开宗明义，正本清源。

    熊彼得女士的葬礼在周六举行。

    参加葬礼的宾客来自森莱斯、东都乃至整个西国大陆各行各业的资本与游商。

    葬礼的地点在郊野的荒坟，防疫军每天的晨练热身，会绕着东都港跑一个半圆，必定会经过这里。

    葬礼的主持是凯恩校官。

    有人说，凯恩这么做不对，应该给教母一个体面的陵园。

    有人说，可以迁到旭日国的都城，和议会商量着追封爵位。

    有人说，必须是皇室陵园。

    凯恩不听，凯恩要一意孤行。

    挖坑抬棺的两个人，是小伍和阿明。

    他们把本杰明皇帝的碎墓碑收拾干净，在旁边挖开一个坑，把教母的棺材放了下去。

    在荒郊野外的小路旁，杂草丛生的野地里，停着一百多辆车。

    它们有马车，有牛车，有汽车，也有自行车。

    参加葬礼的人五花八门，从凯恩校官的小祷台领走一朵百合花，作为胸前佩饰，用来悼思逝者。

    小伍和阿明在凯恩身后默不作声，细细去听。

    凯恩校官穿着神袍，手中捧着经书，和宾客说着家里长短，提到的都是教母生前往事。

    有宾客来追悼，先要说清关系，才能领到百合花，才算熊彼得家里的兄弟姐妹。

    看见下一位客人凑到凯恩神父身边，附耳低声说。

    “我从西斯莱哲丘陵来，是佩佩县的人，我的爸爸是教母的教子，每个月都会给教母寄钱送货，教母帮我们家卖水产，田螺、螃蟹还有青蛙什么的，现在我雇了代理人，也不知道具体到底是什么……”

    凯恩校官伸出食指，轻轻摇晃，跟着摇了摇头。

    “请你的父亲亲自到场，教母的葬礼只对亲人开放。”

    这位客人舔舐着干燥的嘴唇，有些难为情。

    “父亲年纪大了，身体不好，不能出门了。”

    凯恩校官喊：“下一位！”

    下一位客人挤进祷台，站上木架，凑到凯恩神父面前。

    “兄弟……”

    凯恩眉头一挑，眼前站着一位年近古稀的老头儿。

    他不太敢和对方以兄弟相称。

    “兄弟？你看上去不像妈妈的教子。”

    这位老人左右张望，低声说。

    “我和你讲，你千万别告诉别人。”

    凯恩点头，招手示意：“自便。”

    老人凑到凯恩身边，低声说。

    “教母年轻时，喜欢找水手和唱诗员去画廊……”

    凯恩打断：“我明白了，你是船上的人？”

    老人憋红了脸，不好意思的点点头。

    “是的，我在船上呆了三十七年，从第三班到第七班，原本是炮兵，后来一只耳朵不聪明了，就去炊事班做饭，吃的海鱼太多，还喜欢饮酒，有点痛风的毛病，教母就让我回乡养病……我忘不了她，可是她经常说，斗不过大海的都是没出息的孬种，我也不敢去找她。”

    凯恩神父回头看了一眼军营里的两个小家伙。

    阿明先生摘下眼镜，默默流泪，像个多愁善感的小姑娘。

    小伍先生满脸笑意，叼着烟杆。像是风流不羁的大流氓。

    凯恩神父回头和老先生商量着。

    “你可以去妈妈的墓前看看，但不能声张你和妈妈的关系。”

    老先生点点头，急不可耐地想拿走祷台上的百合。

    凯恩神父抓住了老先生的手，给老先生戴上一朵白玫瑰。

    “去吧。下一位。”

    阿明哭的原因很简单，他还是个长不大的孩子，愿意为这种故事流泪，他的感动成本非常低，非常容易产生共情。

    小伍笑的原因也很简单——

    ——老先生走到墓葬群里，几乎连墓碑上的字都看不清了，他的视力很差，寻了半天也不知该往哪里去。直到有个人，带着他走到熊彼得的墓前。

    直到他抬头看清那个人的样子。

    那人也是一个老头，和老先生一样，胸前佩着白玫瑰。

    老先生与伙伴相认，又骂道：“天杀的，船长居然把我们的锅炉工给睡了！”

    锅炉工有一头漂亮的白发，一对蓝汪汪的眼眸深邃而漂亮，看得出来，他年轻时就是个美男子。

    他也跟着骂道。

    “我他妈今天才知道，船长还把三班的小炮兵给睡了。她以前和我说，这辈子就我一个男人，我真傻，真的。”

