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文学城 > 其他类型 > 诸天:主神炸了 > 第二百零七章 气运之争:太上老君之化胡为佛篇【4000】

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诸天:主神炸了:第二百零七章 气运之争:太上老君之化胡为佛篇【4000】

    老君化胡为佛,万界诸天,多元宇宙,一直都有这个传说。

    可老君为何化胡为佛?

    却又一直都没有说法。

    叶无缺兹以为:老君化佛为佛,说到底,还是运气之争。

    圣人之道,为而不争,不争,故天下莫能与之争!

    圣人不争,是天底下,已经没有什么可以让他们争的。

    但天之上呢?

    气运之道,虚无缥缈,凡人不可知,修行者不可查,唯有真正的大能,才可知解其可以用来干什么。

    龙汉之劫:龙凤麒麟三族混战,这是气运之战。

    巫妖量劫:天与地之争,这也是气运之战。

    封神大劫:人阐截三教,借助凤鸣岐山,凡人界改朝换代的契机,分别于两方下注,了结因果,这......仍然还是气运之战。

    就这么说吧!

    气运二字,贯穿了整部洪荒史!

    而圣人,万劫不磨的圣人们,所能够看的到的,应该也不会就只是眼前的这个洪荒的气运吧?

    当然还得应该再包括,万界,诸天,无尽多元宇宙,无尽维度次元......

    所以万界与诸天,才会有:太上开天辟地;元始天王开天辟地;女娲氏创世造人;伏羲氏开天造人;阿弥陀佛辟极乐世界,梦中演化三千神国......等等各式开天辟地的传说。

    难道都只是巧合?

    不。

    圣人们应该也不会这么无聊。

    气运之争。

    它看不见,也摸不着。

    但是凡诵真名者,必念念而不忘,于轮回中见真章。

    这句话,想必也应该不会是无稽之谈,只要能够搞清楚了这一点,叶无缺便由此而可以推断的出,太上圣人开天辟地,造出这么一个大地仙界的真正原因。

    前文就已经有提过。

    封神量劫,人阐截三教之争,都是道门的气运之争。

    偌大的道门,自巫妖大战结束尹始,人族大兴,截教万仙来朝,人间界如是,修行界也亦如是,不可为不是一家独大。

    但是封神量劫一结束,截教败亡,百万仙神死的死,受奴役的,贬入天庭的贬入天庭,化灰灰的化灰灰,可谓鸟尽弓藏,人间界从此以人阐两教为尊,人族气运尽归于人阐两教的两位圣人。

    到这里,量劫也就应该结束了。

    但是也不要忘了。

    人阐两教的圣人,太上老君,元始天尊,为了能大破通天教主的诛仙剑阵,可是还欠了西方教两位圣人,阿弥陀佛与准提道人一个天大的人情,元始天尊也曾亲口有承诺。

    曰:未来星宿劫,西方教,当一定会有大兴之日。

    圣人口含天宪。

    自是也不会容反悔。

    鸿钧道祖,对,就是合天道的鸿钧道祖,也曾有言:“高卧九重云,蒲团了道真;天地玄黄外,吾当掌教尊。盘古生太极,两仪四象循;一道传三友,二教阐截分。玄门都领袖,一气化鸿钧。”

    什么意思?

    玄之又玄的,就暂且先不说。

    就说他鸿钧道祖,创立了一个玄门,自封为天下炼气士的总瓢把子,收了一大群的弟子,其中又有两个弟子,通天教主,元始天尊,这两个弟子最为有出息,把他的道给发扬光大了。

    这是好事啊!

    因为“玄门都领袖,一气化鸿钧”。

    截教是玄门,阐教也是玄门,还有人教,大弟子太上老君所立,这三教又都统称道门。

    但是吧,又都是出自玄门。

    封神量劫,人阐截三教之争,归根结底,乃是道门之争,可若是一定要追朔源头,其实又还是玄门的内部之争。

    谁输?

    谁赢?

    这都不重要。

    重要的.....是天地的气运,一定是还会尽归于玄门。

    不争为争。

    不争为争......原来,这才是真正的,最高明的不争为争。

    但是,如倘若是在下一个星宿量劫,佛门大兴了呢,天下气运,还会再尽归于玄门吗?

    嘿...

