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埋葬大清:第三百七十九章 深不见底的巨坑

    这也是中原堂口跟欧罗巴的最大不同。

    中原堂口追求的是世界大同,虽然说法不太一样,但是本质上却是在追求那首歌里面的按需分配式公平、公正。

    而欧罗巴那套自由竞争制度则是只要维持住了表面上的公平,剩下的就可以忽略不计。

    比如说,中原堂口历史上那些名声极好的皇帝有一个算一个,无一不是让老百姓过上好日子的。

    除此之外,像始皇帝、刘野猪、朱重八这样儿的,哪一个不是手上握着鲜花的同时还沾满了屎。

    毁誉参半。

    简单来说就是功绩也认可你的,但是你做错的那些破事儿也绝对不会轻轻揭过。

    反观欧罗巴那边儿,一大堆什么乱七八糟的神圣王、狮心王,这个大帝那个大帝,这些家伙表面上看起来都是千古不世出一个的圣贤君主,可是实际上呢?

    除了军事方面还能拿来吹一吹,剩下的还有什么好吹的?

    江鑫龙满脸的凝重之色,沉声道:“这个世界终究还是由普通人所组成,而欧罗巴现在所追求的表面公平,对于普通人来说真的公平吗?”

    小戴同学迟疑着说道:“大概,或许,不是那么公平吧?”

    江鑫龙摇了摇头,没有在这个问题上继续深究,而是又把话题绕回到了法兰西本身:“对于法兰西现在的改变,我本人是十分欣喜的,毕竟法兰西是大明最好的盟友,我也希望法兰西能变得越来越好。”

    “但是,”江鑫龙话锋一转:“法兰西现在的变革,似乎违背了大多数法兰西人的意志,我希望你能慢慢的发现这些问题,并且去逐步改变这些问题。”

    小戴同学试探着问道:“那么,您为什么不把这些意见直接告诉路易十六陛下呢?”

    江鑫龙笑着摇了摇头,说道:“你觉得路易十六现在能听得进去吗?不要说我,就算是我们大明的皇帝陛下跟他说这些,他又能听进去多少?”

    被江鑫龙这么一说,小戴同学顿时沉默了下来。

    正如江鑫龙所说,现在路易十六整个人都已经沉浸在法兰西的强大当中——因为直接照搬了大明的制度,法兰西在军事、税收方面都一改过去的颓势,军事方面可以按着哈布斯堡家族摩擦,国库方面也逐渐变得充盈。

    更关键的是,大明的制度涉及到了皇权,而路易十六直接照搬大明的制度,未必就没有加法兰西皇权的用意在里面。

    在这种情况下,无论谁告诉路易十六不能直接照搬大明的制度,只怕都会被路易十六当成是自个儿的敌人。

    沉默了好一会儿后,小戴同学才开口说道:“那么,我该如何去改变法兰西可能会出现的问题呢?”

    江鑫龙笑着说道:“我们中原堂口有一个小故事,叫做触龙说赵太后。”

    大概的讲述了触龙说赵太后的故事后,江鑫龙又接着说道:“我们总是会面临着各种各样的问题,但是我们必须要学会变通——不一样的解决方法,带来的结果也必然是不同的。”

    “当然,不管怎么说,无论是大明还是法兰西又或者是其他任何一个国家,所有的统治都是基于最普通的平民。”

    “或者说,平民百姓的生活质量,决定了一个国家的统治是否能稳固。”

    “而这,又涉及到我们大明户部侍郎在去年提出来的百姓生活幸福指数……”

