嗡嗡声停止了，马仕拿起镜片，对着眼前灯光左右端详了一下，然后小心托放着又紧贴在沙砣上。他的脚轻轻往下一用力，沙砣就忽忽地转了几圈。待转动停止，马仕侧了个身，又拿起镜片对着灯光看了看，尔后用手擦拭几下。

    “大舅、大舅”李开文瞅准这空当，大声地叫道。

    马仕转身，看见是开文，一笑，又见王喜跟在他身后，那笑容就收住了。好在马仕年岁已大，没有当场发作。马仕再大气，也不能当没事人。酒壶废了后，他可没少被几个儿子埋怨。

    马仕领着李开文和王喜出了前房，往堂屋走去。

    家院里，赵本一边换钢丝，一边骂骂咧咧，“奶奶的，切了一个月才切了不到两公分。”看见马仕出来了，他忙闭上口，迅速地装好丝锯。

    堂屋内，马占正拿着本《水浒》专心致志地诵读有声。

    马仕看见大儿子四仰八叉地，躺在太师椅上装模作样，气就不打一处来。他毫不客气地张口就骂，让他能滚多远就滚多远，少在家里丢人现眼。

    初始的时候，马占还和弟弟们鞍前马后地帮着父亲忙活。等马仕招了几个学徒工，弟弟们也上学去后，马占自恃打下江山了，就磨蹭着不想再出力了。

    马仕责骂他几次，问他这样好吃懒做，等爹妈老了以后打算怎么办。

    马占挠挠头，半晌吞吞吐吐地说，想考大学。马仕听了哭笑不得。他知道儿子这么大言不惭，无非是想着借考大学的名义，躲在家里偷懒而已。

    但马仕除了喝骂他几句外，也没有任何办法。儿子大了不由爹。

    马占先见李开文进屋，合上书起身叫了句“表哥”，抬眼又看见畏缩跟在后面的王喜，已躺下一半的身体，又弹簧般折起来，直直地向他挥起了拳头。

    王喜早有防备，一个倒步，跳到门外。

    对王喜拜师之事，马仕尽管心里老大不乐意，但外甥业已成家立业，多少总要给些面子，何况他确实也需要人手。

    王喜就和赵本一起，向马仕学习起水晶加工的第一步粗割。

    安排妥当后，李开文就坐下来陪舅舅闲聊。他是好久没来了。甥舅两人先是家长里短，娘好爹好，聊着聊着就聊到了水晶上。

    一聊到水晶，马仕黑虎白豹半天的脸，慢慢就广寒红锦起来。

    马仕告诉开文，水晶历史源远流长，早在远古时代就有，统称玉，石之美者。汉唐时就有“却下水晶帘、玲珑望秋月”“水晶如意玉连环、下蔡城危英颜破”等诗句。马仕说着就摇头晃脑地吟诵起来。

    李开文惊奇不小。舅舅和父亲一样，也是大字不识几个的人，背起这几首古诗来倒是字正腔圆地很。

    他吃惊之下，心念道，果然无利不起早，为了赚钱，再懒惰的人也会变得好学上进。想到这，李开文看了眼又躺回去的表弟。

    马仕所知道的水晶知识，来路繁多，其中倒有一半，是在挑选水晶棺材原料时，听105矿厂技工所言。

    马仕稍炫了下渊博知识后，又为水晶的产量太低、人们对其知之甚少而感慨不已。

    李开文对围绕水晶的各种故事与传说知道的不多，但对水晶的来历、现状及未来的发展前景，脑海里倒是有很清晰的印像。

    李开文理解舅舅的感慨。做水晶眼镜，虽说利润丰厚，但费时耗力，要求又高，远不如用绿石白玉做些把玩之物、佩饰之品来得划算。

    同时不同命。而且绿石白玉做为装饰品，历史更为悠久，文化更为深厚，再加上历代统治者不遗余力地推广宣传，时至今日，早已是路人皆知的状态。

    红男绿女。许是男人们在母系社会受了太多的虐待，因此死赖在父系社会里不愿出来。满脑子天下之大不如我大、凡事不尊唯我独尊的想法。

    这反应在具体事物中，就有诸如对绿帽子的感慨。

    几千年的奴隶、封建社会，男人间互相攻击时，问候对方祖宗的方式，向来不占九五之位。能够具有“人挡杀人、佛挡杀佛”的终级裁断权的，却是“绿帽子”的戏虐之言。

    “绿帽子”，言简意赅，又恶毒无比。

    问候对方父母，还会有一笑了之的大度。笑言“绿帽子”，则绝对是青筋暴突的愤怒。

    如此，因为它绝无仅有的恶毒，人们的喜好，也就爱屋及乌式地，对所有绿色之物多了些极端。不仅有极其讨厌的竭力避免，也有快意恩仇的全盘喜欢。

    比如这“红男绿女”，一词就尽显文人志士之恶俗心理：女人，永远卑贱！

    这一切要归功于曾经的“强汉盛唐”。

    王朝更替、星转斗移。前期年富力强时，帝王们忙于开疆拓土。后期年老力衰时，天子们担忧江山的延续。

    诸多伟人在忧虑后世子孙平庸的同时，更恐惧着臣属中有不世之才的诞生。因此，有着远见的千古一帝们，争先恐后地无视外邦番国的进发，只醉心于阉割本族血性的精华。

    汉武帝提拔董仲舒罢黜百家、独尊儒术，孕育了一代又一代的软骨头。唐明皇推波助澜，亲小人远贤臣，看起来中华大地欢歌笑语、欣欣向荣，却不料一场安史之乱就搅得天下大乱、生灵涂炭。

    安、史是胡人，生来就不知儒家为何物。

    如此覆卵的庙堂政策，江湖生活怎能不潜移默化？

    多年中庸教育之下，国人又凡事明哲保身，既号称富贵不能淫，威武不能屈，又宣扬能屈能伸，戒急用忍。

    因为中庸，所以含蓄。

    不管做事，还是做人，亦或做学问，都喜欢藏头纳尾、掩浊盖污，故弄玄虚得紧。长此以往，具体表现，对个人就是由里及表的胆小怕事，对大众则是代代相传的保守不化。

    而生活中对玉器、古董的赏玩，更能表明中庸之道的大行天下。虽中庸，也是大为。

    无论达官，还是庶民，对把玩之物的爱戴，钟情的常是些顶着不可貌相头衔的普通之物。f