公宫之中，大家伙望着有出气没进气的叔孙州仇，一个个只能大眼瞪小眼。

    问他话，叔孙州仇也不回答。

    想上前搀扶吧，又怕扯动了他的伤口，到时候他真死在这儿，算谁的锅呢？

    大夫们谁都不敢上前，这下子鲁侯可急了。

    “叔孙子，您……”

    他站起身来，正想走下去看看叔孙州仇到底什么情况，可还未等迈出步子，叔孙州仇终于说话了。

    叔孙州仇头上冒着虚汗，轻轻咳嗽着。

    “臣听闻，幽王时，泾水、渭水、洛水附近都发生了地震，河水断流，岐山崩塌。

    于是，伯阳父就预言：‘周将亡矣！’

    伯阳父之所以这么说，是因为参照了天地运行的规律。

    天地之气，都拥有属于自己的次序。如果错乱了原本的位置，天下就会大乱。

    阳气滞留在内不能出来，阴气受到压制不能散发，便会产生地震。

    三条河流都发生了地震，就是阳气不在自己的位置，所以压制了阴气。

    阳气失位而处于阴气的位置，河流的源头一定会阻塞，水流被堵塞，农事便不能开展，商贸也被阻绝，国家一定会灭亡。

    如果水流畅通、土地湿润，就能生长万物，为民取用。

    水流不畅、土地干枯，百姓就缺乏财用，这样一来，国家怎么会不灭亡？

    过去伊水、洛水枯竭而夏朝灭亡，黄河枯竭而商朝灭亡。

    而幽王时，周的国运就如同夏、商二代的末世。

    河川的源头被堵塞，源头堵塞水流就会枯竭。

    立国要依靠山、川，河流枯竭，山岭就会崩塌，山崩水竭，这是即将败亡的征兆。

    出现这样的征兆，国家不超过十年便会灭亡，这是天数的极限。

    凡是被上天厌弃的，国运是不会超过这个极限的。

    果不其然，岐山崩塌的第十年，犬戎入侵宗周，幽王因此而死，宗周灭亡。平王东迁，建立成周。

    现今，鲁国经逢大旱，淄水、汶水虽不至于枯竭断流，泰山虽未崩塌，但已经代表了上天的意志。

    这是在警示鲁国啊！阳虎作乱便是预兆。

    国家将要灭亡，而国君却在考虑攻伐国外，这如何能让我不感到忧虑啊！

    您何不采纳孔夫子的建议‘远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之’。

    如果能做到这一点，难道您还需要担心得不到颛臾的土地吗？”

    鲁侯听到这话，脚步顿时停下了。

    果然啊！

    叔孙州仇今天来，就是为了给孔子撑腰的。

    他看了眼地上的叔孙，又瞥了眼一旁的季孙斯与孟孙何忌。

    他们俩的脸色可不大好看。

    在讨伐颛臾这件事上，鲁侯的利益并不算太多，伐了他没有太多好处，不伐他也没吃什么亏。

    所以鲁侯本来也没心思去趟这个浑水。

    但宰予的出现，却让他动了心思。

    虽然鲁侯现在还不能确信，但至少从宰予在内乱中的表现看，菟裘大夫至少现在是同公室穿一条袴的。

    虽然不知道他为什么反对讨伐颛臾，但既然菟裘大夫反对，那我也给他释放点表示友好的信号吧。

    鲁侯借着叔孙州仇的话茬，装作惶恐的给宰予等人递话。

    “真的有这么严重吗？”

    鲁侯直钩钓鱼，一直潜水的宰予，自然毫不犹豫地将早就准备好的王八栓到了鲁侯的鱼钩上。

    宰予出列道：“下臣听闻，当初晋文公出兵讨伐原国，命令全军携带三天的口粮。

    如果到了三天，原国还不投降，文公就下令晋军撤退。

    三天已到，文公打算撤军，这时探子出城来报告说：‘原国最多再能支持一二天了！’

    军吏就将情况汇报给晋文公，劝他再坚持两天。

    文公说：‘得到原国而失去信义，那又依靠什么来号令民众呢？信义是国家赖以生存的保障，因此不可失信。如果我再坚持两天，纵然得到了原国，也将因此失去晋国。’