    小戴同学好看看到了一片新世界。

    按照江鑫龙所说的这套理论,一个国家的统治是否能够稳固,其实跟平民百姓的生活水平关系并不大。

    真正重要的因素还是平民百姓的生活幸福指数。

    所以……

    路易十六怎么折腾不重要,法兰西用哪套制度其实也不重要。

    重要的是怎么样才能让法兰西的平民们感觉到所谓的“幸福”。

    这让小戴同学很是迷茫。

    幸福是一个很抽象、很主观的概念,

    这也是中原堂口跟欧罗巴的最大不同。

    中原堂口追求的是世界大同,虽然说法不太一样,但是本质上却是在追求那首歌里面的按需分配式公平、公正。

    而欧罗巴那套自由竞争制度则是只要维持住了表面上的公平,剩下的就可以忽略不计。

    比如说,中原堂口历史上那些名声极好的皇帝有一个算一个,无一不是让老百姓过上好日子的。

    除此之外,像始皇帝、刘野猪、朱重八这样儿的,哪一个不是手上握着鲜花的同时还沾满了屎。

    毁誉参半。

    简单来说就是功绩也认可你的,但是你做错的那些破事儿也绝对不会轻轻揭过。

    反观欧罗巴那边儿,一大堆什么乱七八糟的神圣王、狮心王,这个大帝那个大帝,这些家伙表面上看起来都是千古不世出一个的圣贤君主,可是实际上呢?

    除了军事方面还能拿来吹一吹,剩下的还有什么好吹的?

    江鑫龙满脸的凝重之色,沉声道:“这个世界终究还是由普通人所组成,而欧罗巴现在所追求的表面公平,对于普通人来说真的公平吗?”

    小戴同学迟疑着说道:“大概,或许,不是那么公平吧?”

    江鑫龙摇了摇头,没有在这个问题上继续深究,而是又把话题绕回到了法兰西本身:“对于法兰西现在的改变,我本人是十分欣喜的,毕竟法兰西是大明最好的盟友,我也希望法兰西能变得越来越好。”

    “但是,”江鑫龙话锋一转:“法兰西现在的变革,似乎违背了大多数法兰西人的意志,我希望你能慢慢的发现这些问题,并且去逐步改变这些问题。”

    小戴同学试探着问道:“那么,您为什么不把这些意见直接告诉路易十六陛下呢?”

    江鑫龙笑着摇了摇头,说道:“你觉得路易十六现在能听得进去吗?不要说我,就算是我们大明的皇帝陛下跟他说这些,他又能听进去多少?”

    被江鑫龙这么一说,小戴同学顿时沉默了下来。

    正如江鑫龙所说,现在路易十六整个人都已经沉浸在法兰西的强大当中——因为直接照搬了大明的制度,法兰西在军事、税收方面都一改过去的颓势,军事方面可以按着哈布斯堡家族摩擦,国库方面也逐渐变得充盈。

    更关键的是,大明的制度涉及到了皇权,而路易十六直接照搬大明的制度,未必就没有加法兰西皇权的用意在里面。

    在这种情况下,无论谁告诉路易十六不能直接照搬大明的制度,只怕都会被路易十六当成是自个儿的敌人。

    沉默了好一会儿后,小戴同学才开口说道:“那么,我该如何去改变法兰西可能会出现的问题呢?”

    江鑫龙笑着说道:“我们中原堂口有一个小故事,叫做触龙说赵太后。”

    大概的讲述了触龙说赵太后的故事后,江鑫龙又接着说道:“我们总是会面临着各种各样的问题,但是我们必须要学会变通——不一样的解决方法,带来的结果也必然是不同的。”

    “当然,不管怎么说,无论是大明还是法兰西又或者是其他任何一个国家,所有的统治都是基于最普通的平民。”

    “或者说,平民百姓的生活质量,决定了一个国家的统治是否能稳固。”

    “而这,又涉及到我们大明户部侍郎在去年提出来的百姓生活幸福指数……”

