胡马雍回来了。

    这个被迫流亡的莫卧儿皇帝，终于干翻两个兄弟，统一了阿富汗地区。

    然后，胡马雍发起东征，迅速攻占木尔坦，接着挥师占领拉合尔，随即一路杀向旁遮普。

    这些地区，名义上都是王渊的国土，每年要向中央提供税收的。

    王渊是一位宽容仁慈的国王，整个印度北方地区，都只需要提供少量赋税，并不派官员去管理土邦。各个土邦之间，依旧在互相攻伐，绿教和印度教彼此仇杀，一切混乱都在王渊的默许当中进行。

    除了每年交税的时候，北方土邦几乎都感觉不到王渊的存在。

    甚至，税收都开始拖欠，总找各种各样的借口。

    现在面对莫卧儿入侵，他们终于想起还有一位国王，纷纷派遣信使到沛阳请求援兵。

    王渊不着急，慢慢的调兵遣将。

    事实证明，北方土邦就是一群废物。仅仅三个月，胡马雍就吃掉整个旁遮普，甚至把德里城都占下来，这货竟敢宣布迁都德里。

    听到胡马雍迁都的消息，王渊终于下令出击。

    戚继光率领五千偏师，坐船在德尔巴（瓜达尔港附近）登陆，由南向北奔袭堵截胡马雍的退路。

    尹秉衡率领八千大军，坐船在孟加拉邦登陆，顺着恒河逆流而上，阻挡胡马雍继续向东扩张。

    王芳率领五千骑兵，从拉其普特出发，袭扰德里周边地带。

    怎么说呢？

    戚继光和尹秉衡还在赶路，王芳已经跟胡马雍打起来。

    胡马雍亲率三万大军，在德里南郊迎战王芳，被五千兄弟火枪骑兵打得全军崩溃。

    胡马雍带着残兵退守德里，王芳的骑兵也没法攻城，双方就这样一直耗着。

    耗来耗去，反而是胡马雍先撑不住。

    胡马雍扩张速度太快了，迁都也搞得非常仓促，德里城内的军粮储备并不多。

    而北方土邦害怕胡马雍的侵略，又见王芳刚刚大胜一场，纷纷带着粮草过来支援。一个月过去，仅土邦军队就聚集四万，然后开始闹剧一般的攻城。

    王渊虽然让北方土邦自治，却不允许他们拥有火器，发现谁有火器就去打谁。

    在没有火炮的情况下，土邦士兵架梯攀城，出现少量伤亡就撤退，攻城半个多月屁效果都没有。

    “投降吧。”胡马雍心灰意冷。

    拜拉姆劝谏道：“陛下，我们还未失败，为什么要投降？”

    胡马雍指着城南方向：“敌人的火枪太厉害，而且骑兵作战勇猛。五千勇猛的骑兵，装备凶悍的火枪，就是不可能战胜的存在。我们追击，他们逃跑，我们撤退，他们回击，野战该怎么打？”

    拜拉姆说道：“我们可以突围，先撤回阿富汗。阿富汗山多平地少，对方的骑兵很难展开。到时候，我们可以在阿富汗励精图治，派人学习制作这种新式火枪，我们装备了新式火枪再杀回来。”

    胡马雍沉默以对。

    “陛下，趁早做决定吧！”拜拉姆说道。

    拜拉姆很早就追随巴布尔，在巴布尔死后，又追随胡马雍，多年来忠心耿耿、立功无数。

    此人文武双全，历史上胡马雍复国，就是拜拉姆一路领军作战。后来又辅佐阿克巴，成为莫卧儿帝国的宰相。

    阿克巴成年之后亲政，觉得拜拉姆太碍眼，便让拜拉姆前往麦加朝圣。

    这无异于一种变相流放，但作为宰相兼摄政王兼帝师的拜拉姆，二话不说就交出军政大权。这么干脆的交权，阿克巴还是没放过他，派人在朝圣途中将拜拉姆刺杀。

    胡马雍依旧犹豫不决，他就是这般优柔寡断的性格，可谓莫卧儿版的宋徽宗。

    拜拉姆说道：“陛下，当初我们流亡波斯，不照样杀回来了吗？如今，我们至少还有阿富汗！”