    于是，文公便下令撤离原国。

    结果晋军刚走到了原国附近的孟门，原国便派人向文公请降了。

    下臣以为，国人奋不顾死为国家死难，帮助平定了阳虎的内乱。

    国君与大夫们一致约定要用土地来赏赐有功劳的国人，这便是对民众许下了承诺。

    然而现在，却又告诉国人，国内已经没有多余的土地可以用于封赏，这便是对民众失去了信义。

    失去了信义，那么连阳关的叛乱都无法平定，又怎么能驱使国人帮助您攻打颛臾呢？”

    宰予这话明面上是在说信义的重要性，但重点却不在于信义，而在于最后一句。

    将最后一句展开来，再把国人二字换成宰予，这才是他想要表达的意思。

    这段话也不是对鲁侯说的，而是对一旁的季孙斯与孟孙何忌说的。

    用大白话来表述，其实就是：我一个菟裘大夫，怎么就跑到阳关去了？如果你们坚持要讨伐颛臾的话，那接下来几场仗的领军人选，你们还是另请高明吧！

    宰予当场开摆，这下季孙斯可慌了。

    现在叔孙州仇不跟着他们掺和，那就得由他和孟孙何忌出军讨伐。

    虽说不是不能打，但季氏本就在内乱中元气大伤，上上下下都在抓内鬼，一时之间让他找个会领军的，还真不好找，找到了他也未必敢用。

    就好比子路，虽然子路现在已经成了季氏家臣，但他入职时间不长，还没有熟悉季氏之军的旗语鼓点。

    再者说，子路也是孔夫子的学生，现在宰予和孔子都反对出兵，谁知道子路心里到底是怎么想的？

    万一他消极怠工，那季氏在鲁国一家独大的局面能否维持下去都难说。

    从前季孙斯还相信三桓至少在国内问题上可以同进同退，但公敛处父在内乱中的表现，实在让他无法忘却。

    先前季孙斯还能用‘公敛处父一人独走，孟孙何忌不知内情’的理由骗骗自己。

    但昨天，公敛处父正式升任孟氏家宰，在季孙斯看来，这便足以说明孟孙何忌的态度。

    公敛处父升职说明孟氏内部对于公敛处父的‘工作’是表示肯定的！

    再加上从前鲁昭公攻打季氏时，最先对季氏伸出援手的也是叔孙氏，孟氏是发现叔孙氏出手后，才对季氏派出了援军。

    几件事串联在一起，季孙斯难免心里有想法。

    季氏缺兵少将，而孟氏不怀好意。

    与他们一起去攻打阳关，无异于与虎谋皮。

    季孙斯心中一番计算后，最终得出结论。

    伐颛臾事小，因此与叔孙氏以及宰予决裂事大。

    与其交好孟氏，不如交好叔孙州仇和宰予。

    但要想和他们搞好关系，不出点血是不可能的。

    季孙斯深吸一口气，只觉得心脏都在抽搐。

    他上前一步，俯身行礼道：“下臣愚钝，先前不能领会其中真意。但今日，菟裘大夫一袭话，真可谓是，令我有如拨云见日、茅塞顿开啊！”

    宰予听到这话，嘴角忍不住抽了抽。

    他不由地被季孙斯能伸能屈的精神所折服。

    夫子一连给你上了三天课，你没拨云见日，我这才刚到，你就茅塞顿开了？

    这话说得，搞得我和开塞露一样。

    孟孙何忌也没料到季孙斯居然反悔的这么果断，他刚想开口询问到底咋回事。

    岂料，季孙斯压根不给他开口的机会。

    季孙斯道：“讨伐颛臾的事今后不必再提。但如果不能讨伐颛臾，就没有多余的土地用于封赏。国君想要信守承诺，然而道义却不能推行，这是我作为臣子的耻辱。

    我愿献出所有阳虎在曲阜霸占的田地，用他的不仁来实现国君的仁。”

    季孙斯此话一出，孟孙何忌的腰板一下挺直了，就连躺在地上的叔孙州仇都被惊得睁开了眼睛。

    季孙斯献地，自然是好事。

    但问题是，季孙斯拿出土地，那他们不得跟上吗？

    他们拿得少了，得被国人戳脊梁骨，拿得多了，自己又吃亏。

    如果和季氏拿出一样多的田地，季氏等于是从一万块钱里面拿出一百块，而他们是从五千块里拿一百。

    两相对比之下，季氏对两家的优势反而还更大了。

    而大夫们也各有各的盘算，要脸的当即表示也给鲁侯捐点善款，不要脸的则盘算着该怎么样才能少捐一点。

    孟孙何忌看见这情况，只得叹了口气，认命似的准备出面认领属于孟氏的额度。

    叔孙州仇则闭着眼睛，假装伤到深处，再起不能。

    宰予看见朝堂上的人生百态，只得暗自摇头：“真是虫豸啊！”