    不光如此。

    在熊彼得女士的墓边，摆着一桌酒席。

    坐着七八个老先生，光是轮椅就有五架。

    他们是船上的武械库管理员，海洋绘图员，两个研究鱼类生态的海洋学家，一个抄诗官。

    胸前都佩着白玫瑰，他们都是熊彼得的“翅膀”。

    小伍捧腹大笑，用手肘戳着阿明的咯吱窝。

    “我想教母的老年痴呆应该是在年轻时就患上了。”

    阿明手里攥着小手帕，给自己抹着眼泪。

    “为什么这么说？陈先生？”

    小伍嬉皮笑脸地形容着：“不然她怎么会把这些男人给忘了？是爱一个人太难，所以要爱很多个？”

    阿明指着酒桌旁边，地上多出来的两具尸体。

    “真见鬼……那是什么情况。”

    小伍拍了拍阿明的肩：“别担心，我去处理。”

    等陈先生走到高龄男宾客的酒桌旁，想去收尸。

    这一桌老海盗纷纷从身上掏出不同时代，不同型号的枪来，指着陈小伍这个年轻的高地人。

    “喔！喔！”陈小伍举起双手：“别激动！我不是你们的情敌，我也不是教母的新欢，我不和你们一桌。”

    老海盗们的枪口稍有下移的迹象。

    小伍指着地上两位高龄老者的尸体。

    “这是怎么回事？”

    抄诗官：“他们决斗。”

    小伍：“为什么会决斗？”

    锅炉工：“因为他们在争执一个问题。”

    小伍：“什么问题？”

    海洋绘图员的记性比较好。

    “他们都说，和船长曾经有过一段蜜月期。都算作一八三七年的夏天，他们记得清清楚楚。于是有了争执。”

    小伍：“这也能算争执？”

    “是的。”其中一位海洋学家说：“船长只有一个，又怎么和两个人度蜜月呢？”

    “一个人怎么同时和两个人度蜜月？难道是......”小伍的表情由喜转惊：“哦！哦！！！哦哦哦!!!”

    另一位海洋学家双手合十，向亚蒙做祷告。

    “于是他们决斗，他们死去。要和船长合葬。”

    这群老先生纷纷放下枪，看着陈小伍把两条尸首拖到熊彼得女士的墓穴里。

    凯恩神父还在招待新客人。

    又有人来了，是黄种人，拖家带口来的。

    其中有大夏国的父亲，此时衣装体面，神采奕奕。

    他握上凯恩神父的手，鬓角已经有了白发。

    “兄弟！好久不见！”

    凯恩神父与对方拥抱。

    “兄弟！别来无恙。”

    这位黄种人说：“妈妈终于是死了。”

    凯恩神父：“你一直等她死？”

    黄种人连忙摇头：“不是，我年轻时，妈妈把我送给医生当儿子，我学了一辈子医，知道妈妈晚年时器官功能障碍的病，到底有多痛苦。”

    凯恩神父给这位黄种人佩上百合花。

    “活着总比死了强。进去吧，去看看妈妈。”

    紧接着，是黄种人的妻子。

    这位妻子是南方人种，红头发绿眼睛。

    凯恩神父拦住了她。

    “夫人，你不能进去。”

    这位夫人眼中含怒。

    “为什么我不能和丈夫一起去看看教母？”

    凯恩神父翻开《凯恩圣经》。

    指着福音书的第三纲要，第四小节。

    “我有话说，生前无缘的，死后自然也无缘，老死不相往来的事。如果强要求缘分，那么活人去求告死者，就要付出生命的代价。”

    又指着第三纲要，第五小节。

    “我看见祭告祖先的人，你们的粮食与牲畜本用来果腹，用来酿酒，用来娶妻生子。子女以后把生产劳作的时间和财富，用来祭告坟墓中的你们，而不是生前的事，都算作死后了，你们也会心寒。

    于是我有话说，世上的债务只有一笔，欠父母的血肉，要用身体力行来报偿，而不是外物。”

    这位夫人若有所思，带着儿女退下了。

    凯恩神父喊：“下一位！”

    一个个与教母有关的教子教众进入墓园。

    凯恩神父做完接引工作，捧着福音书来到教母的墓前。

    熊彼得家的四个孩子，带着家眷坐在坟前。

    熊彼得名义上的丈夫，东都港的大法官挤进了老海盗那一桌，和老朋友们一起喝茶聊天。

    陈小伍和阿明提着铁锹，蹲在小土丘上。

    在场的百余人排成了长队，他们有西国贸易团的精英，有闲散的游商，有爵爷贵族，有各行各业的工人代表，也有奴隶，不过最终都会变成森莱斯的中产阶级，因为熊彼得看人的眼光不会差，也不会收下劣等基因当教子。

    “在人间的兄弟姐妹们。”

    凯恩神父打开《凯恩圣经》，将《亚蒙圣经》丢到了墓穴里。

    “你们生活在地上的国，念着亚蒙大神的名讳，崇拜天上的国。”

