中都邑郊外，山丘之上。

    宰予与子路、申枨并肩而立，他们从山陵上向下观察。

    从各地汇集而来的鲁军有如长龙，人头攒动，摩肩擦踵。

    军伍四队为一列，从山脚下一直蔓延到远方的原野。

    甲片的摩擦声此起彼伏的响起，鞋履的踏步声参差不齐，立起的长戈摇摇晃晃的，乍一看上去好像是一片移动的森林。

    子路看着前方的中都邑，开口道：“到了中都，就可以踏上周道，周道平坦开阔，战车部队再不用受地形影响放缓行军速度。如此一来，最多再有一天，就能抵达梁山之阴、汶水之阳了。”

    子路口中的周道，是大周开国后下令修筑的统一交通系统，也就是诸夏共用的国家级军用道路。

    武王伐纣后，虽然覆灭了殷商，但天下间依旧还存留有许多不服王道教化的戎狄蛮夷。

    为了征服这些夷狄，周人分封各方诸侯，在各地修筑城邑，并以此作为据点向各地展开扩张战争。

    而受到周天子分封的诸侯，根据受封土地距离王城的远近，也被划分为五种类型。

    在王畿内受封的诸侯称为甸服，在王畿外五百里受封的称为侯服，侯服之外五百里受封的是绥服，绥服以外五百里受封的称为要服，要服以外五百里受封的称为荒服。

    甸服、侯服、绥服、要服、荒服五种类型，合称五服诸侯。

    而为了加强与五服诸侯的联系，防止那些深入偏远蛮荒之地的国家被戎狄蛮夷灭亡，周王室便下令修建了从王都成周通往各诸侯国都的军事道路‘周道’，以便随时救援兄弟之邦，维护天下秩序。

    齐国、鲁国在开国之初，就因为身处东夷盘踞之地，多次遭遇灭国危机。

    而关键时刻帮他们顶住东夷进攻的，正是通过周道驰援而来的浩荡王师。

    也正是因为早期创业艰难，大家都认识到了修路的重要性。

    所以在周王室分封的诸侯纷纷在蛮荒之地站稳脚跟后，他们也自发的开始修筑周道，用来联通各地城邑和附近国家。

    平时没有战事的时候，周道就开放给百姓使用，诸夏也会在周道附近安排官吏值守，防止道路被蛮夷破坏，同时还会在周道两旁栽植树木。

    而一旦出现战事，有哪个兄弟之邦遭到蛮夷入侵，诸夏国家便会闻风而动，派出大军，通过周道直达陷入战火的国家。

    如果无法抵御，那他们便会下令砍断本国栽种于周道两旁的树木，阻塞道路，防止它们被蛮夷使用，以此来阻塞蛮夷的攻势，并为其他兄弟之国部署防御争取时间。

    齐鲁两国早年间就经常通过周道互相救援，周道也一直是诸夏血盟的重要标志。

    可时至今日，周道已然沦为了诸夏各国互相征伐的工具。

    一想到这里，宰予心中不免唏嘘。

    他忍不住唱道：“匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。”

    （那大风呼啸起来旗带飘荡，那车儿飞奔起来辚辚作响。回顾通周的大道渐行渐远，心里陡然涌起无尽的忧伤）

    子路听到他唱《匪风》，也明白了宰予想要表达的含义。

    他也忍不住叹了句：“礼坏乐崩啊！旧日的王道之路，已经无法挽回了。

    夫子说过：不在其位，不谋其政。

    咱们身为士人，只能先做好自己了。

    从这几日反馈回来的消息看，齐人这次攻鲁，并非是临时起意，而是早有准备。

    以往行军作战，要用到攻城器械时，大多是就地取材，就地制造。

    但这一次，齐军居然以水路直接运载钩、援、临、冲等器械，齐军水师刚刚抵达阳州，便立刻发动攻势。

    阳州守军猝不及防，仅仅三日便被破城。

    齐人准备的如此周密，看来这一次齐侯攻鲁的意志绝不是可以随便动摇的啊！

    说到这里……”

    子路的眼神忽然飘向山下宰予的部队，他指着菟裘甲士的小推车问道。

    “子我，你领军作战，带着这么多小车做什么？”