    其实还真是。

    前文就有说过,鸿钧道尊,高卧九重天,蒲团了道真,天地玄黄外,紫霄宫中讲道十万零八年栽,传大道三千,旁门八百,左道十万,所听者大能众多,开创玄门练气士一脉,乃是天下玄门炼气士的总瓢把子.......

    是不是也可以这么说?

    玄门正宗,大道三千,这是玄门?

    玄门不正宗,旁门八百,这也是玄门?

    巫妖量劫后,人族为天地主角,通天教主有教无类,万仙来朝,自三皇五帝后,人主历代国师,皆多出自于截教,截教更是大兴于人族。

    至此!

    截教大兴,道门大兴,玄门更是也大兴!

    然则,封神量劫来了。

    大兴的道门,必须要了结与人族,与天地因果。

    于是也就有了人阐截三教的大打出手。

    凤鸣岐山。

    以周代商。

    气运归阐。

    截教至此退出洪荒天地的气运之争。

    阐教大兴,道门大兴,玄门也更还是大兴!

    那么,未来星宿量劫呢?

    西方教,佛门,也是势必要大兴。

    那么,是否也可以这么预测呢?

    未来星宿劫,大兴后的阐教,也仍需要与人族与天地了结因果,退出洪荒天地的气运之争。

    至此!

    西方教大兴,佛门大兴,玄门也更是大兴!

    正所谓:道本是玄,玄之又玄,人阐截三教是道,也更是玄;佛本是玄,玄之又玄,西方教是玄门,佛门也更是玄门。

    正所谓乃是:“高卧九重云,蒲团了道真;天地玄黄外,吾当掌教尊......玄门都领袖,一气化鸿钧。”

    “鸿钧老祖高明啊!”

    “所有的一切,也都逃脱不了他的手掌心。”

    “洪荒天地不管怎么变,主角也不管是谁,天地气运也管是会归属于哪一方大教,任凭尔潮起潮落,无量量劫后,也仍旧总归......是会在他的玄门大教之内流转着......”

    “这一招真是高明。”

    “巫妖量劫后,人族为天地主角,截教大兴于人族,鸿钧老祖欣然。”

    “封神量劫后,阐教顶替截教,大兴于人族,鸿钧道祖也同样会欣然。”

    “未来星宿量劫,佛门也要大兴,顶替阐教,大兴于人族,鸿钧老祖也应该想必一定会很欣然。”

    “可是,道门会答应吗?”

    “道门有三友,教分人阐截,红花白藕青荷叶,三教原来是一家,三清本就是一体,大哥太上老君立人教,二弟元始天尊立阐教,三弟通天教主立截教,三教皆归属于道门,道门大兴,则气运尽归于道门之三清祖师矣。”

    “截教兴,道门兴。”

    “阐教兴,道门也还是兴。”

    “嘿....左右不过是换了一个执政党的玩法。”

    “可是,倘若未来的星宿劫,佛门要是当真顶替了道门,大兴起来,这偌大洪荒大陆的气运,又还有他们三清圣人什么事?”

    “尤其是太上圣人,贵为道教教主,三弟通天教主的截教大兴,道门势必也大兴,他能接受;二弟元始天尊的阐教大兴,道门也仍势必会大兴,他能接受;可倘若是西方教,未来的佛门也要大兴,这已经都没有道门什么事了呀,他还能接受吗?”

    “气运之争,本虚无飘然,但既然是圣人们,也都对它这么执着,想必也一定会有它的用处,而眼见着佛门以后就将要大兴,贵为道教的教主,太上圣人,难道就不会想一想办法,给未来已经势必要大兴的西方教佛门,来上一上眼药吗?”

    “是了。”

    “一定是这样。”

    “正是因为始有了老君化胡为佛,才会史有了大乘佛教与小乘佛教之争。”

    “现在回想一想,小乘佛教,婆娑净土里面,又都有一些谁?”

    “世尊,过去七佛,三大菩萨,世尊释迦摩尼,原是截教的大师兄多宝道人,过去七佛之首的燃灯古佛,原是阐教的副教主燃灯道人,拘留孙古佛,原是阐教十二金仙之一的拘留孙道人,观音大士是慈航道人,文殊大士是文殊道人,普贤大士是普贤道人,三大士原也都是同属于阐教的十二金仙......”

    “这都已经快把小乘佛教,婆娑净土里面的高层都包圆了吧?”

