纣王一死，接下来就没有了悬念。

    毕竟是夏族内战，就算哪个臣子仍效忠于商朝，也很少有人愿意跟随他搞事。

    最后，朝歌军民打开城门，迎接秦钧的王者归来。

    秦钧在祖庙祭祀了鸿钧天帝，正式宣告取代商朝建立周朝，自称为王，又将死去的姬昌追封为文王，大赏官吏将士，重新分封诸国。

    除了封赏之外，自然还有审判和清算！

    商朝的贵族和官吏，除了在此次朝歌惊变及时反正者，都受到不同程度的贬斥甚至流放。

    而像费仲这种欺负过秦钧的，则是被囚禁在朝歌的监牢里。

    这个时代，奴隶可以随便残杀，但上层贵族除非是在战场上被打死，否则哪怕犯了罪也极少动用死刑，囚禁和流放才是主流的刑罚。

    等级之间的差距，就是这么明显。

    不过费仲被囚禁起来，估计也是活不了多久了。

    另一个重要的犯人是平彦，这位前周国四邻之前要告发私通周国者，结果被朝歌司寇直接扣押，准备等周军进城之后再送给秦钧当“礼物”。

    结果当平彦得知纣王身死，商朝被周朝取代之后竟然自杀了。

    而且还是惨烈的“吞砂自尽”，也就是吃了一肚子的泥砂，导致肚子鼓胀无法排泄，以这个时代的医疗水平这是必死的结果，而且会死得非常痛苦缓慢。

    平彦临死之前，慨然地对人说道：“平彦生则为商之人，死则为商之鬼，宁食商之砂而死，不食周之粟而生！”

    这老头以自己的行动，证明他对商朝的忠诚确实可昭日月。

    只是，配合他原来周国大臣的身份，就实在是让人不知道说什么好了。

    最后还有一个“犯人”，却是被秦钧做主释放掉了。

    这人就是那个有苏氏之女，纣王这些年来最为宠爱的妃子。

    因为秦钧讨伐商朝的檄文里面，有一条就是纣王“酗酒恋色”，其中的“色”主要就是这位有苏氏之女。

    按照这个时代的观念，她应该也是“祸乱天下”的罪人。

    这位有苏氏之女，应该就是这个世界的妲己了。

    不过秦钧亲自审问了她，发现她其实就是一个普通的女人，除了确实美貌之外并无其他特点。

    而且她的美貌，也没有到惊天动地的程度。

    秦钧审问完之后，对着众人说道：“君王沉溺，非美人之罪也！”

    然后他下令把这女人，送回了有苏氏的母国。

    ……

    朝歌落入周国的掌握，秦钧于是将其改名“东都”。

    同时周国的镐城，则改名为“西都”。

    如今夏族三大古城：夏城、龙城、东都，其中东都洛京地理条件优越，沟通南北、虎踞龙盘、有盐铜之利，乃是天然的千年之都。

    这样的都城，必然会有一串名字头衔，代表着一个个历史片段。

    秦钧有心将镐城建成“第四古城”，因而将其并列成为周朝的都城。

    不过历代夏族圣物，仍留在东都祖庙供奉。

    让秦钧感到不可思议的是，这些圣物至今仍保存得非常完好。

    像鸿祖二十四块泥板，历经三千多年的岁月冲刷，上面的字迹仍然清晰可见。照理说过去这么多年，而且长期处于开放环境中，这些简陋的陶板应该早就风化了才对，但它们就是这样一直不坏。

    秦钧有些怀疑，它们可能真的有点神异。

    想想一件东西摆了三千多年，一直被人祭祀从未中断，如果真有“人心造神”的机制存在，它不是神也是神了！

    “拿块陶板摔一下试试？”秦钧突然产生这样的冲动。

    但是他紧接着，就打消了这个念头。

    虽然东西是自己做的，但已经过去三千多年啊！人生有几个三千年？要是弄坏一件心都要滴血。

    不能破坏性试验，要保护，要爱护。

    所有的圣物里面，钧祖先天炉仍有“占卜”的功能：每年春天历代天子都会将一些种子放在里面，来年再拿出来作为春播仪式所用。秦钧判断它已经没什么辐射性，不过仪式还是要继续传承下去的。

