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我在东京复刻神话:第133章 你们的佛祖来找你了(求订阅)

    “我说是猫了!”

    “我说是老虎!”

    “是猫!”

    “是老虎。”

    “是猫。曰本哪里又没有老虎,这肯定是猫妖。”

    “就算猫妖,这也难免跟老虎不一样,你这马鹿,根本就是指鹿为马。”

    “我只是说过蛇妖长大之后会成为龙,从来没听说过猫妖长大了会变成老虎。”

    一休和尚听着下面僧人们的争论,日本历史上是没有老虎的,因此既然没见过老虎,一方信誓旦旦地说是老虎,另一方说是猫,也就没有什么好奇怪的了。

    也许是豹猫。

    然而除了武松打虎这个故事之外,在曰本同样有一个《一休捉老虎》,《聪明的一休》中,男主角九岁的一休和尚和大将军足利义满各种斗智斗勇。

    一休和尚突然间回味着曾经小时候的经历,此时的他并不知道自己曾经的经历会被后世的人改编成童话故事。

    那是他还住在安国寺时,室町幕府三代将军足利义满想要独揽朝纲大全,唯恐皇室夺回大权,因此对于流落在民间的他各种迫害,恨不得除之而后快,对于后小松天皇之子,又以机智闻名的一休颇为忌惮。

    有一次大将军足利义满想找机会杀掉一休,于是派人邀请一休的师傅外象大师和一休,自己府邸。

    当一休抵达时,就看见玄关屏风上画了一只凶恶的大老虎,大将军足利义满气度不凡,眼神中充满着平定乱世,统治天下的一国之主的威势,一休此时依然还记得当时这位大将军说话的神情,他大手一指对着屏风说道,“那是全日本最高超画师的作品,画得精彩传神,画上的老虎通了神似地活灵活现,俨然已经有了生命,聪明的小和尚,这老虎一天到晚瞅准机会就会从屏风上跳出来吃人,凶残无比,可是让人伤脑经。”

    一休看到屏风上画着一簇簇的竹子,竹林中卧着一只斑斓猛虎,两眼放光,张着血盆大口,正朝他们咆哮着。这画儿画得可真不错,栩栩如生,仿佛这只老虎真的要从屏风上蹿下来一样。“小和尚,你能帮我把这只老虎抓起来吗?”

    “啊?”当时的外象长老倒吸一口凉气,正所谓欲加之罪何患无词,他已经明白,足利义满大将军本来已经准备好要问难周建,借机治罪啊。

    足利义满得意地看着一休,眼神中充满着得意,他来回踱着步子,持刀的武士位列两边,此时的大将军足利义满似乎就可以简单夺走一休的性命。

    形势已经很严峻了,突然间,小一休站了起来,两眼冒光说道:“我知道怎么办了,请大将军您借小和尚一根粗绳子,要结实的,再找两条布带子来。”

    武士正准备直接杀掉一休,听见小一休的请求将征询的目光看向足利义满,大将军微微点了点头,在他看来不论如何这都只是垂死挣扎罢了,所有人都认为一休完蛋了,屏风里的老虎怎么可能会出来,即便是出来了又怎么可能会被一个九岁的小和尚直绑住。

    武士们按一休的要求,把东西全找来了。一休从容不迫地从怀里掏出一条白布毛巾,缠在额头。像个义士,威风凛凛。又用布带子把自己的两个袖口扎住。一切都准备妥了,他大步跨到屏风前,手里提着那根粗绳子,横眉怒目,摆好了架势。

    “老虎!你倒是出来呀!”一休不停搓着手喊,半天也无动静。

    “小和尚,你怎么啦,还不快动手!”大将军足利义满催促着,外象大师和武士们纷纷看着一休和尚在屏风外的表演。

    “哈,将军大人,这老虎好像怕我呢,不敢吭气,它是看到我这副勇敢的样子,吓得不敢动弹。更不敢出来了。”一休指着护卫们大声说:“各位武士们,你们都是将军手下,全日本数一数二的武士,有谁能去屏风后面把老虎赶出来?”

