这一点，非常重要。

    与那盏提灯关系密切的那道诡异人影，不知为何使用的是中文。

    对方与他对话，使用中文。

    第一个可能，毫无疑问，对方肯定对他，或者对他这一类人有一些了解。

    所谓的“一类人”，当然是指穿越者，或者穿越者中和他一样天朝背景的穿越者。

    第二个可能，对方获得的情报，对方使用中文的原因，在他身上——

    他持有这盏提灯有一段时间了，对方也拥有能够影响认知——准确地说是遮盖、掩盖认知的能力，这盏提灯是有可能在他无法发现的情况下，从他身上偷偷拿到一些什么东西的。

    比如记忆。

    无论是第一种可能还是第二种可能，对于亚戈来说都不是好事。

    前者，代表着“穿越者”这种存在在这个世界并不是首例，一些存在对于穿越者，对于天朝背景的穿越者是有一些信息了解的。

    甚至是完全掌握了某个穿越者的记忆情报。

    而后者，则代表着那盏提灯，由那盏提灯而出现的人影，那个不知名存在，不知道得到了他的多少记忆。

    对于他来说，有直接的危险。

    但是，对方说的话......

    “你不该这么做的。”

    “ta不该醒来。”

    “ta只能带来毁灭。”

    “ta是错的。”

    “你也是错的。”

    对方用的是中文，中间那几个“ta”，亚戈甚至都不知道对方指的到底是哪个ta。

    他？她？祂？牠？它？

    男性，女性，神灵，动物，物体.......

    就算最后两个已经被归同为异体字，都是物主指代，但是这样也还是有四个选项。

    先不管具体，先从句子上理解。

    假设，三个ta是一样的ta。

    那么，这五个短句的意思......

    听起来，指的就是一个醒来后会进行某种毁灭行为或者苏醒会引发什么破坏的存在。

    如果三个是一样的，那么对方的“毁灭”行为本身应该是具备某种理念的——

    不然对方不会用“是错的”这样的评价。

    在这种情况下，“你也是错的”，是什么意思？

    亚戈不由得有些疑惑，自己的什么错了？

    想法？做法？

    他有做什么吗？

    思来想去，他只能想到三件事。

    第一，是使用巫师的认知法。

    第二，是他在试图寻找黑钟教会覆灭的原因。

    第三，是他正在收集“巫师的工具”。

    对方说他“错”，应该是和这三件事之一有关。

    那么，另一个路线，三个ta是不一样的。

    假设三个ta都是不一样的。

    都是评价句吗？

    那么，第一个ta，是.....沉睡了？不该醒来？被封印了？

    第二个ta，是只能带来毁灭，这个人的做法存在什么重大隐患或者其做法就是破坏式的？

    第三个ta，则是简单地评价为“错”而已？和最后一句的，对亚戈的评价一样的简单评价吗？

    后两个解释还比较符合逻辑，但第一个ta听上去不大对。

    如果第一个和第二个不是同一个指代对象的话，那么意思只能是——

    这个人也做错了，而他被封印或者因为某种原因沉睡了，他的做法也是错的，而且是错得非常严重......

    不，也有可能是“ta的做法是可行的，正确的，但ta不该醒来”。

    这种解释也有可能的。

    然后是1+1或者1+2。

    1+2，第二第三个是同一个ta。

    2+1，第一第二个是同一个ta。

    前者的话，除却罗列式的评价外，还有和第一个可能类似的，不该醒来和毁灭是统一的，这两个ta可能只是问题本身。

    而第三个ta以及对亚戈的“是错的”评价，就是与这个问题有关了。

    后者也有类似的情况。

    “ta不该醒来。”

    然后，对于这个问题的方案，另一个人，“ta”的做法只能带来毁灭，所以是错的。

    而亚戈的行动，也是错的。

    但不管怎么样。

    “不该醒来”，是一个事件、一个问题而不是评价的可能性很高。

    那么，是什么不该醒来？

    “醒来”这样的话，正常联想一定会想到和沉睡有关。

    那么，是什么沉睡？

    亚戈在脑内搜寻起各种记忆...

    随后，他找到了三个答案。

    第一个，是和法斯特家有关的，“梦中人”的事情。

    法斯特家的血脉记忆中，有提及几次关于“梦境”的事情。

    第二个，是“永眠之河”，是和旧日死神有关的消息，那位有着“知识”和“死亡”的权柄的旧日死神。

    对方的教义中提及了“永眠之河”。

    难道说......

    那位旧日的死神没有死，而是沉睡？

    因为那盏提灯而出现的不明存在是在说关于旧日死神的事情？

    至于第三个.....

    一次被他归类为“趣谈”的对话。

    在狄璐德市时，在他刚加入荆棘树没多久的时候，那个市北的私人博物馆，那位曾经是海军军队士官的考伦克馆长跟他的一次对话。

    一次他听了之后有非常多槽点的对话。

    是什么来着？

    对了，“原初之眼”，一个听起来像是前世诸多地区神话的糅合版本的创世造物神话。

    那个造物神话中，天地原本是连接一团的混沌，之后，在那被描述为“雾气一般”的混沌中，诞生出了一位“原初之神”。

    这位神的外表是一只巨大的眼睛，它诞生，也就是眼睛睁开时，“雾气一般”的混沌被划开，上升的称为天空，下降的称为地面。

    而之后，这位原初之神建造了九根方尖碑，撑住了天空和地面。

    之后，因为疲惫而沉睡。

    眼睛，划开混沌，天地分开，方尖碑.....

    有前世几个神话的影子。

    而之后，更是与玛雅神话，阿兹特克神话的世界末日类似的变化。

    原初之眼每一次醒来，都会带来灾难，而原初之眼闭合，世界就会平静.....

    玛雅神话把历史分为四个纪元，每个纪元的结束，都会带来恐怖的灾难。

    而原初之眼神话也有“月时历”这种听上去就很像玛雅神话中那太阳历的说法。

    也是把历史分为四个纪元，灰月、双月、红月、双月......

    旧纪元的结束和新纪元的开始，分别被称为“诸神黎明”和“诸神黄昏”。

    放在前世，就算是个不了解各地神话的人，对于“诸神黄昏”这种知名度很高的，都会有印象，更别说亚戈了。

    bq