    “佛门大兴,也成未来之势,势必也已经再无法阻挡。”

    “可佛门大兴,有说过是大乘佛教的大兴,还是属于小乘佛教的大兴吗?

    “大乘佛教创于阿弥陀佛,教主乃阿弥陀佛接引与准提佛母两位圣人,大乘佛教若大兴,当是佛门的大兴,也应当是玄门的大兴,气运将除归于接引与准提两位圣人,也将更归于玄门背后的鸿钧老祖是矣。”

    “但倘若是小乘佛教大兴呢?”

    “天地气运,将尽归于......小乘佛教之主释迦摩尼,归于化胡为佛的太上圣人老君,归于道门,归于道门背后的玄门。”

    “乖乖...”

    “以小乘,替大乘,正所谓李代桃僵,太上圣人此计妙矣。”

    “而且,即便是失败了也没什么,佛门是总要大兴的吧?”

    “佛门大兴,则小乘佛教也势必会兴旺起来,小乘佛教兴,能顶替大乘佛教则以,如若是不能顶替,但也总归是会有气运,归于他这个化胡为佛的太上圣人,怎么着也都不会亏。”

    “一步闲棋,竟是已经赢下了未来。”

    “老君,果然也不愧是老君,执无为之道,上善而若水,水善利万物而不争,不争为争矣,不争,原来也才是最大的争。”

    “那么,如果我老君,我又该怎么做呢?”

    “当然趁着封神劫,天机混乱,洪荒天地又因为愤怒的通天教主而打碎,只需要趁机取了这洪荒大陆的一小块碎片,于天外天混沌中重演一个新的洪荒,就叫它地仙界,同样也划分四大部洲,化胡以后的小乘佛教,婆罗净土,就把它安置在这个小的洪荒地仙界里面,任其慢慢发展,等到时机成熟时,再推动西游,一手导演小乘佛教的大兴,造成既定事实。”

    “因为天地也自有其记忆。”

    “诸天万界,多元宇宙,无尽多元宇宙,无时无刻,也都无不是在复刻着这么一副记忆。”

    “大道有三千。”

    “大千世界也亦有三千。”

    “谁又敢说,小乘佛教,看似现在只大兴于这一个小小的地仙界,但是未来,洪荒的星宿量劫,真的有那么一天时,难道就未必不可以大兴了吗?”

    “嗯,我倒觉得很有可能。”

    叶无缺有感而发。

    这可不是他什么瞎胡闹的分析。

    因为只有羡慕了解了,搞清楚了太上圣人因何而要要开天,又因为而要将将这小乘佛教,婆娑净土,安置于这地仙界之中,太上圣人,又到底有何诉求呢?

    现在搞清楚了。

    太上圣人的底线,应该也就是想要能够看到,婆娑净土,自己所化胡为佛的小乘佛教的大兴,并能够最终辐射诸天,烙印进大道中,进而影响到未来星宿劫,真正的洪荒大陆的天地走势。

    而至于,这小乘佛教,到底又会是怎么样个大兴法,恐怕这位无为的太上圣人,应该也就不会,有太大的大兴来了解了。

    “嗯。”

    “我知道该怎么做了。”

    “大势不可违。”

    “佛门大兴,不,小乘佛教的大兴,婆娑净土,如来掌握的那灵山佛经,定是也一定要流入东土大唐。”

    “所以,西游也是一定要进行。”

    “但又该怎么样来进行,取经的又到底是谁,是唐僧唐三藏,孙悟空,猪八戒,沙和尚,白龙马.......这个四人一马的组合,还是阿猫与阿狗,母的猪八戒,母的白龙马也都行,恐怕也就只有唐僧唐三藏不好来替换,取经之人需要历经九九八十一难,才可取得真经,也才可能会得到,冥冥之中天地的认可,其余皆怎么改都行。”

    “嗯,那也就是说,我只要不坏了太上圣人,大兴这婆娑净土,小乘佛教的阳谋,就可以随意的,在这地仙界里安插自己的工具人?”

    “大罗以上不行。”

    “疑是大罗以上的也不行。”

    “首先释迦摩尼肯定不行,这是太上圣人的工具人。”

    “还有唐三藏也不行,这释迦摩尼多宝如来的工具人。”

    “孙悟空?”

    “让我来看一看,现在这一只猴子在哪?”

    “修为又到底几何?”

    “取经路途,嘿,是否顺利,又是否肯甘心?”

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