    想要看一休和尚笑话的武士们面面相觑,他们都知道绑架屏风里的老虎是不现实不可能的,只是将军大人如此郑重其事地说了,他们又怎么敢质疑将军的话。

    场面一下子陷入了某种寂静之中,外象大师脸上带着喜色,想要笑,却看见将军平静的神色,却又没有笑出来。

    大将军足利义满嘿嘿一笑,:“一休,你果然了不起,这只老虎显然是被你的勇猛吓住了。看来它以后再也不敢出来害人了。”

    这一次大将军足利义满就这样放过了一休,而他正是不断和大将军足利义满斗智斗勇,才保留了下来的性命,活到了现在八十岁的高龄。

    室町幕府三代将军,现在已经换到第九代,甚至马上就要变成第十代了。

    一休和尚回味着当初的往事,想要拿着当初屏风里的画像,想要拿出来和外面的老虎对比,然后进行参照,只是当他看见空无一物的画像,眼神里顿时流露出惊讶的神色。

    自己珍藏里的老虎下山画像,居然没了。

    怎么没了,明明前几个月看见,还是好好的,一休和尚顿时愣住了。

    只是听见外面传来的催促声,只好将画卷拿在手中,手里拿着一把木剑就这样急急忙忙地走了出来。

    这一只老虎出现得有些莫名其妙,自己画卷中的老虎又不见了,难道自己当初对于大将军足利义满随口说的话,现在就变成了事实,难道说那老虎就是昔日将军府邸那屏风里的老虎。

    既然这样的话,这可真是让人伤脑经啊。

    一休和尚头上绑起白巾,拿着绳子,举着木剑,就这样出现在僧人们的面前。

    “一休住持,您这是想要干什么?”僧人们见着一休和尚这怪异的举动,纷纷好奇不已。

    “不管是猫妖,还是虎妖,出家人慈悲为怀,理应降妖除魔,那么就由老衲将这妖怪收了吧。既然是老虎,就由老衲来捉老虎,完成当年和大将军足利义满所做的约定。”一休说道。

    “住持,使不得,使不得,这可是吃人的老虎,您若是二十岁的话,估计还能跑过老虎,现在直接去捉老虎,恐怕会被老虎吃掉的。”

    僧人们纷纷慌乱地劝说着,住持别闹了,你还是洗洗睡吧,这种事当然是拜托您找幕府的人来解决。

    ————-

    曰本古代没有老虎,正如同中国古代其实同样没有狮子。

    正如同中国历史上第一头狮子,是汉朝时期,一个叫大月氏的小国将一头狮子献给汉章帝,这应该是中国人见到过的第一头狮子,也是历史上正式记载的狮子。

    曰本最早的老虎记载,是膳巴提打虎,钦明天皇所在的公元545年,而地点却并不在曰本,而是在朝鲜。曰本是古代地壳变化,火山爆发后形成的岛屿,因此基本上没有原始的野生动物,最多的也就只有狼和熊。

    虽然曰本人没有见过真正的老虎,但是对于老虎的画像却是非常多的,有些是明国传来的老虎图画,更多的是画家们根据自己的想象,用猫儿的模样为原型绘画出来的“萌虎”,与其说它像老虎,不如说像猫。

    正如同中国的狮子石像画像遍地开花,可是实际上的模样跟非洲大草原的雄狮有着天壤之别。

    老虎看了看自己身上这模样,脑袋里冒出了一个又一个问号。

    我这究竟算是猫,还是老虎。

    谁家的老虎能长成这模样。

    老虎生气不已,沈梦溪灵魂穿越不知道跑到哪里去了,他自己也跟着魂穿,结果竟然变成了这样一只不猫不虎,是猫是虎的怪物。

    唉,命苦。

    老虎悲叹不已,他现在这个模样,跟沈梦溪猫儿的身体之后如出一辙,虽然同样很凶,但是却跟老虎的凶不一样,混杂了猫儿的萌。

    不再是凶猛,而是凶萌凶萌的。

    此处是京都、平安京,天皇和朝廷所在的驻所,这个国家的政治中心,虽然同样是魂穿,但是他却是老虎,拥有人类更强的力量,可是也同样不容于人类社会,想要找到沈梦溪是非常困难的。

    可是只要自己出家了,那就可以让沈梦溪找自己了。

    老虎心里想道。决定随便编一个故事,实行自己的计划。

    亲爱的和尚们,你们的洪兴佛祖,又出来找你们来了。

    ——————

    京都四处花繁叶茂,清凉的风吹在脸上只感觉倍感舒爽,尽管天下纷乱不堪,曾经的应仁之乱所波及的战火更是让整个京都付之一炬,就连后花园天皇也只能带领朝廷公卿前往将军家的花之御所避难。

