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白金之躯:第六十五章 无中生有,自有永有

    “存在于“太易”?一切宇宙诞生前的虚无?”

    白金巨神的面容露出讶异。

    他听懂了月神的话语。

    若将宇宙的总集合,某种可称为“多元宇宙”的事物分出发展阶段,那“太易”就是宇宙诞生前的无。

    那是连奇点都还未形成,一切都不存在的时候。

    在那等虚无中,没有任何事物,当然也包含宇宙。

    可这个宇宙超越了常理,在此存在了。

    或者说,既存在也不存在?

    它“存在”于“不存在”的地方。

    这种说法,听起来很难理解。

    一个存在于不存在之中的世界。

    就仿若世间万有是一台电脑,这个宇宙却不占据任何内存,没有任何数据资料,是漂泊在电脑之外的档案。

    这对玉微来说,都算一种晦涩难懂的概念,并且异常的矛盾。

    他只能大概认定,提坦所造的这处宇宙,是位于宇宙之前,寰宇无界、诸空未存的虚无中。

    这个虚无,不是某一种空间,不是一个被称为“虚无”,却有实际距离、位置的时空,而是真真正正的“无”。

    它没有任何词汇可以描述,只能强称为“无”、“不存在”、“没有”。

    寻遍多元宇宙、无穷时空,都没有任何一个角落会发现它,因为它真的“不存在”。

    什么是不存在?

    那就是消失、没有、虚无、空无、哪里都看不见、碰不着、观测不到。

    很少人会去思考,实际上———“没有”是一个极其深奥的概念。

    你今天“没有”睡觉。

    你这次“没有”获得胜利。

    你钱包里面“没有”钱了。

    那么——“没有”是什么行为?是什么样的状态?是什么样的地方?

    答案,依然只能说是“没有”、“不存在”。

    那是根本无法细说的概念,描述它的都是一些同义词,形容它的都是一些想像出来的词汇。

    因为根本就“没有”这种事物、“没有”这种存在、“没有”这个地方,只是人们运用虚构能力创造出的概念。

    一个针对“有”而创造出来的相反概念,一个没有实际上根据的“形而上”概念。

    它是只存在于思考中,超越了死亡、超越了物质解构瓦解、超越了能级可以低落的极限甚至超越了湮灭反应,最终抵达的终焉后的终焉。

    比起任何虚幻都还要虚幻,仅是纯然无比的假设。

    这个宇宙,便位在这种比虚幻更虚幻的虚无。

    那这种真正的虚无,“存在”吗?

    自然是不存在,因为它是不存在,所以不存在。

    可玉微也明白,依照月神的信息,这个宇宙又确实的存在,真实不虚。

    它的内部拥有着无穷大的时空,光是其中一个光锥的可观测宇宙,就有几百亿光年的范围。

    若能够跳跃无穷光之间的屏障,更能接触到无穷无尽个可观测区域。

    它是如此的庞大,星系团在其中都不算一个分子,还有着泰坦巨神、虚空魔兽隐藏。

    那为什么,会说这样真实不虚的宇宙“不存在”?

    这就是五大神群的最高成就。

    超越了十一维度,凌驾时空后,触碰到“形而上”的领域。

    能够无中生有,从“什么都没有”凭空生出物质,也能把真实无比的事物化作虚幻无比的空无。

    在五大神群眼中,有和无都一样虚幻,也一样的真实,形而上的概念与实际的现象本就无有边际。

    因此,才有不需要任何载体,自己自存的仙人真我。

    也因此,他们才可以抵达无限,甚至无中生有、创造宇宙。

    当然,这属于天仙,乃至天仙之上的领域,玉微也只是略有所知。

    可这种微薄的见识,就能让他明白这个宇宙的壮况。

    一个对内部存在而言真实不虚———可对外在来说,却完全不存在的地方。

    简而言之,就是外面完全接触不到的世界。

    这种矛盾的状况,让玉微理解之后,只能深深的赞叹。

    仙道两仪微尘、壶中日月、袖里乾坤,可以把一方天地世界藏在微小的空间,但其依然要有微小无比的实体。

    可这种手段,却连最微小的尘埃、最基本的粒子、最轻微的信息都没有,在宇宙诞生前,根本不存在的地方,放入了一个宇宙。

    这种事情,可能吗?

