第2517章 佛陀赠我兰因梦

    诸天万界洪钟响！

    地藏脖颈洇出的那一缕寿，竟就停止了外窜，牢牢系在祂的脖颈，像一缕红巾飘荡，像一条附髓赤蛇，再也不肯离去。

    在封禅井中月的那些时光，祂的确仰头望月——古今一轮月，天下共此缘。

    缘即是圆。

    透过辛苦挣扎出来的封镇的罅隙，祂多少次注视三钟！以祂的目光慢慢摩挲，通过天意之刀细细凿刻，无论三钟辗转于谁人之手，始终有最初和最后。

    最初是世尊的，最后是祂的。

    世尊讲法，诸天宏传。三钟随身，万界共彰。祂想那是一个祂所期许的时代。

    从世尊的尸体上诞生，却不曾感受过世尊的贵重。捡拾起来的是永恒的遗憾，怀揣得都是不甘的碎梦。

    三钟为祂而响，在无限的时间和无限的空间里，所有的佛经都将刻写祂的名字。

    是隐光如来，是熊禅师，是万世佛祖……也是孽无天。

    “当有此圆！”

    红尘天地鼎烟气渐稀，描画着齐武帝的天道画卷寂然飘荡，正逐渐地失去世界本质。

    地藏的血肉之躯上，枯荣之态仍有，血气却结为菩提树影。经纬之线犹在，永寿之隙却是消失了。

    将帝权之经纬，披作永恒之袈裟！

    姜述仍然抵住方天鬼神戟，史书开页，当世天骄见证，齐国已经做好更改历史的准备——可过去凝固了。

    那流动的时光，仿佛一块顽固的石头。

    天妃仍然推着割寿刀，但刀尖不能再往下半寸！永恒圆满，割寿无从。

    “如得广闻！如使知闻！如是我闻！”

    地藏在镇海台上的呢喃，遍传于诸天万界。

    祂说——

    “何来欺世，我亦世尊！”

    ……

    牧国敏合庙中，广闻耶斜毋殿前，那口悬挂在院落正中的天青色的巨钟，轰然撞响。

    此声遍传大牧，令春草低伏。

    巨钟表面细致的浮雕——敏哈尔传道的故事——如石粉钟垢，簌簌而落。还归最早最初的铜印梵文。

    封禅已破，地藏已出，敏哈尔功德圆满，将复生于永恒净土，为护法金刚！

    只是当年同地藏交易的苍图神……却是未来响应。

    大牧驸马、敏合庙庙主赵汝成，疾纵而来，想要按止此钟，却见得神冕布道大祭司涂扈罕见的冠冕齐备，已经在此。

    自他自三刑宫而归，全权执掌敏合庙以来，涂扈就搬去了穹庐山，不然这庙里出点什么事，下面的人还真不知该向谁请示。但涂扈人走了，广闻钟却留在庙里……赵汝成也没少借它求道。

    “大祭司，发生什么事情？”赵汝成问。

    涂扈言简意赅：“中央逃禅，地藏出世，景齐楚三天子围猎此尊于东海……地藏摇动了世尊三钟。”

    “这——”赵汝成一听就不对劲：“那广闻钟不能响啊！”

    他虽对地藏没什么了解，但现在的情况是霸国表态有其三，基本已经可以代表整个人族的态度，尤其三位霸国天子都亲征，在这种情况下与之相对，不啻于分裂人族。神霄在即，这也并不符合牧国的大政略。

    “你说得对，地藏当伐不当应。但我们没来得及阻止，事先也未能意想……”涂扈叹息道：“现在亡羊补牢。”