    小伍和阿明开始往坟里填土。

    凯恩神父亮出大拇指的扳指。

    也有不少人盯着它，它代表财富，代表权势。

    凯恩接着念经文。

    “今天，我们来参加葬礼，是与一位故人的肉身割舍，与一位故人的魂灵道别。她留在人间的权柄，留给我们的财富，全都变成了我们身上的债务。

    为了偿还这笔债务，我们要使用它，让它流动起来，变成水流、清泉、江河、大洋。

    我看见你们喊她做教母，以后也要喊我做教父。”

    凯恩挥挥手——

    “——于是我有话要说，我们本来是兄弟姐妹，从恩义与情缘来谈到此事，从身份与地位发生转变时，我就背上了一笔债。

    那么我也要你们去当教父教母，用熊彼得的财富和权势，用我的经典，去帮助穷人、病人、残废的人、有志不得的壮年人、失意失恋的青年人、失子失女的老年人、失去双亲的幼年人——

    ——他们喊你做教父教母，那么我欠的债务，就在此时销账。”

    凯恩合上《凯恩圣经》。

    “如果有疑惑，可以同我商量。”

    马上就有教子凑了上来，表现得急不可耐，想向神父求答案。

    可是这第一个问题，就把凯恩难住了。

    教子问：“我有一家工厂，是造家具的，教母曾经帮我招来劳奴，现在他们有了技术，涨了工钱，想把奴契买回去，都想自己单干了。这可怎么办？”

    凯恩想了个万用答案——

    ——把陈小伍喊了过来。

    小伍和这位教子说。

    “奴隶要买奴契，你有不卖的道理吗？”

    教子答：“没有。”

    小伍：“那就卖了，能拿到多少钱？”

    教子答：“一共三千多个人，大概四万个银币。”

    小伍：“四万个银币足够开分厂吗？”

    教子摇头：“不够。”

    小伍：“那就把这笔钱用作工厂分工的费用。”

    教子一听，立马迷糊了。

    小伍解释道：“你把木料进厂的环节和生产分开，把树木的交易人和木料的交易人分开，把木料生产和加工的环节分开，把加工到制漆的后期流水线分开，把它们的从属关系，还有财产分配牢牢抓在你自己的手里。”

    教子这下听明白了。

    “哦……原来是这样？只要这座工厂离不开我，我就不会下岗？”

    小伍解释道：“不光如此，工艺流程越复杂，生产的效率就越底下，一个家具工人的工作不可能从选树开始，不可能从抹漆结束。你把分工做好，工厂里有拣料工和运输员，有锯木匠和伐木工，有油漆工和电灯匠，有钳工和消防安保员。每个人各司其职，你的钱都花在岗位升级的工资上，你的工作是管理升级和试错，效率和安全性会提升不少。”

    教子担忧：“可是，他们如果不当我的奴隶了，还愿意在我的厂里工作吗？”

    小伍挑着手指头，戳着教子的额头：“如果你的工厂里全是奴隶，我才不会去你的厂里工作，我要选安全的，福利优厚的，有一条上升通道，能学习技能，有盼头的工厂，我的工友都是知识分子，不是什么不懂法律的潜在罪犯，在这条竞优之路上，如果你一直抱着这种想法，会被无情淘汰——

    ——而且，我不可能当一辈子工人。”

    教子恍然大悟，朝着小伍鞠躬致谢。

    凯恩松了一口气。

    “伍，你做得很好。”

    小伍顾不上和凯恩先生交谈，教子们还有许许多多问题想问。

    教母死后，他们盼着从东都的人口和地皮上寻找突破口，找到新的财富。

    马上又有新的人来。

    “神父，我是个歌演艺人，最近我遇到了瓶颈，在北昆剧院的观众听腻了我的老歌，我也想不出来新曲子了……”

    凯恩神父：“伍？你怎么看？”

    小伍：“头病医头脚病医脚，没曲子就找个编曲的，放下老艺术家的架子，和编曲匠商量钱的事情，把人家名字报出去。再请两个化妆师，请一位衣帽匠，让他们把你打扮漂亮了。再去各家零售店铺，把自己的海报发出去，帮衣料店食品店打广告，他们也会帮你打广告。这样，你这艺术品的工业分工也做完了。”

    没等这艺人致谢，又有人来了。

    “凯恩神父，我是个奴隶……没什么本事，现在在码头打零工，这么干下去，我得花八年时间才能买回奴契。教母生前和我说，让我来找你……”

    凯恩神父：“伍？你怎么看？”

    小伍：“去当兵，军功章面前，没有公民和奴隶的区别。”

    有作家来。

    “我给太阳报投稿，一直被拒稿……”

    小伍：“教人写书如杀人全家，我劝你改行，去当兵。”

