相比于金叶，陈翰他们当时更关注那些丝织品。

    因为还没有测年代，所以这些丝织品的具体年代还不得而知。

    但根据三星堆的年代，肯定是要晚于仰韶文化的。

    四川盆地有两个产品是闻名遐迩的，一个是蜀锦，另外一个是交子。

    交子这玩意是宋代的事情了，和三星堆没啥关系。

    但是蜀锦的诞生年代，就很久远了。

    甚至于，到现在考古学家们都不知道，到底蜀锦最早是什么时候出现的。

    根据史书来看，至少在春秋战国的时候，蜀锦就已经闻名遐迩了。

    到了战国后期，秦国吞并巴蜀后，蜀锦就是秦国上层王公贵族们才能享用的高级丝绸。

    其精美程度，不逊色于当时广受山东六国好评的齐国丝绸。

    是的，在春秋战国，准确的说是在宋代之前，山东地区一直以来都是华夏最大的丝织品产地。

    鲁缟在春秋时期，就广销诸夏了。

    缟，是一种白色的薄绢，以古时鲁国所产为最薄最细，故称鲁缟。

    后来齐地的丝绸迅速赶上，成为了战国时期最出名的丝织品供应地区。

    而当时，蜀锦却能够和齐国的丝绸齐名，可见蜀地的丝绸文化有多深。

    只是，到底蜀锦什么时候发展出来的，在学术界还是个谜团。

    在战国时期，蜀锦已经成为享誉诸夏的丝绸了。

    那蜀地丝绸文化的发展，肯定是有一个完整过程的，不可能一下子突然就这么厉害。

    但是具体是什么时候开始发展的，史书没写，考古实物没有出现。

    而在三星堆的出土青铜器中，很多都是身穿织物的。

    三星堆的青铜立人像背部很明显穿着衣物，并配有绶带。

    所以至少之前就确定了，三星堆人肯定是掌握了丝织技术的。

    这倒是为蜀地丝绸文化的诞生，拉到了三千年之前。

    而这次发现更确定了这一事实。

    之前说过，华夏考古之父李济，1926年时在仰韶文化遗址被发现半个蚕茧，推测距今五六千年。

    这个发现，其实本应成为我国丝绸史上最有分量的实物证据。

    但是因为当时华夏国弱的原因，在世界考古学界没有什么话语权，所以一直存在着种种的争论。

    不过，随后仰韶文化的遗址，再次发现了距今5000年的丝制品。

    能够保存到现在的原因是在瓮棺之中。

    瓮棺，这是一种葬式。

    在瓮棺中发现的碳化纺织品，数量不少，而且并非是原始的蚕茧，彻底证明了，华夏的丝织品至少可以追朔到仰韶文化时期！

    至少文献传说中黄帝的老婆嫘祖教会华夏人养蚕的说法，就算不正确，那在时间上绝对是没错的。

    三星堆中发现丝织品无疑是一个令人振奋的消息，这不是在和仰韶文化来争夺谁是华夏丝绸的发源地，而是我们离蜀锦的源头又更近一步。

    而更让人振奋的是。

    之前在1、2、4号坑中发现了朱砂。

    而这次8号坑发现的丝织品残留物，又是依附在一个青铜片上的。

    那有没有一种可能。

    三星堆人，是用朱砂作为书写材料，将文字写在坑中丝织品上的？

    很有可能，三星堆人的文字或符号或许附着、书写在漆器、木器、丝绸等上。

    也就是说，丝绸或是古文字的物质载体。

    这不是胡说，华夏人自古以来就有拿丝织品作为文字载体的习惯。

    帛书很早就出现了。

    甚至于可以肯定，至少在商周时期，除了竹简之外，当时的人也会用价格昂贵的丝绸来当书写材料，纪录文字传达的。

    只是因为年代过于久远，这种帛书很难保存下来。

    也是因为这些发现过于震惊了。

    所以一同出土的那7片碎石块，出土时几乎无人问津。

    后来陈翰他们也就是草草送去了三星堆文物修复所。

    但是没想到，这些没人在意的石板，居然很不简单。

    这些石板送到文物修复所后，专家们并没有因为只是一些石器，就忽视或者不在意，而是认真检查了起来。

    他们仔细观察之后发现，这7片碎石块的裂缝基本上吻合，于是就尝试将它们拼接在一起。

    经过一番琢磨，专家们成功拼接了7片碎石块。

    不过发现还有几块残缺，拼出来也并不完整。

    而经过测量，其残长约98.6厘米，宽约52.4厘米，厚度约4.1厘米，并且表面被打磨光滑。

    一开始，面对这个奇怪的石器，专家们也都纳闷了，这究竟是什么东西呢？

    看起来似乎不是什么器物，也不像礼器。

    直到，有人发现石板左侧有个残缺的圆孔，直径约2厘米。

    另外，有专家用手轻轻拍打石块，还能听见清脆的声音，完全不同于其他的石块。

    因此，有专家推测这是一件巨大的乐器，石磬！

    磬，是一种华夏很早就开始使用的乐器，而且一直都是用石头做的。

    在以往其他地方的考古发现中，各式各样的石磬也时有出土。

    所谓的石磬，就是一种系绳悬挂的石制打击乐器和礼器。

    后来的其他乐器，包括编钟之类的东西，都延续了石磬的使用方法，悬挂在木架子上，然后用工具敲击发出音乐。

    可以说石磬是华夏传统礼器的鼻祖。

    一般都是在十分庄严的场合使用。

    比如天子登基，册封继承人，列土封疆之类的重要场合上，都会有石磬配合编钟来奏乐。

    能发现乐器是一件很了不起的事情！

    要知道，在以往学术界看来，古蜀人是没有礼仪和礼乐的，也就是说，他们是没有礼仪制度的愚昧民族。

    西汉扬雄在《蜀王本纪》中写道：“蜀王之先名蚕丛……不晓文字，未有礼乐……”，意思就是说古蜀先民没有文字，也没有礼乐。

    而根据三星堆和金沙遗址的发掘成果来看，这《蜀王本纪》似乎也没有说错。

    这两个距今三千年到两千六百年的遗址里，都没有发现文字和任何类似编钟、石磬的礼乐器。

    然而，如今出土了一件残缺的石磬，所以也就不能再说古蜀先民没有礼乐了。

    可见不光我们对古蜀先民不了解，汉代人也不清楚。

    也有可能，古蜀国文化，在商末周初到战国末年期间，是经历过一次断层的！

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