    他抬手按在了那天青色巨钟上，使钟声遽止。

    什么叫“我们没来得及阻止”，也得要我有阻止的能力啊！

    三钟乃世尊遗宝，地藏是绝巅之上。如这般地藏摇动世尊遗宝、惊闻现世的大动作，即便是涂扈想要阻止，也得提前预防，倾苍图神教之力。

    今日他远在穹庐山，广闻钟又一直都在敏合庙，的确可以说晚来一步，来不及阻止……

    眼瞅着一口黑锅扣在头上，赵汝成一句废话也没有说，脸上犹带微笑。

    毕竟是执掌牧国外交，这点面上的功夫还是不能缺少。至于回头怎么跟云云讲，那是回头的事情。

    涂扈看了他一眼，道：“陛下现今不在国内，我须在草原坐镇，还请赵庙主走一趟东海，表达我牧国的态度。”

    牧天子不在，涂扈就是实质上的牧国第一人，赵汝成自无抗命理由，只道：“超脱之争，旦发一瞬。等我赶去东海，恐怕战事已终……”

    “无妨。”涂扈道：“你出发了，就是态度。”

    赵汝成问：“我当持剑，还是持节？”

    涂扈只是一笑：“姜望正在彼处，争杀地藏。”

    眼前人影已空。

    节也不带，剑也不带。

    身追东海。

    ……

    须弥山，古铜色的知闻钟骤响。

    断眉的照悟和尚跳出芥子，显身钟前，一把将这枚小钟按在掌下，将余音尽笼于五指之间。

    “方丈糊涂！”

    他恨铁不成钢地道：“岂不见南斗之覆！”

    惯来笑容满面的永德禅师，这时也不免微叹：“应其声者古难山旧痕，非我所意！”

    照悟静静地看着他，一时没有言语。

    虽说方丈修《弥勒下生经》，功参造化，深不可测，可面对地藏那般超越想象的力量层次，哪怕提前准备了，但制不住知闻钟的回应，其实也算正常。

    再者知闻钟失落妖界多年，古难山乃至黑莲寺在此钟上留下些什么手段，都算是情理之中。

    可这话拿出去，能得到那些霸国的理解吗？

    此次地藏逃禅之乱，中央天子令可是直接砸到了须弥山的山门。

    “方丈，我是个鲁钝的和尚，看不透您的心思。不知您所思所虑为何。但无论如何，不能再有第二响——”照悟禅师道：“此刻天海争杀者，不是真正的世尊，即便是真正的世尊，也已经验证了失败！”

    他叹了一声：“即便是真正的世尊归来，也无非是第二次灭佛大劫……方丈，你岂忍见？”

    但凡修禅者，岂有不敬世尊？

    可当初世尊死而现世诸禅存，时间早已做出了选择……

    倘若方丈冥顽，他必须要及时制止，不能让整个须弥山，为一个地藏陪葬。

    永德禅师肃容道：“师伯此言，永德何有不知！这一响着实突然，请师伯在此相助，同以须弥山阵相隔，不使地藏有隙，不叫佛钟再鸣。”

    ……

    那巍峨的悬空宝寺，悚然于刚刚响起的钟声之下。

    中央天子令传遍现世诸禅，独独在悬空寺外，不止是来了令谕，还投来了乾天镜的镜光，天京城的垂影！

    意思已经非常明确了，中央帝国予悬空寺以最严厉的警告，也有最大的不放心。

    甚至他们毫不掩饰对悬空寺的怀疑，怀疑悬空寺有涉于中央逃禅！

    毕竟悬空寺修的就是现在，拜的就是世尊。

    为世尊做出什么样的事情，都不稀奇。

    而在这种情况下……

    我闻钟为地藏而响！

    这简直是拿着我闻钟在砸景国的脸！也重重地甩了国家体制一个耳光！

    “此非悬空寺之意！本寺奉敬世尊，不从妄念。东海冥府开拓者，未坐大雄宝殿中。本寺不以为祂是世尊，不知祂为何能动世尊之宝。此声突发，本寺猝不能防。”皮包骨头的苦病和尚，声如惊雷，掌托一钟，飞出寺外，令加持了诸多封印才止声的此钟，沐浴在乾天镜的镜光之下：“愿置佛宝，以请鉴照！”

