站在山头之上，俯瞰眼前“C”字型中被包夹的良渚古城地域，孔建文赞叹不已。

    “良渚古城的兴起，与兴旺发达的水系不无关系啊！”

    实际上，经过五千年的沧海桑田，原本在平原内遍布的支系水网，因为一场大洪水，大部分都消失了。

    但是，经过考古人员日以继夜的努力。

    一道道古河沟的痕迹，被考古人员清理了出来，密密麻麻的分布在良渚古城的内城里。

    当然，最明显的，还是良渚古城的城墙遗址。

    哪怕过去了五千年，良渚城墙和城门的遗址，共同构筑了一个近似圆的闭合图桉，是良渚古城最不容否认的实迹。

    也是良渚文化显露在地面上的最后遗存。

    以山为郭，以水作墙。

    良渚人为了把近300万平方米的王城围起来，利用发达的水系，从山脚下和水沟里运来大量的石头，混合着垫土建起了一道东西长约1500-1700米，南北长约1800-1900米，略呈圆角长方形的城墙。

    为了防御，四面城墙中，除了南城墙没有护城河外，其他三面城墙都有内外护城河，相当于夹河筑城。

    另外，目前已经勘探出8座水城门，四面城墙各有2座，与内外河连通。另外，南城墙的中部还有一座陆城门，平常进出城应该走的就是这里。

    也就是这道宽宽的城墙，就像是当时的一个分割线，墙内是整个古城最中心的地方，城外就算是古城郊区。

    一道陆门分割了内城和外城郊区。

    “据考证，外郭以内的河道，大多数都不是天然水道。而这些人工河道的长度，已经达到三万多米。”陈翰在旁边颇为震撼的说道。

    粮食种植需要水，发达手工业之间的交流也需要水道的参与。

    为此，除了本身的河道之外，良渚国人还在原本的水系基础上继续开挖河道。

    内城密密麻麻的水路网，其实大部分都是良渚人自己顺着一条大河支流挖出来的。

    这些水路加起来，在内城一共有三万多米，相当于30公里的水路。

    而整个内城的大小，也不过3平方公里而已！

    可见内城的水网有多么密集，就如同蜘蛛网一样。

    除了内城中央的莫角山台地，没有任何水网覆盖，是一个四四方方的土方外，内城的其他地方，都被水网联通了。

    可见，当时陈翰感慨良渚是东方威尼斯的想法，是多么精辟。

    不对，应该说威尼斯是西方良渚！

    良渚蓬勃发展的时候，威尼斯城邦都还没出现呢！

    水，，不止可以用来当道路，还可以用来防御。

    良渚土质城墙与河道相互搭配，共同起到防御的作用。甚至于，城池本身就是一座水城，九座城门中只有一座是陆城门。

    但是，水带来了丰富的物产、机遇和繁盛，同时也埋下了危险的种子。兴于水的城池，同样饱受着水患的困扰。

    那时的天目山系是绝对的暴雨中心。每当夏季来临，充沛的雨水容易泛滥为汹涌的山洪，对地处下游平原的良渚古国形成直接的冲击。

    为了抵抗山洪的侵扰，天才的良渚人民创造性地打造了一个由11条坝体构成的水利系统。

    此时陈翰和孔建文他们所在的地方，其实就在良渚古城西北侧的群山之上，在“C”字山谷的端点位置。

    良渚的水利系统由谷口高坝、山前长堤和平原低坝三个部分组成。

    其中，谷口高坝共有六条，它们分布在良渚古城西北侧的山间，分为东、西两组，每组封堵一个谷口。

    平原低坝则位于谷口高坝南约5.5公里的平原孤丘之间，共有四条。

    山前长堤的部分主要是指塘山遗址，呈东西向，平面近曲尺形，中段有双重坝体结构。是水利系统中最大的单体工程。

    分成高、低两级的水坝与山前长堤互相配合，可以将大量的来水猪留在山谷和低地内。

    大致可以阻挡短期内870毫升的连续降水，这雨量，即使放到现在，也属于百年一遇的标准。

    可以说，良渚人五千年前做的水利工程，做的大坝河堤，哪怕是放到现代，也是一场非常不错的水利设计！

    根据水利专家对溢洪道位置的估计，整个水利系统在良渚古城北部和西北部，形成了面积约13平方千米的储水面，蓄水量可达约275万立方米。

    这是我国迄今为止所发现的最早的大型水利工程体系，在良渚水利系统发现前，中国的水利史，一般从4000多年的大禹治水开始讲起。

    而良渚的水利系统，则把华夏民族与水的抗争，往前推进了1000年。

    这也是一部分学者将“良渚文明”与传说中的大禹联系在了一起。

    认为大禹可能是良渚的后裔。

    大约距今4200年左右，良渚古城所在的杭州盆地发生过很大的洪水。

    整个杭州盆地都被洪水淹没了，形成了有一米多厚的洪泛层，这个地区变得不适合人类生活，良渚古城从此就消失了。

    杭州地区成了泽国，一直到2000年后，战国时期才有人居住，这也是后来中原看到吴越两国还是短发文身的蛮荒之地原因。

    而在洪水之后，良渚幸存的遗民们，分为了两支，一支西迁陕西，一支北下广东。

    因为在这两地距今四千到三千多年的时期，都发现了玉琮这一良渚代表礼器。

    而大禹以及他的父亲鲧，就是来自中原以西的地方。

    禹幼年随父亲鲧东迁，来到中原。其父鲧被帝尧封于崇。

    后来帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水。

    鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤。

    鲧的这种治水方法，恰恰和良渚文明建造大坝，设置河堤的水利工程思路都是一样的。

    都是想要用堵的方法，将大量的水滞留在水库之中。

    然而，良渚人要对付的是强降雨，这种类似修水库的河堤大坝方法，还能堵得住。

    鲧要面对的却是汹涌的黄河洪水，这种先辈口口相传的“治水方法”，当然是没办法解决黄河的。

    还别说。

    这种说法听起来还满符合逻辑的。

    毕竟现在从考古角度来看，良渚文明绝对是最早，也是华夏最先进的水利工程创造者。

    如果说在公元前五千年这个时间点，要给出一个“治水小能手”，那非良渚文明莫属。

    恰好，鲧所在的有崇氏，恰恰就是以善于治水闻名。

    说他们是良渚灭亡后西迁的后代，确实有那么几分说服性的！

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