    小戴同学好看看到了一片新世界。

    按照江鑫龙所说的这套理论,一个国家的统治是否能够稳固,其实跟平民百姓的生活水平关系并不大。

    真正重要的因素还是平民百姓的生活幸福指数。

    所以……

    路易十六怎么折腾不重要,法兰西用哪套制度其实也不重要。

    重要的是怎么样才能让法兰西的平民们感觉到所谓的“幸福”。

    这让小戴同学很是迷茫。

    幸福是一个很抽象、很主观的概念,

    这也是中原堂口跟欧罗巴的最大不同。

    中原堂口追求的是世界大同,虽然说法不太一样,但是本质上却是在追求那首歌里面的按需分配式公平、公正。

    而欧罗巴那套自由竞争制度则是只要维持住了表面上的公平,剩下的就可以忽略不计。

    比如说,中原堂口历史上那些名声极好的皇帝有一个算一个,无一不是让老百姓过上好日子的。

    除此之外,像始皇帝、刘野猪、朱重八这样儿的,哪一个不是手上握着鲜花的同时还沾满了屎。

    毁誉参半。

    简单来说就是功绩也认可你的,但是你做错的那些破事儿也绝对不会轻轻揭过。

    反观欧罗巴那边儿,一大堆什么乱七八糟的神圣王、狮心王,这个大帝那个大帝,这些家伙表面上看起来都是千古不世出一个的圣贤君主,可是实际上呢?

    除了军事方面还能拿来吹一吹,剩下的还有什么好吹的?

    江鑫龙满脸的凝重之色,沉声道:“这个世界终究还是由普通人所组成,而欧罗巴现在所追求的表面公平,对于普通人来说真的公平吗?”

    小戴同学迟疑着说道:“大概,或许,不是那么公平吧?”

    江鑫龙摇了摇头,没有在这个问题上继续深究,而是又把话题绕回到了法兰西本身:“对于法兰西现在的改变,我本人是十分欣喜的,毕竟法兰西是大明最好的盟友,我也希望法兰西能变得越来越好。”

    “但是,”江鑫龙话锋一转:“法兰西现在的变革,似乎违背了大多数法兰西人的意志,我希望你能慢慢的发现这些问题,并且去逐步改变这些问题。”

    小戴同学试探着问道:“那么,您为什么不把这些意见直接告诉路易十六陛下呢?”

    江鑫龙笑着摇了摇头,说道:“你觉得路易十六现在能听得进去吗?不要说我,就算是我们大明的皇帝陛下跟他说这些,他又能听进去多少?”

    被江鑫龙这么一说,小戴同学顿时沉默了下来。

    正如江鑫龙所说,现在路易十六整个人都已经沉浸在法兰西的强大当中——因为直接照搬了大明的制度,法兰西在军事、税收方面都一改过去的颓势,军事方面可以按着哈布斯堡家族摩擦,国库方面也逐渐变得充盈。

    更关键的是,大明的制度涉及到了皇权,而路易十六直接照搬大明的制度,未必就没有加法兰西皇权的用意在里面。

    在这种情况下,无论谁告诉路易十六不能直接照搬大明的制度,只怕都会被路易十六当成是自个儿的敌人。

    沉默了好一会儿后,小戴同学才开口说道:“那么,我该如何去改变法兰西可能会出现的问题呢?”

    江鑫龙笑着说道:“我们中原堂口有一个小故事,叫做触龙说赵太后。”

    大概的讲述了触龙说赵太后的故事后,江鑫龙又接着说道:“我们总是会面临着各种各样的问题,但是我们必须要学会变通——不一样的解决方法,带来的结果也必然是不同的。”

    “当然,不管怎么说,无论是大明还是法兰西又或者是其他任何一个国家,所有的统治都是基于最普通的平民。”

    “或者说,平民百姓的生活质量,决定了一个国家的统治是否能稳固。”

    “而这,又涉及到我们大明户部侍郎在去年提出来的百姓生活幸福指数……”

    小戴同学好看看到了一片新世界。

    按照江鑫龙所说的这套理论,一个国家的统治是否能够稳固,其实跟平民百姓的生活水平关系并不大。

    真正重要的因素还是平民百姓的生活幸福指数。

    所以……

    路易十六怎么折腾不重要,法兰西用哪套制度其实也不重要。

    重要的是怎么样才能让法兰西的平民们感觉到所谓的“幸福”。

    这让小戴同学很是迷茫。

    幸福是一个很抽象、很主观的概念,

    重要的是怎么样才能让法兰西的平民们感觉到所谓的“幸福”。

    重要的是怎么样才能让法兰西的平民们感觉到所谓的“幸福”。

    这让小戴同学很是迷茫。

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