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执魏:第六十八章,后土在上、持节开府

    刘盛也未废话,待汉界来至身边,便冷声道:“此人为汉界,我为其赐姓乌洛兰,你等,可知何意?”

    剩下的阿郎与落主纷纷对视一眼,提着的心终于是放了下来,便开口道:“此人乃是我等邑落主,我等,见过邑落主!”

    汉界听着他们的话儿,满怀希冀的看向刘盛,若是刘盛点头,他便回应,若是刘盛不点头,他可无那胆子。

    刘盛见汉界如此,欣慰一笑,对其点头道:“去吧!随诸位落主落座!”

    汉界面色一喜,对刘盛施一礼,便朝他们走去。待至他们身旁,双手伸出便要扶起一位落主,并对他们说道:“你等起身吧!”

    虽有了楚河的前列,诸位护卫还是望向了刘盛,见刘盛点头,这才松开手来放了他们。

    待他们起身,刘盛开口道:“乌洛兰与去斤的诸位落主,尔等可知,先邑落主如何卒的?”

    刚起身的诸位落主听刘盛此话内心一颤,他们知道,此话若是回的不好,想来人头落地不远矣,一时间整个祭祀处寂静无声。就待刘盛欲要开口之时,几位落主一见连忙开口说道。

    “先邑落主谋反,死于战乱之中。”

    “先邑落主谋反,可汗本欲囚禁,是那去斤飞英说先邑落主按理当斩,可汗顺应民意,这才斩了先邑落主!”

    “先邑落主谋反......”

    刘盛见诸位落主你一句我一句,吵的人心烦,便喝道:“止!”

    诸位落主一听此话,顿时停下话语,忐忑的看着刘盛。

    只见刘盛对所有说道:“诸位落主,这二落的邑落主你等可是见着了,盛乃是遵循其部落阿郎之意这才斩其首级,按盛之意,本是要将其驱逐,此事,仅此一次,若有他人再敢犯此等之事,盛,定收其兵甲,将其驱逐,尔等当谨记!”

    诸位落主听此,纷纷弯腰施礼道:“是,可汗!吾等谨记!”

    刘盛见此点了点头,见东方的案几已被收拾妥当,便道:“此二落邑落主的女眷,便分与诸落该婚配的阿郎吧,男者入奴。诸位,请入座吧!”

    说着,刘盛往祭坛下刚摆起的案几走去,身后诸位落主却未敢落座,听了刘盛那话儿,诸位落主纷纷在想着自己部落的阿郎还有何人该婚配了?是否早些去那去斤落与乌洛兰落先抢几个娘子回来再另说?

    往案几走的刘盛却不知他们的想法,待他走至案几前坐了下去,诸位落主这才入座,新任的去斤邑落主楚河与乌洛兰邑落主汉界,此时也是在前排落了座。

    这时,那天师站起身来,强装镇定的对刘盛施礼,再次掏出那狼图腾的诏令,此时却是摆低了姿态说道:“独孤部的可汗,天子诏令可便呈与可汗?”说着,这天师双手捧着诏令便欲往刘盛的案几而来。

    刘盛见此,正了下身子说道:“天师便念来听听罢,你也知我鲜卑一族文字不全,书写的皆是那汉字,那汉字我等却是不识得,还请劳烦天师念一念了!”

    那天师听闻一愣,他见刘盛谈吐之间也颇像有识之人,听刘盛这话儿,其低头细想:“这独孤盛也是胡人,不懂汉字也是情有可原。”

    如此想着,便带着异样的神色望了眼刘盛。

    待其摊开书帛,便大声念道:“天子诏曰:后土在上,今闻朔州独孤部阿郎独孤盛,继位酋长与始光元年六月仲夏甲午日,特令其跌袭父爵朔州子,领朔州独孤部落领民酋长一职,跌品护军将军,督朔州一州之军事,为督护将军持节开府,位列三品下,始光元年,夏五月,己子日诏!”

    这天师拉出长长的尾声,合上书帛。

    还未待刘盛说些什么,那边的独孤鑫却是猛的站起身来,指着天师大叫道:“跌品将军?你这天师,可有念错?”

    这天师合上书帛放置于双手之上,对独孤鑫说道:“无错,将军可另找人查看。”

    独孤鑫听闻便欲再叫,刘盛立即说道:“伯父,无妨!”

    一脸不爽的独孤鑫见刘盛说话,扭过头对刘盛说道:“仅曾听说爵位跌袭,何来军职跌袭之说?只怕是有人从中作梗,可是你这天师?”独孤鑫虽这么说着,身子却是对着长孙突,显然是在指桑骂槐。

    刘盛见此,只好起身道:“伯父,无须气恼,诏令有曰后土在上,事已至此,多说无益,此事便罢,日后再建功便是。”

    独孤鑫听刘盛此话,张口欲言,想了想,狠叹一口气,坐了下去,皆因刘盛那一句后土在上。

    拓跋氏寻宗溯源,黄帝有四妃,有二十五子,其中十二个儿子继承父姓姬姓,另外十三个儿子改为姬姓以外的姓。

    元妃西陵氏,为西陵氏女,号嫘祖,生子三人:昌意、玄嚣、龙苗。西陵氏所生长子昌意,降居若水,生子三人:长子名乾荒,乾荒生颛顼(高阳氏,五帝之一);次子名安,居西土,其后裔为李氏;三子名悃,迁居北土。

    黄帝轩辕氏以土德之瑞称王,北土之人则谓“土“为“拓“,谓“后“为“跋“,故以“拓跋“为姓,称拓跋氏,意即黄帝土德后代,也尊后土巫神。

    有人说崔宏议北魏五德行次,以为当从土德,其背后怀有深意,是因为曹魏亦从土德,个人感情上他希望表达的是北魏继承曹魏。

    这些都是片面之词,定土德,因拓跋氏便以后土为尊,崔宏多精明啊,他不知道吗?肯定是知道的,所以才说定土德,拓跋氏一听,附和自己的出身啊,高兴啊,你这人说的好,就这样,定土德。

    后崔宏再议北魏国号为魏,理由之一是“魏者大名,神州之上国”,由于曹魏是为称“魏”的政权中最强,所以崔宏所谓的“神州之上国”即指曹魏。因此前小小的拍了拓跋氏的一个马屁,拓跋氏心里正高兴那,再听崔宏这么一说,好,你说的对,你说的都对,那就定国号为魏……

    这就是为何拓跋氏宣召是后土在上,什么奉天承运那是出自明朝,隋唐之时都还未有奉天承运皇帝昭曰这一词,皇后称什么本宫、哀家在隋唐之前也是无稽之谈,皆自称我、吾、妾,明清之时才有的哀家、本宫。

    (ps:大概七十章会出现一个词,尤该,有没有知道的?说一嘴,藏语,尤该!!指一种动物!!我要霍霍大家心中的一位传说人物了!)

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