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第九奇技:第六十九章:脸谱之迷

    “灵体,没想到最后又是灵体这边出了毛病。”

    伸手召出自己昨天晚上收获的第15个灵体,江心再次陷入了沉思。

    昨晚,他一共问了六个问题,其中一个问题便是小队的队长修性、还是炼命。

    最终,得到的答案是炼命,那个拼死一搏,最后依旧被自己打败的男人,他是一个此无比纯正的炼命异人,纯靠一身的炁作为手段,根本就没有触及到精神修炼的领域。

    如果硬是要说和精神扯上什么关系,大概只有常年修炁使他耳聪目明、精神强韧,除此之外,也没有其他的必然联系。

    以几个人的性命为实验素材,本来江心都已经确定了灵体的生成与掌管精神灵魂的性有关,结果第15号灵体的出现却打破了这个猜想。

    偏偏那个修性的追踪者居然没给自己提供灵体,只是施加了一重因果后便化为飞灰。

    “还是不对啊,灵体的诞生条件可能比我想象的还要复杂的多。”

    有些苦恼的摇了摇头,江心将自己截至目前得到的信息进行了总结筛选。

    “一共15个灵体的存在,其中13个来自孝子幡,剩余两个则是哭坟人以及不久前死在我手里的队长的灵,命名为15号。”

    “哭坟人是巫,生前修性炼命。队长生前平平无奇,虽说不主要修性,但死后诞生了灵,反倒是修性的那个追踪者没有灵的诞生。”

    “本来以为灵的存在与性有着必然的直接联系,但现在的结果显然不如人意。”

    “可能,灵的诞生与否依赖的不仅仅只有性,同时还需要命的支持。死亡前一刻的精神情感波动也会对产生结果造成影响。”

    “等等,情感波动?”似乎想到了什么,江心眼神稍稍一凝:“那个队长,生前是不是在我不知道的情况下产生了极为剧烈的情感波动?”

    “王家的秉性从王并王霭两人就看的出来,如果没有一定的威逼利诱手段,是绝对不可能让那些异人乖乖为他们卖命。”

    “其他异人的表现可以理解为更加在乎自己的生命,以至于可以舍弃掉部分肉体,但是那个队长的行动却更像是要不惜一切代价抓住、乃至杀了我。”

    “如果背后没有充足的动力,应该没这个可能。异人的特异性注定他们不会缺少小额的金钱,而大数额的财富往往是集团化的异人才能拥有。”

    “刨除为钱所扰的可能,剩下最后可能的便是为情所困,只是难以判断到底是亲情、爱情还是友情。”

    “但不管是哪个,都有可能让他在生前形成极为强烈的情绪波动。这样一来,似乎便能解释为何他能凝聚出灵体。”

    觉得自己找到了一个可能稳定产出灵体的渠道,江心心中却有些异样:“选取两个至情之人,以其中一方作为祭品使另一方情绪波动到足够产生灵体的地步,这手段,怎么听起来怎么像邪道手段。”

    “真要是用的出来,恐怕比全性的还要全性吧。”摇了摇头,江心自认为自己还不至于为了灵体做出这种事,便将这猜测藏在的心底。

    “哭坟人是天生的巫,可以操控灵体,自身死后也化作了灵体,对比前面得到了13个灵体,他灵体的实力和能力显然要胜出一筹。”

    “将孝子幡中其他13个灵体的实力定位为1,那哭坟人的灵体的实力能达到4左右,但表现出来的能力并不明显有别于前面13个灵体。”

    “王子仲国手的灵体可以化作针以激发人体潜力,这证明灵的存在是可以附加一些额外能力的。”

    “但哭坟人的灵截至目前为止没有表现出明显的能力,唯一值得注意的,便是他与前13号灵体在生前的联系似乎在死后也被传承下来了一部分。”

    “此猜测的外在表现是如果将14个灵一同释放出来,前13号隐约将哭坟人的灵置于领导地位,但实验表明哭坟人的灵并不具备领导力。”

    “本来以为这是实力导致的情况,但综合强度为3的第15号灵体否定了这种猜想,因此,这种无形的‘地位’应该与哭坟人身前的职业或者联系有关。”

    “即巫死后的灵高于普通灵,亦或者巫死后所诞生的灵‘地位’高于其本人生前掌握的灵。”

    “有13具灵体为辅证,第二种猜想的可能性较高;第一种缺少足够的样本,个例不足以作为论断依据。”

    “如果想要更加可靠的猜想,必须要更多的灵体诞生的过程。”

    似乎想到了什么,江心叹了口气:“换成是那个哭丧的,恐怕对如何寻找灵体很有心得,可惜,他死了。”

    “天下会和王家那边可能也有几十年的积累,但是我拿不到手。这样看来,如果不使用邪道手段,还是要看时间和机缘。”

    看了看如众星环绕的14个灵体以及孤僻的独立在外的15号灵体,江心心中一动,将其收了起来。

    “灵体的研究暂且放缓,鬼脸谱的问询倒是可以提上议程了。”

    这些时日,江心也从异人界的网络中了解到了自己得到的鬼脸谱到底是何手段。

    这世上有着叫鬼戏、又名傩戏的戏剧,是一种古老的祭神跳鬼、驱瘟避疫的娱神舞蹈。

    这戏剧起源于商周时期的方相氏驱傩活动那个,后一步步演变,时至今日,其中驱鬼之法已经彻底失传,变为了一种纯粹的祭祀舞蹈。

    傩戏虽说被称为鬼戏,但实际上,这鬼戏的孟浩得自于上古傩戏的一小支旁门派系。

    傩戏唱于人群之中、驱鬼娱神,但鬼戏班子却专门与荒郊野地出没,三更起四更落,专与无处不在的鬼神相处,不沾一点人烟气息。

    技艺薪火相传,千百年来行走鬼神之间的戏班子便有可能得到鬼神侧目,加入唱班。以此,便能获取和使用那无形之力。

    此力,为鬼神之力,却非灵鬼怪神之力,而是类似信仰的无形之力,只要世间还有鬼神之说,人心尚对鬼神畏惧,这力便一日不会衰减消亡。

    人心不可阻挡此力蔓延,唯有象征命体的三火方可阻止鬼神窥伺。

    这也是为何炼体大成之人可以抵挡惊惧的原因,命火wang'shen

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