    毕竟这个传统，也维持两千多年了。

    除了“自己”造的那些圣物，秦钧又观看了后面那些人的作品。

    首先，是禹王定六州，所铸的“六鼎”。

    这些鼎比秦钧想象中的要小，只有不到半米高，每个鼎都有自己的风格外形，带着各种铭文、龙纹、兽首等。

    六鼎色泽青黑暗含金光，给人一种深沉厚重的感觉。

    然后是商汤的圣物，那却是一面“玄鸟玉璧”：一块白玉上面有黑色的斑块，被巧妙地雕刻成玄鸟的形态，整个玉璧非常的精美。

    秦钧观看完祖庙的圣物，一种玩家的满足感油然而生。

    这些珍贵的文物，就是他所建造的这个文明，在几千年时光里的浓缩！

    现在他成了“武王”，当然也要造一样东西出来。

    嗯，搞个什么好呢？

    秦钧想来想去，答案只有一个：封神榜！

    这不只是为了COS洪荒流，更是为了规范后世的祭祀行为。

    当今之世，鬼神泛滥，人祭人殉之风盛行，更有各种巫蛊外道的邪术，庞大的祭祀阶层如同毒瘤，吸食着人们的膏脂、禁锢着人们的思想。

    秦钧要做的就是以天子之权，将各路鬼神纳入规范化管理，建立一个世俗化的社会。

    首先是禁止人祭人殉，明确规定此乃“渎神”之行。

    接着他把那些神灵，分成了三个等级：

    第一等“燧皇”为创世神，但燧皇包容一切，无私、无我、无善恶、无偏爱，祭之不得福，辱之不得祸，祭祀燧皇毫无意义。

    接着是鸿、钧、天帝，为诸夏三大祖神。

    其中鸿祖和钧祖已经“退休”，逍遥自在不理人间之事，凡人祭祀他们同样没有意义。

    天帝执掌天庭为神中之帝，因而天帝祭祀为第一要务！

    秦钧规定，只有天子可祭祀天帝，其他人不论贵贱均不得祭祀天帝。

    擅自祭天者，大罪！

    第三等级为星君、山神、河神、门神、灶神等等，这些才是天子以下可以祭祀的对象，而这些神都是由天子来“封”的。另外还有一种“散神”，也就是修行圆满死后成为神灵，但是并没有在天庭任职，也没有管理任何凡间事务。

    散神普通人祭祀没什么用，不过如果是他们的后代祭祀，或许可以得到一些帮助。

    这就是给轮回和祭祖打补丁了，既然灵魂轮回那为什么还要祭祖呢？人家都去投胎了还怎么祭祀？很简单！你不知道哪个祖先，说不定已经超脱轮回成神不灭，所以祭一祭总是不吃亏的。

    秦钧所制“封神榜”，乃是一面巨大的青铜版书。

    上面刻印着许多神的名字和职位，都是目前被广泛祭祀的星君、山神、河神、门神、灶神等等。

    民间百姓除祭祖之外，就只能祭祀封神榜上的正神。

    不在榜上的神，皆为不合法的淫祀。

    未来的天子可以封更多神，并且重铸封神榜将其加上去，所以秦钧这个只是封神榜1.0，后面还可以有1.1、1.2版本……

    “轰隆隆隆～～～”

    东都洛京的天空中，乌云密布雷电轰鸣。

    城外一个广阔的空地上，巨大的火炉正在熊熊燃烧，坩埚内的青铜被烈火渐渐熔化变为铜汁。

    几个工匠一起发力，用木架将坩埚抬出火炉。

    木架在高温的烤灼下烧了起来，不过短时间内并不用担心会被烧断。

    坩埚内的铜汁，被灌入一个泥模！

    “轰隆隆隆～～”

    天上的雷电继续轰响，仿佛有毁天灭地的力量即将爆发。

    秦钧带着周朝众臣和各封国代表，一起站在远处观看着这个铸造过程。

    “呼呼呼～～～～”

    除了天上的雷电，四周又有诡异的大风吹拂，风声呜咽宛如有无数鬼神在低语、怒吼、诅咒、哀求。

    周国众臣和各封国代表，一个个脸色苍白身躯颤抖。

    只有秦钧脸色平静，丝毫没有被周围的“天地异象”所影响。

    实际上，他正在吐槽！

    第三次了啊！

    果然，他这一世只要玩跟神有关的东西，就会触发这种天地异象。

    这种感觉就是他一个玩家，却得到权限参与到了游戏的背景设计里面——

    本来世界没有神，但是我上次说有，然后就有了。

    本来没有天庭，但现在我说有，然后也有了。

    不过，秦钧又想到一个问题：如果因为他铸“封神榜”，这个世界从此有了天庭，那里面的鸿钧天帝怎么算？

    事情好像变深奥了……

    就在秦钧思维发散时，泥模里的铜汁终于凝固冷却。

    工匠们将泥模敲开清除，一面金色的青铜版书出现在众人的面前，上方正是三个端庄大气的篆文：封神榜！

    封神榜一出，天地异象消退。

    天上雷霆平息乌云消散，呼呼吹拂的大风停歇，灿烂的阳光照耀着郊外的大地。

    从今以后，夏族祖庙多了一件圣物。

    而这个世界，又多了一个传说。