    大德寺创建于镰仓时代,是京都洛北最大的寺院,开衫组织大灯国师辛苦创建大德寺,谁能想到百年基业竟然会被战火焚毁,此时大德寺的住持由一休大师亲自担任主持,主持重建工作。

    大德寺是五山十剎之一,排名第九,因为和南朝天皇关系密切,所以不受室町幕府待见。

    81岁的一休宗纯如果不是因为自己的师傅,赐予自己法号“一休”的华叟大师正是出自于大德寺,其实一休和尚未必愿意接受后土御门天皇的诏书,担任大德寺的住持,接手大德寺重建的烂摊子。

    京都大德寺里一群僧人走在附近的街道上,他们身着灰白色缁衣、头带蔺笠、左手持念珠右手持锡杖,一边还不忘一边诵经,声势浩大,吸引无数群众的目光。

    “大师,这是斋饭,请用。”

    附近的善男信女送来一些素斋吃食,僧人们见到斋饭也不拒绝,纷纷合十还礼,吃饱喝足之后还为送饭的施主念诵《心经》一篇作为答谢。

    京都佛教气氛非常浓,除却奈良之外,京都是佛门名副其实的大本营,天台宗、真言宗、禅宗、净土宗各大宗派在京都不是有总部,就是有堂口。佛寺神社统计起来,大约是佛寺有十间,神社有一间,佛教信仰十分兴旺。

    虽然也会因为室町幕府内乱,导致刀兵加身,但是一般情况下既没有战争也没有妖怪,京都还是非常和平的。

    大德寺的伽蓝早就被应仁之乱所波及的战火给烧毁了,这年头幕府穷,朝廷更穷,后土御门天皇委任一休担任住持,就是希望能够募集捐款重建大德寺。

    奈良时代,以律宗、法相宗为代表的奈良佛教兴盛,平安时代则是天台宗和真言宗所代表的延历寺和东寺分外兴盛,到了镰仓时代则是圆觉寺之类的镰仓佛教兴盛。

    现在这个室町时代,禅宗大盛,以南禅寺、相国寺、天龙寺、健仁寺等为代表的五山十剎级别最高,是官方规定的地位最高的寺庙,能够在这里剃光头出家当和尚的,不是天皇的皇子、就是将军的亲族,再不济就是朝廷的公卿,武家中的大名。

    一休小时候出家的安国寺虽然在动漫中感觉就像是荒郊野外的破寺庙,实际上却是在五山十剎的排名中比大德寺排名还要高。

    大德寺影响广泛,朝廷上的公卿、各地的大名都和大德寺有着密切的关系,僧人们按照一休住持的指示四处去化缘,能够筹集到钱是最好的,就算是筹不到钱,在外面走一圈也能混到一顿斋饭吃。

    和尚们回到了正在破土动工,重建伽蓝的寺庙里,此时天色已暗,月亮高高挂在透明夜空中,僧人们摘下自己的斗笠,揉了揉自己的身子,见着照进禅房里的月光,突然间纷纷张大了自己的眼睛看着前方。

    一只不知道是老虎,还是大猫的动物正躺在大德寺的正堂前面,清冷的月光洒在它的身上,不知道为何会有一种神圣感。

    是老虎还是猫?

    “这明显是老虎吧。”

    “错了,这明显是猫吧。”

    “哪有这么大的老虎,这明显就是猫。”

    “我上次跟随住持,去关白家做法事,我亲自看见关白家里的画像里的老虎就是长这个模样。”

    “谁不知道,二条关白家的老虎画卷,是照着一只黑猫画的。”

    僧人们拿着禅杖窃窃私语,老虎的身上并没有传出任何不详的气息,清静自然,没有任何妖气,因此明显不是妖魔鬼怪。

    既然这样,那就没什么好怕的。

    “南无阿弥陀佛,善哉,善哉!”

    老虎两只爪子合十向着寺院里的僧人施了一礼,问好道,“本王饿了,知道你们和尚向来慈悲为怀,以世尊割肉喂鹰、舍身饲虎为榜样,本王从天竺路经明国,可谓远道而来,不知道哪位僧人,愿意效仿佛祖,拿自己身上的肉来给我。”

    老虎站起自己的身子说完,在一众和尚惊讶的表情下,目露凶光,似乎随时都要择人而噬。

    不好,不好,有外国的老虎妖怪听到佛教典故,来跑到大德寺来吃和尚了。

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