    在不存在的地方,创造了一个实际存在的宇宙?

    月神认真道:“不可能,本就是吾等神群要攻克的。”

    这名月之泰坦凝望无尽群星,缓缓说:“这等违背了“存在”的道理,正是吾等的究极成果。”

    玉微闻言,像是想到了什么,轻声呢喃道:

    “是“神座”吗,冠以“最高神”之名的成果??”

    月神点头,在玉微对其坦然的状况下,一样坦诚的回覆:

    “是的,这个宇宙,便是主神陛下运用神座放置于虚无中。”

    这个宇宙的存在,归功于两大力量。

    其一就是被封印的主神提丰,能够“无中生有”,自虚无中涌现魔素的万物源头。

    其二则是“神座”———“观测者之座”。

    它在虚无中自我观测,自我确立存在,自我定义时空,完成了“自己自生”。

    祂环视无边宇宙,淡淡道:

    “身处虚无,不论多元宇宙任何一角,吾等都不存在,只有对内部的人而言,这个宇宙才是存在。”

    于外部的观测者看来,这个宇宙不存在,而如果这个宇宙少了最后一个内部的观测者,它就真的不存在了。

    这是“无中生有”之外的第二个力量,“自有永有”。

    比起混洞、视界、光锥更深入,以“有和无”为名的干涉隔绝。

    只要内部的人认定存在,就真实存在。

    但这也有坏处。

    因为处在虚无中,这个宇宙自诞生就不断坠入虚无。

    “吾等泰坦,身为第二纪的造物,身为“存在”,却活在太易纪之中,于“不存在”中挣扎。”

    “因此,需要增加更多的生命、更多的物质,来稳定内部的观测,让内部的一切“自有永有”。”

    玉微立刻明白,这便是伊舍世界的存在意义。

    不只是帮助转换魔素,也是确立宇宙的存在。

    玉微惊叹于这种设计,忽然又念头一动:

    “如果是这样,那飞升天光?”

    月神似乎也明白他的想法,缓缓道:

    “也是因此,吾方判定汝别有用心。”

    “按照任何道理,此处都不应该被发现。”

    对外界来说,这个宇宙并不存在。

    想要借入这个宇宙,比从一粒沙子中找到银河系还难无限倍,是从虚无中找到一个世界。

    这就像“我今天没有带钱”,然后在“没有带钱”这个行为中替换出一个真实宇宙。

    既不合逻辑,也不合道理。

    纵使是超越寻常道理之上的天仙主神,也很难做到这种事情。

    那是等同无中生有的力量,在不存在之中,凭空找到一个理应不存在的宇宙。

    有人在原地戳空气,一边戳一边询问:“这里有没有藏着一个宇宙啊?”,最后真的戳中一个宇宙,可能概率都比较巨大!

    更好似有人伸手一抓,就从空气里抓出一只大象,但空气变成虚无,大象则变成无限大的宇宙!

    飞升天光从虚无中找到这个宇宙,和凭空创造一个宇宙,是相等的事情。

    不,应该说是对着随便一个地方,无中生有的创造出无穷大的时空与物质,然后让它们刚好变成这个宇宙的样子。

    这种打破有无界线,将一个“不存在”的宇宙强行打通,深究起来比开辟宇宙更有难度。

    “那么,我来到这个宇宙,究竟是为何?”玉微目光一闪。

    从虚无中找到一个不存在的宇宙,本来就是不可能的事情。

    可玉微会来到这个宇宙,是因为齐马展露了泰坦的身躯,以及属于削弱版法域的神国。

    这一切,真的会这么巧合?8)

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