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文学城 > 武侠修真 > 药师仙踪 > 第二百三十章 鹤唳清霄,琴棋书画(二更之二)

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药师仙踪:第二百三十章 鹤唳清霄,琴棋书画(二更之二)

    严子休不慌不忙地说:“此琴的水平很高,做工精美,形体轮廓、线条方正圆润合度,规矩中蕴涵着朴厚,如果没有二十年以上制作经验和较高的艺术修养,是做不出来的。”

    黄老先生和其他两位主宾都点头认可。

    严子休问道:“那明代可有一位名叫黄文昊的斫琴大师?”

    黄老先生摇摇头。明代距今不远,稍有名气的斫琴大师都是有记载的,确实没有叫黄文昊的。

    顾映之又提出一个理由:“严医生说明代没有叫黄文昊的斫琴大师,那这琴腹内的字,后人怎么可能写得进去呢?”

    严子休胸有成竹:“诸位请看此琴的边缘,漆色、胎质与琴的面底有明显差异,胎质较粗,虽然也生了断纹,但和琴面部、底部不连贯。这说明什么呢?”

    武婉教授道:“说明此琴破腹重修过。此款识应该是明代琴主人破腹重修时写上去的。”

    这下子全场轰动,响起了热烈的掌声。

    大家不但佩服严子休的学识,更佩服他的定力和从容。

    黄老先生道:“顾女士用明琴的价格得了张宋琴,可喜可贺啊。”

    顾映之面露喜色:“多谢严医生,多谢黄老先生。”

    蔡高阳问顾映之:“顾姐,你这琴可愿意转让?”

    顾映之一笑:“我刚到手,还想再欣赏一段时间呢。”

    蔡高阳看向严子休,无奈地耸耸肩膀。

    严子休微笑了一下,意思是不着急。他心里想的是,实在买不到传世名琴,买一张质量过得去的当代瑶琴,也可以。

    但蔡高阳却非常想把此事做成,好表达自己的心意。

    黄老先生笑道:“蔡先生,我有个提议,再加一把椅子,请严老弟在主宾位就座,诸位以为如何?”

    “严医生对古琴鉴别的造诣深厚。我强烈赞成黄老的提议。”蔡高阳大声道。

    众人纷纷鼓掌叫好,林老板的声音最高。以严子休的实力,是完全有资格成为主宾的。

    蔡家佣人众多,很快做好了布置。严子休作为后进,在武婉社长左侧落座。

    蔡高阳走上讲台:“第二项活动,赏琴。还是由黄老先生主持。”

    黄老先生招招手,佣人们又抬上一个琴箱。

    由于本次不是鉴别而是欣赏,所以古琴被取出后,放在了琴桌之上。

    黄老先生上前介绍:

    “古琴鉴藏界的朋友都知道,宋代社会经济的繁荣,推动了髹饰工艺的普及与发展。宋代古琴最能体现时代特点的是一色漆琴。一色漆琴,顾名思义指通体一色的漆琴。而有时同一张古琴表里异色,实际上是漆色因时间久远褪变的结果,仍然为一色漆琴。一色漆单纯而不简陋,朴实而不粗鄙。宋琴漆胎较为细腻,金光内含,其色质温润,表现出一种内在、含蓄的美。”

    “诸位请看,这就是本人收藏的一张宋琴。此琴为仲尼式琴,面底皆蛇腹断,琴面呈宽扁状。通长127公分,肩当三徽而宽21.5公分,尾宽15.5公分。其尺寸大于传世唐琴,正属于不稽于古,加其长阔之作。”

    严子休知道,宋琴确实以仲尼式为主。细观此琴,见它朴素简洁、工整规范、简约实用,有一种超越形体之外的精神气韵。

    下面有人问:“请问黄老先生,此琴何名?”

    “此琴名曰鹤唳清霄。”

    文文静静的武婉教授,朗声吟诵道:“夜静无云月似银,清霄鹤唳一伤神。子期玉骨寒于雪,世上知音能几人。”

    黄老先生抚掌称赞:“妙!妙!白玉蟾先生的诗最应此景啊。”

    古琴最早是巫师琴,后来演变为两大派,文人琴和艺人琴。就像《易经》一样,演化为修德派和术数派。文人琴重在以琴修德,艺人琴重在动人心、感外物。

    严子休心想,从武教授所吟诵的诗来看,显然是文人琴一派的。

    西装革履的丁社长还没有发言,不知道是哪一派的。

    黄老先生道:“下面请各位来宾依序观赏。”

    台下的观众逐一起身,在佣人的引领下排队观赏名琴鹤唳清霄。

    环境影响人,在这样的场合中,没有人急躁,没有人催促。

    黄老先生在大家观赏的过程中,为众人普及有关常识:

    “宋代,是华夏历史上文化发展的黄金时期,统治者对古琴文化的崇敬与对士人的包容空前绝后,也给琴乐的发展带来了繁荣,一度进入了琴乐发展的鼎盛时期。

    “宋人孙光宪《北梦琐言》卷五中记载:‘唐高测,彭州人。聪明博识,文翰纵横,至于天文历数,琴棋书画,长笛胡琴,率梁朝朱异之流。’首次出现了‘琴棋书画’之说。”

    观众中有人低呼:“原来琴棋书画的说法是从这里来的呀。”

    黄老先生颔首微笑:“不错。由于宋朝抑武扬文,以及统治者对文化的极度尊崇,两宋期间,上至帝王下到朝野,无不好琴,无不以能琴为荣,达到了历代好琴的巅峰。宋徽宗本人极为好琴,有传世名作《听琴图》流传于世。

    “宋代琴棋书画四艺相互渗透,相互发展,文人不仅仅钻研经史子集,琴棋书画还是文人生活艺术化与艺术生活化的集合体。”

    ……

    大概一个小时,众人才观赏完毕。

    蔡高阳问:“黄老先生,此琴可愿意出手?”

    黄老先生笑着摇头:“万两黄金我也不卖。”

    蔡大少越发显得失望。他心想,莫非今天的活动白白举办了?这可是有点对不住严老弟了。

    失望归失望,他还得继续往下走流程:“第三项活动,古琴交流。分别由武教授和丁社长为大家操缦一曲。”

    文文静静的武婉教授走上前来,向黄老先生道:“请琴一用。”意思是她想用眼前的鹤唳清霄。

    黄老先生面带笑容右手一展。

    早有佣人在琴桌后摆好了凳子。

    武教授坐下后,调了调音,轻抚了一首《流水》。

    这首名曲,严子休在修仙界神霄门丹草峰的珊底罗山弹奏过。

    此曲抒发了志在流水、智者乐水之意,包含以琴声寻知音、觅知音,传递人世间真情友爱的真谛。

    武教授对此曲的弹奏颇有心得,让听众隐约见到高山之间,云雾缭绕,继而似乎看到淙淙细流,接着旋律轻快如歌,如同行云流水。随着武教授连续的“勐滚、慢拂”手法,激荡的琴音让人觉得犹如独坐危舟过巫峡,波涛澎湃,蛟龙怒吼。正在惊心动魄、目眩神移之时,接着是轻舟已过激流处,独见平湖自畅游的意境。

    观众们在喧嚣的港岛听闻此曲,一时间忘却了世俗的种种繁杂和诱惑、压力与无奈,感受到了平静自然的修养境界。

    一曲终了,热烈的掌声响了起来。

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