    不过这倒也不能算是个坏消息，如果三桓内部铁板一块，他又怎么能在其中见缝插针呢？

    宰予起身出列道：“各位大夫公忠体国，此乃国家之幸。但下臣私下以为，这次可以让大夫们献出土地封赏功臣。但下一次封赏时，难道还要借助这样的方法吗？这样的做法，恐怕并非长久之计啊！”

    鲁侯看见一毛不拔的三桓居然出血，原本真高兴呢，谁知宰予立马就给他浇了盆凉水。

    鲁侯赶忙问道：“那，以宰子之见，如何才算是长远之计呢？”

    宰予道：“鲁国自先君伯禽就藩以来，已历五百年。国中肥沃的田地大多已经开垦，曲阜周边的恶土也早已化为良田。

    臣听闻：使天下富足的原则在于明确职分。开垦田地，整顿田地，铲除杂草，种植谷物，施加肥料使土地肥沃，这是农夫所做的事情。

    掌握农时，鼓励农民，促进生产，增加收益，使百姓和睦，使人们不偷懒，这是将帅的事情。

    使高地不干旱，洼地不受水涝，使寒暑节令适宜，使五谷按时成熟，这是上天所做的事情。

    至于普遍地保护百姓，普遍地爱抚百姓，全面管理百姓，即使有旱涝灾害，也使百姓没有饥寒交迫的祸患，这是圣明的君主和贤大夫们的分内之事了。

    我国去年遭逢水旱之灾，今年便出现了粮食短缺的现象。这里面诚然有上天的责任，但难道就不存在人的因素吗？”

    鲁侯微微一皱眉，他追问道：“那宰子认为这是寡人的责任，还是卿相的责任，又或是农人的责任呢？”

    宰予俯身拜道：“这是齐侯的责任。”

    “齐侯的责任？”

    鲁侯怎么也没想到宰予居然能一棍子打到临淄去。

    他想了想，开口问道：“宰子是在责怪齐侯去年派军侵入我国，割除了我国西鄙的黍麦吗？”

    宰予摇了摇头：“我听说：英明的君主必定谨慎地顺应时节的变化，开源节流，时常谨慎的考虑这些问题。

    使天下的财富绰绰有余，国家就不再担忧财物不够了。

    如果这样，那么上下都富足，国家和民众都没有多余的地方来储藏财物，这就是国计民生达到了顶点。

    所以，禹时碰上了十年水灾，商汤时遇到了七年旱灾，然而天下的民众都没有遭受饥饿的苦难，十年以后，谷物又丰收了，而原来储备粮还有节余。

    现在，国君您虽然比不上夏禹、商汤，但在灾年时，却依然可以做到节省用度。

    然而我国的民众却依然遭受饥荒，这就是节流做到了，然而开源没有做到。

    我之所以责怪齐人，便是因为齐国侵占了我国的汶阳之田。汶水之阳的田地受汶水浸润，土壤肥沃，土地平坦，适宜耕作。

    汶阳之田正常收获，便足以救济全国受灾的民众。

    如果能够接引汶水，挖掘沟渠，便又可以再造数万亩上等田地。

    有了这些田地，便足以养活鲁国五分之一的人口。

    汶阳之田丰收，那么各地的仓廪中的五谷就会多到溢出，存起来的粮食全国的民众三年都吃不完。

    如此一来，又何至于因为一点点的水旱之灾而苦恼，因为没有土地封赏功臣而感到烦恼呢？”

    鲁侯被宰予说的意动，于是便开口问道：“宰子的意思是，攻齐夺回汶阳之田？”

    宰予摇了摇头，拱手行礼道：“臣请与齐国和谈，以齐上卿高张交换汶阳之田。”

    “这……”

    说到和谈，鲁侯明显有些担心。

    “可这样一来，难道不会触怒晋国吗？”

    宰予开口道：“难道君上不打算背叛晋国吗？”

    鲁侯听出了宰予话语中的不妙：“宰子何意？”

    宰予从袖中取出一份书信，交予身边小臣转递鲁侯。

    “请君上过目。”

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    月票是最大的灾难，因为它延续了作者的苦难。

    ——节选自《宰予日记》

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