    他之前就一直想问这个问题，只不过先前他急着去与大部队汇合，心思大部分都用在了驾车上，所以就忽略了很多细节。

    现在心情平复了，子路细看宰予手底下的这支部队，怎么看怎么觉得里面透露着一丝邪性。

    首先，宰予麾下的士卒各个膀大腰圆，还人人披甲带弩。

    如果只是这些，那也便罢了。

    毕竟宰予把菟裘治理的那么好，百姓安居乐业长得壮实一点很正常。

    而财政好了，宰予手头有余钱发展军备也不奇怪。

    可一般的大夫，有了钱都会去选择打造战车。

    到了宰予这里可倒好，菟裘甲士几乎人手一个推车。

    如果只是推车，那子路也可以将其归结于宰予爱惜民力，不想乱兴徭役、征发民夫，所以让甲士们自己用推车运粮。

    可问题是，推车里装的也不可能全是粮食啊！

    只要抵达了鲁军的集结地，甲士们的口粮自然有人供应，他们只需要备好到达目的地前的口粮就行了，带这么多反而会影响行军的速度。

    而且这些推车里面装的东西也不一样，有的是行军时要用到的炊具，有的则是各种密封好的坛坛罐罐。

    而坛坛罐罐和坛坛罐罐间也存在不同之处。

    最让子路感到好奇的，是表面用朱砂画着红叉的罐子。

    靠近了这种罐子，偶尔可以隐隐约约闻到一股淡淡的怪味。

    子路之前以为这里面装的是肉醢或者腌鱼，可后来他一想，那也不对啊！

    这是去打仗，又不是去搞什么户外烧烤，宰予弄这么多咸货做什么呢？

    他今早去问申枨，结果申枨一副讳莫如深的模样，打死都不肯松口。

    他还说这是宰予的死命令，谁敢擅自泄露里面的东西，就直接按通敌处理。

    申枨不这么说还好，他这么一说，子路的心里立刻痒的和猫挠的一样。

    他自己琢磨了半天，也没想出个所以然来，于是干脆直接来问宰予。

    谁知宰予听到他的话，只是回了一句：“里面装着的，是仁义之火。”

    这下子可彻底把子路弄懵了。

    “仁义之火？火难道还能储存在罐子里吗？而且仁义之火，和一般的火有什么不一样的？”

    申枨听到这里，终于忍不住开口道：“仁义之火，无法熄灭。”

    他说到这里，不免又想起了仁义之火诞生的那一天。

    菟裘邑这段时间因为要制取肥料和制作铠甲，所以仓廪中储存了许多打猎得来的兽骨，以及从杞国运回的磷矿石。

    宰予下令将骨头烧成骨炭，将磷矿打磨成粉，又加入山野中搜集来的松香、树脂等物品，再配上菟裘的特制焦油，通过加热搅拌的方法进行调和。

    最后经过长达半年多的反复测试，终于得到了令人望而生畏的‘仁义之火’。

    说它是火，但其实这并不是火，而是一种粘稠的液体。

    只不过将其点燃后，哪怕是浮于水上也无法熄灭。

    而让它熄灭的办法只有一个，那就是静静地等它自己燃烧殆尽。

    除此之外，别无他法。

    子路只是觉得听起来神奇，但申枨可知道这东西有多要命。

    正因为他们明白这东西的威力，所以在运送的过程中，哪怕是放慢速度也不愿产生磕碰，并因此把它泄露出来。

    万一一个不慎，在身上沾了点这玩意儿，那可真比死了还难受。

    不过虽然这种东西威力巨大，但产量并不算太高，再加上成本实在太高，所以不到万不得已，宰予也不会使用。

    要不是这次被逼到了绝路上，宰予也不会痛下决心，把家底全都拿出来搏命。

    正当子路琢磨着仁义之火到底是个什么玩意儿的时候，前方突然出现了打着孟氏旗帜的车队。

    为首的战车上站着一名身高九尺的猛士，他抬头看见了山坡上的宰予，不由朝着他咧嘴大笑。

    “宰子，多日不见，近来可好啊！”

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    如果你是读者，我只要化身为作者就可以了。

    ——节选自《宰予日记》

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