    胡马雍终于握紧拳头：“对，我们还有阿富汗！”

    十多年前，从印度流亡到波斯，也是拜拉姆一路鼓励，并出谋划策募集到异国军队。

    当天夜里，胡马雍率领部队突围。

    忠勇无双的拜拉姆，先带五百骑兵从城东杀出，突袭土邦联军的大营。在造成混乱之后，胡马雍带着妻儿部下，摸黑从城西狂奔而逃。

    王芳因为轻敌而中计，带兵先去城东救援，没料到胡马雍从城西逃走。

    为了帮皇帝逃跑拖延时间，拜拉姆在搅乱城东大营之后，并没有立即撤退，而是又去城北袭营。终于，他被王芳的骑兵黏上，瞬间就死伤近百人。

    到了这个时候，拜拉姆还在为皇帝着想，故意把王芳引向东北边。

    可惜，拜拉姆麾下的骑兵，却不像他那么忠勇。

    这些骑兵，一部分是被迫害的波斯苏非派绿教徒，一部分是在阿富汗招募的突厥后裔。他们敢出去袭营，已经算仁至义尽，现在还要掩护皇帝撤退？

    陆续有骑兵脱离队伍，四散消失于荒野。

    及至天明，拜拉姆身边只剩下六骑，都是不怕死的忠义之人。

    望着前方奔腾的恒河水，拜拉姆对属下说：“你们投降吧，皇帝会照料你们的家人。”

    六个骑兵面面相觑，终究还是求生欲占上风。他们丢掉兵器，翻身下马，跪伏于地。

    王芳的骑兵早已散开，团团阻住拜拉姆的去路，冷言道：“下马投降！”

    拜拉姆丢掉兵器，挑衅道：“你追我一晚上，皇帝已经突围了。”

    王芳确实很生气，但嘴上却不落下风：“追到一半，我就发觉不对，已经分出三千骑，朝西边追赶你的皇帝，说不定现在已经追上了。”

    拜拉姆笑道：“追不上的，陛下放弃了所有辎重，连他心爱的波斯画师都没带。”

    不愧是莫卧儿版宋徽宗，流亡波斯的时候，还不忘欣赏艺术。胡马雍杀回来时，随身带着两个波斯画师，不管走到哪儿都跟着。

    历史上的胡马雍，死得也很扯淡。

    舍尔沙好歹是火炮炸膛崩死的，胡马雍则是夜观天象，突然感受到真主召唤，爬上房顶祈祷的时候，踩了自己裙摆摔下来给摔死。

    王芳笑道：“就算我追不上，你的皇帝也逃不了。此时此刻，估计天竺大军，已经占领木尔坦，只等着你的皇帝去自投罗网。”

    拜拉姆终于脸色剧变，随即叹息道：“难怪德里城外，除了阁下的骑兵，其余都是土邦的军队。”

    王芳说道：“你也是忠义之人，我不忍杀害，跟我回去觐见陛下吧。”

    拜拉姆问道：“我若归降你的国王，你可以饶我的皇帝一死吗？”

    “我无权承诺这种事情，”王芳说道，“不过嘛，不是你想归顺陛下，陛下就愿意接受你。你必须学会说汉话、写汉字，放弃你原本的信仰。”

    “那我还是去死吧。驾！”

    拜拉姆说着调转马头，挥鞭冲向恒河，想要连人带马淹死于恒河之中。

    “嘶聿聿！”

    冲到恒河边上，战马突然急刹车，人立而起强行停止，显然不想陪拜拉姆送命。

    拜拉姆摔在地上，被摔得七荤八素，转眼间已被绑起来。

    拜拉姆质问道：“阁下为什么不让我去死？”

