生术语,真哒!出自南朝齐梁陶弘景的《真诰·运象篇》:“夫真人之偶景者,所贵存乎匹偶,相爱在与二景,虽名之为夫妇,不行夫妇之迹也。”意思是男女用意念交合,达到双修的目的。不来真的。你看,我就说是养生术语吧!