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执魏:第七十章,尤该、赤猷

    柱子他们听闻,纷纷从怀里掏出一小块书帛,这是其随身携带的,待其把这如同手帕一般的书帛送与诸位落主。诸位落主接过书帛一看,只见这书帛上有与纛旗一样的图案。

    可汗继位立纛旗(大旗)如同新君登基改国号,可改可不改,先前独孤部落的纛旗就是督护府的那大旗,拿着朝廷给的红边白底中独孤二字的旗子便用了,土的很,对刘盛来说,哪有龙霸气?也便给改了。

    诸位落主拿到书帛细看了会,一个个皆是惊叹,如此生物当真是栩栩如生,甚是威猛。

    “这是何生物?我怎未曾见过?”

    “我也未曾见过,仅这生物,这大旗,我认了!”说着,这落主还称赞着点了点头。

    “认了,认了,回落便让匠人制出!”

    “不知这帅旗何人来杜?”一位落主提出此问,周边一静,纷纷看向刘盛。

    只见刘盛指着柱子说道:“此人杜帅旗!”

    诸位落主顺着刘盛手指的方向看去,只见是一个汉族男子,一个个急了,因掌帅旗者,是代可汗发令,若事态紧急也可代可汗执令,危机之时,一个好的掌旗者,可救一军。

    此时他们也顾不得什么了,纷纷叫道:“怎能让汉子来杜帅旗?吾独孤部落无人乎?”

    “正是,可汗怎可让汉子杜帅旗?可有部落的阿郎勇猛?”

    “此等汉人奴子,如何能当此重任?我不认同!”

    “吾也不认同!”

    一时间,群情激奋,大声喊着,刘盛脸色一沉,正待说话,一道声音传来:“我也不认同!”

    刘盛看去,正是他伯父独孤鑫说的,因刘盛继位,其一直便在,却很少说话儿,皆是怕抢了刘盛的风头,此时见刘盛让汉子杜帅旗,却是忍不住了,汉子杜帅旗,便是让汉子入军,对其来说这是万万不可的。

    柱子见此,上前一步道:“郎主,不必......”

    话未说完,便被阴沉着脸的刘盛伸手打断。

    刘盛看着群情激奋的诸位落主,狠声道:“诸位,可还知祖乎?”

    诸位落主听闻,叫喊声逐渐弱了下去,一人道:“怎不知?”

    刘盛听此更是恼怒,便道:“你等知祖?若是知祖,可还会叫汉家子弟奴子?可知你等祖辈来自何处?”

    刘盛这话儿一说,下面的落主一愣,细想一番。有落主回道:“我落之人世代居于代北,祖辈是被汉子称为匈奴一族!!”

    “我落祖辈世代游牧,库仁可汗在位时才入了独孤部落,我等乃是......”

    “我族乃是尸利单于之时入的独孤部落,我族祖辈,乃是匈奴一族。”

    “吾落祖辈乃是姜......”

    “听落内长者道,吾族祖辈传自姜……”

    “我独孤一族乃是汉族之后,汉光武帝之后……”

    “吾独孤落之人皆是汉族之后,祖上乃是刘进伯……”

    “我独孤落乃是汉光武帝刘秀之后刘辅裔孙刘进伯一脉,祖上乃是汉族。”

    “我等……吾等......我辈……吾辈……我族……吾族……”

    一时间,诸位落主纷纷叫嚷着,有说匈奴的,有说姜族的等等,唯有独孤落之人道是祖上为汉族。

    刘盛见此也未心慌,伸出右手,大喝一声:“止!”

    因多数落主叫嚷着,仅有少许人听到此话,后面的人还在叫着,刘盛再次大声喝止。

    等诸位落主静下来,刘盛深喘一口气,说道:“尔等可知游牧一族的起源?”

    诸位落主听闻,眉头一皱,如此久远之事,他们如何得知?且又无文字记载。

    刘盛见此便开口道:“华夏起中原,上下五千年。吾等五千年前始为人,三千年前炎帝神农氏出世,那时的人,与我等相同,皆是部落群居,蓄养牲畜,却无衣衫遮体。”

    刘盛顿了下,又道:“炎帝被推举为众部落首领执牛耳者,制耒耜,种五谷。立市廛,治麻为布,民着衣裳。作五弦琴,以乐百姓。削木为弓,以威天下。制作陶器,改善吾等生活。”

    诸位落主听刘盛这么一讲,纷纷来了些兴致,如同听故事一般,耐心听着,听到那种五谷之时,有落主道:“我辈皆不会种那五谷,定不是那炎帝神农氏之后。”

    “正是,我等皆不会种五谷,若是炎帝之后,想来早已种了谷物了,岂会还继续游牧?”

    “所言不差!”

    刘盛见不少落主说着,又高声道:“炎帝之后,神农氏衰败,各部落互相攻伐,残害百姓,神农氏无强兵征讨。有一人,复姓公孙名轩辕,其习兵练武征讨不朝贡的部落,各部落这才归顺,炎帝时,联盟内有一部落,为九黎,其首领称之为何?”

    刘盛说道这便停了下来,看着诸位落主,诸位落主听着,见刘盛没的声儿,抬起头来一看,刘盛正在看着他们,有些不解。

    只见刘盛怒喝道:“你等可知赤为何意?猷为何意?赤猷又为何意?”

    众人突闻此话,多数并不知何意,却有一人道:“我等怎会不知?赤乃是万夫长之称,猷乃为首领,赤猷乃是大首领之称!”

    刘盛看着说话儿的那人,点了点头道:“不错,有些部落以yul(尤)为祖,自认yul(尤)之后。对其九黎部落首领便称之为赤猷,其祖辈为何以尤为祖?便是如此!”

    刘盛此番话,下面之人顿时议论起来,因刘盛并未说错,因他们以猴为族,如他们说的乌佑.阿窝,是在说“猴子”,因猴子在他们的语法里叫做uyul awa(乌佑.阿窝)。

    并且骂人也有意思,如果对你说尤该,便是在骂你为野猴、杂猴,藏语读做yul gai。yul为猴。

    藏文古籍里苯教也有以猴为祖的文字记载,如藏人自称wo,把尼泊尔人叫做wo yul(窝犹),把不丹人叫做zhou yul(周犹)。

    因他们尊猴为祖,他们便把猷指为首领,故宫太和殿匾额上就是“建极绥猷”四字。

    藏语chi指大首领,是万的意思,在藏人观念里只有万夫长才可称赤。吐蕃王朝有名的七个赞普就叫“七赤”,名号中都有chi,如“赤德松赞。”

    换言之“蚩尤”的称谓应该来自古羌藏语,为chi yul (赤尤),又为赤猷!司马迁记载为蚩尤,应该是部落大首领之意,因不知名,便以职位相称,汉音翻译为蚩尤,为通假字。(个人猜测)

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