这块玉璧，没有入土痕迹，所以鬼货是不可能了，摊主见吴夺真心想要，却又“犹疑”询问，估摸着他是怕贼货。

    吴夺也不会多解释，他要的是结果,摊主既然愿意说，那就很好。

    于是吴夺直接先扫了钱过去，又等着摊主给包装好，才又追问并表示感谢。

    这时候摊子前又来了两个人，摊主先招呼了一下，便开始说了。

    古玩摊子上，摊主一般不喜欢没人说话,有人说话,那就容易招揽生意；现在他冲着吴夺介绍,是生意成了，对其他顾客也有吸引作用。

    “我就是瓷都本地人，好几代了。卖古玩也不是我的职业，我就是爱好，每周来一次鬼市。”

    摊主介绍，“所以我的东西，没那么多套路，要么是看着有漏儿收来的，要么是自己不玩了的。不过，这块玉璧不一样。”

    吴夺笑了笑，心想他还烘托下气氛。

    摊主接着说道：

    “这玉璧，是我爷爷在民国末尾得来的，确切地说是1949年解放瓷都的时候。

    当时我爷爷就是个瓷器商铺的小伙计，解放前夕，旧政府的官员就都逃窜了，城区里的店铺也都是关门闭户。

    我爷爷就此回到了郊县的老家村子,遇到一个教育局跑出来的年轻干部，当时他从山路上不小心摔进了沟里，摔得还特别重，已经快不行了。

    闭眼前，他把一个箱子交待给我爷爷，说帮忙交到省会洪都的一个人手里；但是他只说到这里，没说那个人姓甚名谁，也没说洪都的具体地点，就死了。

    这个箱子里，只有两件东西，一件就是这块玉璧，还有一件，是一方古砚台。

    我爷爷把箱子悄悄拿回家，却不敢处理这个人的尸体，因为毕竟是旧政府官员啊，只能上报。不过在上报的时候，隐匿了箱子的事儿。

    后来我爷爷把那个箱子也销毁了，只把这两件东XZ在了地窖里，谁也没敢说。

    这事儿要是说出去，那不成了叛徒了嘛！后来也一直没敢说,直到临终前，才告诉我父亲。

    现在看，其实不算什么，都是华夏人，也都是民间的东西。

    我父亲并不是很懂，也就这么一直搁着。后来我比较懂了，好好一研究，发现那方古砚台，是一方宋代的端砚。

    这都过去七十年了，想找原主是不可能了，我对这两件东西收藏的兴趣也不是很大，于是就想着卖了。

    大概两年前，我趁着出差的机会，把那方宋代的端砚在杭州卖了个好价钱。

    后来也想把这玉璧卖了，不过这东西太重，不太方便携带，而且毕竟是高仿，我也没啥心气儿，所以就又搁置了。

    这次是刚过年的第一个鬼市嘛，我就把它带过来了，结果接着就遇上你了。

    玉遇有缘人，你看，兜兜转转这么多年，最终还是到了你手里！”

    吴夺听完，拎起了装好玉璧盒子的小编织袋，“得嘞，买了东西，还听了个故事，谢了。”

    “慢走！”摊主笑着抬手示意。

    吴夺往罗宇泽蹲着的摊子走去，一边走一边心想，这个摊主说的话，未必全真，但是基本的东西听起来像那么回事儿。

    这东西如果一直在瓷都流转，最有可能在丢失或者易手的时间段，一个是清亡之时，一个是抗日战争到解放战争期间。

    摊主的爷爷是在解放瓷都的时候得到的，符合这个大概率。

    吴夺走到罗宇泽身边，罗宇泽听到动静一扭头，“我去，买了个大家伙啊！”

    “嗯。”吴夺点点头，“先看你的东西，回头再说。”

    “正好你给掌掌眼。”罗宇泽手里拿的，是一件瓷器

    本来他也很明白，在瓷都的鬼市地摊上，想在瓷器上捡漏，那几乎是不可能的；即便是真品，那也是行情价儿。

    所以，他以常规价格收完瓷片之后，主要也是浏览瓷器之外的物件。

    但是手里的这件东西，他实在是挺喜欢，要不然也不会看半天。

    这是一只粉彩鼻烟壶，非常小巧，高度也就是六厘米左右，扁圆状。

    白釉为地，而且留白比较多，粉彩画片则是蝈蝈和花草。

    这个画片很精细，是用墨彩勾勒出边线，粉彩填色。而且展现花草时，彩料的晕染很到位。

    蝈蝈和花草搭配的这种题材，表达的是“国泰民安”。

    这只“国泰民安”粉彩鼻烟壶确实很漂亮，不过没有盖儿，算是不全。

    倒是有底款，足底有横向三字楷书：百福楼。

    “看来小伙子你是行家，那你说说，这到底是不是道光官窑？”摊主在吴夺大体过了一遍之后，开口了。

    这位摊主是个五十多岁的男子，摊子上以瓷器为主，不过多是小件，像鼻烟壶、水盂、杯子之类的。

    “这也不是官窑款儿啊！”吴夺应了一句。

    道光官窑的款识，除了“大清道光年制”六字篆书款和“道光年制”四字图章款，确实也有堂号款。

    比如大名鼎鼎的“慎德堂制”，这是道光御用瓷器，其水准还超过了一般官窑。

    但是这“百福楼”······

    摊主笑了笑，“道光官窑的堂号款很多的，虽然档次不同，但都是御窑厂烧的，这里头不仅有为皇帝和宫廷烧造的器物，还有王公贵族和重要机构所烧的器物。”

    “你说的我知道。”吴夺点点头，“但是这‘百福楼’没有在行里形成共识和定论。”

    “你得看东西啊小伙子，不能信那些虚的，你看看胎釉，看看画工，是吧？”

    “我就看着‘浪荡釉’像，别的都一般。”吴夺应道。

    其实，道光粉彩在前几朝的基础上，是有所发展的，而且也还比较有特色，最大的问题就是浪荡釉普遍出现。

    浪荡釉，就是釉面不平，如同风吹水面所起波浪。

    釉面不平，如果轻微，也不算什么。比如雍正瓷器就有“橘皮釉”。可是橘皮和浪荡差别太大了，橘皮是整体平、小面积微缩；浪荡就是大面积不太平整了。

    即便是道光官窑，浪荡釉也常有。

    但吴夺不说好的，只说差的，摊主却不急不恼。还是那句话嘛，褒贬是买家，喝彩是闲人；这说明买家看上了。

    吴夺确实觉得东西不错，这罗宇泽的眼光还是可以的。

    不过，稳妥起见，还是听一听吧。另外，东西即便对，也得看看价钱怎么样。8)