    王芳撇撇嘴：“贵教的教义，可不准信徒自杀。你已经违反教义，干脆改教算了，我喜欢你的忠义和视死如归。”

    王芳带着骑兵返回德里，接着又进兵旁遮普。

    刚被胡马雍占领的旁遮普诸城，面对王芳的数千骑兵，毫无心理负担的望风而降。

    等尹秉衡的八千大军，沿恒河坐船而来，王芳已经收复整个旁遮普，尹秉衡此次出兵啥都没捞着。

    戚继光却收获颇丰，他绕后奇袭木尔坦城，以个位数的伤亡攻破城池。

    晚上刚刚占领城市，胡马雍第二天早上就来了。

    这位皇帝被骑兵一路追赶，部队逃散一大半，就连其中一位妻子都失踪了。好不容易摆脱追兵，又到了自己的城池，立即亲自冲到城下叫门，被戚继光的士兵给逮个正着。

    王渊没有杀死胡马雍，只把他全家留在沛阳。

    这货不是喜爱艺术吗？

    化博大精深，中华艺术也璀璨辉煌，够这家伙研究一辈子的。

    莫卧儿帝国，被降为莫卧儿郡国，成为天竺的属国，依旧统治阿富汗地区。

    胡马雍和儿子阿克巴，被留在沛阳学习汉家文化。王渊派了几个济世派弟子，前往阿富汗帮忙治国，一去就宣布轻徭薄赋。本地基层官员和贵族，肯定还会盘剥百姓，但这都不关汉人官员的事儿。

    至此，阿富汗也纳入王渊治下，只不过依旧高度自治，每年顶多能收一点税。

    尹秉衡的八千大军，也没急着回来，而是顺便去攻打阿萨姆邦。

    当然，在英国殖民者到来之前，并没有“阿萨姆邦”的称呼，一直都叫做“阿豪马王国”，汉名则叫“阿洪国”。

    三百年前，一群掸族人，骑着大象和战马，从缅甸穿越山口，在印度东北部建立阿豪马王国。

    掸族是缅甸的叫法，放在中国叫傣族，放在印度叫阿萨姆族。

    阿豪马王朝跟云南和西藏一直有交流，清朝时期开始铸造货币，其钱币字样竟然是“宝藏”等字。三百多年的统治，此地通用语言已经变成傣语，并且一些贵族还会说大明的西南官话。

    历史上的莫卧儿帝国，十七次攻打阿豪马王国，均无功而返。

    直至清中期，此国内部出现宗教矛盾，印度教的不同派别打起来，缅甸（贡榜王朝）趁虚而入将其吞并。英国又强迫缅甸政府，将阿萨姆地区割让，最后莫名其妙成了印度国土。

    王渊来到天竺之后，就在寻找阿萨姆邦，因为他知道阿萨姆红茶，知道那里是印度重要的产茶地。

    经过这些年，也大概能够猜到，阿豪马王朝，应该就是阿萨姆邦。

    尹秉衡此次出征阿豪马，其实没啥好说的，虽然此国三分之二为丘陵，但天竺军队根本不需要钻大山。

    恒河与贾木纳河是交汇的，合流入海的一段被称作博多河。

    大军坐船原路返回，在两河交汇处北上，坐船一直能到阿豪马王国的首都。

    阿豪马王国的菁华部分，全在河谷地带，首都也在河边上。

    把船上的重炮拉到岸上，对着城墙那么一轰，再用火枪兵冲入，轻轻松松占领首都，顺便把国王给抓住。

    再以国王的名义发布命令，宣布阿豪马王国并入天竺国，正式设立阿洪省。

    这个地方，王渊不会令其自治，因为适合移栽茶树，而且可以跟云南交流——此时是接壤的。

    都不需要大规模移民，这里的官方语言是傣语，大部分为东南亚和中国西南族裔。只需创办学校，像教化云贵川同胞一样，在这里传播汉文化即可。

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