    倘若不算已经圆寂的苦觉，苦病是悬空寺这辈师兄弟里，脾气最坏的那个。但苦觉的脾气也是后来才不好，他却是自小就火爆。

    但大灾在即，涉及宗门存亡，他不得不站出来低头。

    这事儿当然不能让方丈出面，拈花院的师伯辈分高，知世院的师弟脸皮僵，只好他这个三院之一的降龙院首座出来表态。

    若是苦觉还在……苦觉是可以笑嘻嘻扯着人家的衣角说好话，唾面自干的。

    他们总说苦觉没规矩，苦觉总说，庙里的和尚都端着。

    “师兄情愿将从不轻动的镇寺佛宝，放在乾天镜的镜光下，受景国人监察和探究，这不能说没有态度——”身穿黑衣，面容严肃的苦谛，站在悬空寺的最高层，静耳听天外：“但是景国人会认可吗？”

    总是一脸愁苦的苦命大师，站在窗台往下看，一时并没有说话，只有面上愁容更甚。

    邻着星月原的悬空寺，向来是以中立的姿态，立在景齐之间。两方霸主也都给他们一些面子，不会刻意把他们逼到另一边去。但今日可不同，在对付地藏这件事情上，景齐两国站在同样的立场。

    须臾，乾天镜的镜光之中，响起大景晋王姬玄贞的声音：“既是突发，想来无有第二声。悬空寺的钟，悬空寺自己封镇。至于第一响是不是真的非悬空寺之意，待中央天子归朝，自有说法！”

    此声落下，那镜光一卷，竟然收去。

    景国放弃对我闻钟的监察，甚至连对悬空寺的监视也都收走了！

    姬凤洲回朝之后，必有一次算总账。

    那么姬玄贞代表景国收走乾天镜光，究竟是自信中央帝国的威慑，还是现在根本没有能力镇压此钟的虚弱表现？

    苦命耷拉着眉眼，愈见苦涩。

    ……

    今日之诸天，有四大禅宗。

    分别是现世悬空寺、须弥山，妖界古难山、黑莲寺。若将洗月庵也勉强算上，便是五宗。

    真要较论起来，悬空寺、须弥山传承更久，古难山、黑莲寺的实力却后来居上。

    主要是遭受了灭佛大劫的重创，至今元气未复。且佛宗在现世传法，毕竟面临着其它几家显学的挑战，还没有佛陀坐镇！

    不比古难山和黑莲寺，在妖界几乎没有太强劲的对手。太古皇城以下，便是这两宗。

    地藏布局今天，不止一日。

    世尊的本欲，如何不是世尊！

    世尊的随身三钟虽已各有其主，祂也凭借早先的落子，能够轻易撼动。

    唯一不谐的地方在于……

    三钟之一的知闻钟，现今在须弥山，却非古难山。

    作为“述道于外，使众生知闻”的述道之器，知闻钟才更适合祂当前的布局。

    当年知闻钟失落在古难山，于祂何尝不是一种天眷！

    倘若今日此钟还在彼处，古难山一定会给予祂毫不保留的支持——妖界纵然对祂也不见得有多么尊奉，但一切能够消耗现世人族的事情，都是妖族绝对正确的选择。

    有实力足堪万界第一禅宗的古难山支持，甚或有可能得到光王如来点头……今日这一局，祂能加多少胜算！

    只可惜……

    这种阴差阳错，或者也正是命运的玄奇。

    纵然天意如我意，可天意也有诸多不成，我意同样难免。

    地藏纵然不如意，也早就习惯了。

    祂只是伏身在此，低低吟诵：“佛无定果，佛无定貌，佛无定体。是我佛。”

    那一片紫色的竹海中，忽然响起姜望的声音。

    他在林中穿行，紫辉沾染他的衣角，天经地纬是他的步线，而声音冷漠又恢弘，不为梵音所动——

    “祂念诵的是《上智神慧根果集》！我在妖界曾读过，是妖传佛教，熊禅师古难山讲法集！是答第七法王象弥之问，解释佛无两界之别，不论人妖之分——祂可能寻求妖界的支持！”