    除了这些难题，其他的教子无非是遇到了奴隶从事生产时各种各样的难题，想要产业升级或扩大生产，要么没钱，要么人口本身的技术和素质都不达标。

    这些都很好解决，凯恩手里有地，也有人。

    直到黄昏时分，小伍和凯恩神父把教子的问题都解决了，把一个个客人送走。

    凯恩神父和小伍说。

    “辛苦了，伍。如果可以，我真希望你能留下来，毕竟事业不止是嘴上说说，你可以去工地视察，去监督每个环节，把它们落到实处，这样我是最放心的。”

    小伍嘟着嘴：“我和教母说好了！她是留不住我的。”

    说完了公事，该轮到小伍的私事，轮到列侬和北约的国事了。

    凯恩校官从神袍中掏出一沓厚实的书。

    森莱斯军统局的各个部门所用的时实资料，包括最重要的武械设计图都在这里。

    凯恩说：“白鸥事变以后，我们国家要参战。”

    亚米特兰驻东都港殖民地的大使，死在列侬的海上，短期内还没有明确的外交声明，但是看凯恩本人的意思，在东都的产业，包括军火工厂，都站在了列侬一边。

    他们想要刨除奴隶制的枷锁，提高工厂的效率，撕毁殖民地的不平等条约，免除北约银币的高额税务，做这笔战争生意，就必须站在列侬一边。

    这是熊彼得女士临终之前下的决定，在陈玄穹这个同乡身上，押了下个时代的重注。

    ——她赌陈玄穹会赢，赌列侬会赢。

    只要列侬赢了，森莱斯和列侬的三个国际大港口（包括尼福尔海姆的芬里尔港，芬里尔港属于朱莉大小姐）将包揽加拉哈德所有的远洋贸易，彻底成为一个海上霸权联盟。

    凯恩又把一份外交声明协定，交到陈小伍手上。

    “把它带回去，伍，你的任务暂时完成了。”

    这份外交协定，是森莱斯议会商讨之下，主动向北约发出独立的宣言，收回租界的国际声明，与列侬商讨战略合作，废除银币的各项协定。

    藏在森莱斯国会中的各路资本团体已经达成共识，其中还有不少人是教母的教子。

    他们做出这个决定的主要原因有三个。

    其一，为了资本利益，为了远洋贸易的暴利，与其重返海盗时代，和列侬新建的两个大港抢生意，不如直接合作，废除银币，用穗花钱和旭日钱做交易更加直接有效，还不用给北约交贸易税。

    其二，为了国土利益，战火总会烧到森莱斯头上，不论作为主战国还是避战国，一片矮丘山地挡不住亚米特兰的马骑步枪兵，更挡不住飞机大炮，铁路会修到北郡昆山国都。与其坐以待毙，不如放手一搏，如果它的工业化进程能抵挡战火的锤炼，能在战时吃下一部分亚米特兰富饶的耕田国土，能把森莱斯贫弱的腰脊领土扩张出去，这一代森莱斯的国民，人人都会变成英雄，变成独立战争中的国民英雄。

    其三，为了个人利益，国会中有不少亚米特兰人，他们比谁都清楚，东都是如何富强起来的——

    ——靠的不是什么技术或迷信，靠的是星界来客，靠的是熊彼得教母极强的个人能力。

    熊彼得教母给列侬投资，就等于给陈玄穹投资，这些亚米特兰人带着自己的产业在东都盘踞已久，根深蒂固已经再难回国，只能在赌桌上跟注押宝。

    小伍将外交声明协定收进包里，好好保管。

    虽然弄丢了也没什么关系，这是一份国际声明，早晚会发出去的。

    此时由陈小伍带回去，本身就是一种外交形式，外交手段。

    由此森莱斯的王国政府可以通过陈小伍这个间谍，向列侬的情报系统，向列侬的皇帝示好示威。

    事情到了这里，就该结束了。

    小伍说：“阿明，我们能回家了。”

    负责收集亚米特兰军略情报的人，是修斯先生，不在小伍的任务范畴内。

    阿明和小伍在森莱斯国的任务，已经完成了，而且是超额完成。

    阿明神情复杂，这一路上，他都没帮上什么忙，最多也就帮陈先生试试酒水有没有毒，帮陈先生牵马赶牛，帮陈先生一拳打裂了本杰明的脑壳。

    小伍喊来洋葱，一声响亮的口哨，漆黑的骏马踏着欢喜的步子跑来。

    他翻身上马，把帽子还给凯恩神父，露出那颗光秃秃的脑袋。

    “走了！老师！”

    阿明也把萝卜叫来，一黑一白两匹好马，能把他们带回家。

    “我也走了！老师！”

    凯恩神父嘱咐道。

    “记得练拳，记得练枪。”8)