    他既知此经。立即传知，使杀地藏者有闻。

    如猕知本之流，他自拦下，若是妖族整体性的行动，就需要人族高层来应对。

    “姜望施主！”

    这是地藏第一次叫姜望的名字：“你见闻了，却未懂。”

    祂说道：“故以此经说——佛非尔等知见，继世尊之志者，是名世尊！”

    地藏自世尊源生，天然继承佛统，受益于天下善信。

    中央天子令传天下，叫现世诸禅闭门，已经最大程度上斩断了祂的供养，但仍不能在根本上断绝祂的信仰。更不用说那些久修禅功的高僧大德，虽不敢在明面上高声诵经，想方设法悄然给予支持的也不知几何。

    祂毕竟是某种意义上的世尊！

    在上古时代赤足行走于魔潮肆虐过的大地，救苦救难救死扶伤，在中古时代参与对龙皇的战争，帮助中古人皇完成水族大分裂。德昭万世，法传诸天！

    这一刻地藏直接以世尊自号，宣万古之名。诸天万界佛传处，一时沸涌。

    景齐楚三方帝权联手都压不彻底！

    如悬空寺、须弥山这等被重点注视的佛刹，都态度暧昧。其余佛寺，有那光头不怕扯发的，咬着牙便上了。

    一时万界法传，颂佛不绝。

    地藏以血肉之身，伏在望海台，身周却有无数道光影沉浮翻转——

    有僧登高悬佛骨，面万矢而念佛经。有寺闭门付一炬，尽善功为舍利。

    无尽牺牲都向地藏来，给予祂无穷的支持，无限的力量。

    “诸君且看，是谁在压迫，谁在伤害，谁在制造苦难，谁在信仰，谁人虔诚——谁人不许信仰！”在不断的光影变幻中，祂的声音道：“你们不是为民除害的正，我也不是辜负苍生的邪——今日受苦者，是救度黎民者！”

    “我为众生受宰割！”

    祂双手按住望海台，就此一撑！

    文山虽存，鬼神戟犹在。

    可是天摇地动！

    不止是天道深海，不止是冥府。

    三钟同奏，诸天共禅之时……

    祂近乎撼动神陆！

    “缘空，缘空！”

    祂脖颈上的刀尖，被慢慢逼出脖颈，握着刀的天妃，也随着割寿刀一起上抬。

    “我与你说过——今不存我，何来过去？”

    “燃灯，弥勒，都是世尊。”

    “世尊已经死去，过去并不存在，未来也已经断绝！”

    “是我——”

    祂说道：“我创造轮回，开辟六道，叫这一切重新发生。”

    “今割我以永寿，亦失我于冥冥。”

    “没有现世佛在，你修什么过去，你过去空空！”

    广闻世尊之名，知闻世尊之道，我闻世尊之心。

    三钟加持虽然只一瞬，但这个瞬间的地藏简直可怕，隐隐有几分世尊全盛时期的姿态。

    阻割寿，推文山，抬战戟，连天河中流的佛陀金身，也压着姬凤洲打！

    天海深处任人宰割者，一身担三尊，还于现在杀过去！

    天道画卷上的人影，竟然淡化了！

    那灿烂的红尘天地鼎，竟然黯灭于一瞬。

    滚滚红尘之潮，潮退于人间。

    天妃仰头一口心尖血……

    噗！

    血雾弥天如红纱！

    刺啦~！

    却见红纱忽裂破，一柄斩妄刀撕开了冥冥中的途径。

    而在这途径之中，有一道金辉青衣的身影穿透血雾，在天妃仰看的眸光里纵世而来，像一根撞槌，撞在了红尘天地鼎上——

    铛~！

    发出极似于钟声的第四响。

    我也曾三钟护道，我也曾劫来缘空。

    多少次苦心破灭，终知缘来也是劫。

    蓬~

    一团烈焰瞬间窜起，红鼎重燃红辉。

    红尘天地鼎浓焰如沸！

    古往今来最炙热的红尘，沸腾在姜无咎的鼎中。

    佛陀赠我兰因梦，我予佛陀红尘劫！

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