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诸天里的大BOSS:第九十五章 法身、报身、应身

    “黄泉乃幽冥之海,这件黄泉金银竿便是垂钓黄泉中的物品、生灵之用,宿主,你这回算是发大财了,这件金银竿原本乃是神兵一级的宝物,如今掉落天兵,应该是受到了极大的创伤,被磨灭了神禁。”

    “黄泉幽冥池里面都是黄泉真水,虽然未曾名列七大先天真水,可也是最为上乘的先天水属至宝,非但有侵蚀万物、万灵的效果,更是能用作炼体,修成黄泉法身,对于鬼道神通、阴属的武道都有极大的辅助效果,这是件极为难得的多功用的至宝,宿主,以后若有机会,一定要抢来。”

    董平目光微亮,没好气的道:“这还用你说。”

    森罗道有如此宝物,他当然觊觎。

    更何况今日当众杀了森罗道的真传何是我,这可是很可能被当做道子培养的天才,森罗道绝不会咽下这口气的。

    无论是为了给何是我报仇,还是为了夺回黄泉金银竿,他们之间,都必然是不死不休的结果。

    放做以往,董平行事未必会如此激进,可是现在,虽然森罗道的势力和实力都要远远超过他,超过还在起步中的天庭,但董平并不害怕,因为他现在的底气很足。

    “罗睺、计都乃是灾祸之星,我以己身引来杀劫,可以直接让计都神将代替我应劫,这些灾难、劫气反而会成为计都神将成长的资粮。”

    “越乱越好。”

    他心中冷笑,隐隐间有了一些模糊的算计。

    “至于黄泉木筏,当然是摆渡之用,黄泉作为幽冥之海,内含无物不化的弱水、无物不蚀的黄泉真水,是至阴、至寒、至邪之物,在黄泉中,哪怕是仙神也无法飞遁腾云,也不可能承受黄泉的侵蚀,这黄泉木筏,就是少有的能漂浮在黄泉中的宝物。”

    “宿主,小心点,黄泉摆渡人在极古时代,天庭建立之初就存在,无数岁月间,都非常神秘,我并不知晓黄泉摆渡人的根底,毕竟我只是个器灵,但可以想象黄泉摆渡人的强大,他的随身神兵遗落,其中的牵扯绝不简单。”

    董平肃然点头,他不是不知高低的人,更不会盲目的自大。

    突然,他似乎想起了什么,疑问道:“当初你为什么把我带到真玄大界?”

    “这个世界很特殊吗?”

    观天镜器灵顿了一下,似乎是在犹豫,随后解释道:“这个世界上古岁月,曾经有道门天尊、佛门的佛陀、菩萨、儒门的儒圣、妖族的妖圣等大神通者降临,他们各自布子,人妖之战,看似是争夺生存空间,争夺一界主角,可根本上却是那些大神通者在实验。”

    “他们降临这个世界,引导着人类踏上武道,追求长生,然后直接引发了席卷一界的人妖之战,这看起来像什么?”

    董平皱了下眉,这些问题对他来说还非常高深,两世为人,却也想到了一些东西。

    “他们在制造大劫?”

    观天镜器灵淡淡道:“我也无法确定,毕竟哪怕是最巅峰时期的我,修为比之广成天尊、文殊菩萨等还是要差了一筹,而且作为器灵,在跟脚上先天差了那些大神通者一筹,根本挤不进他们的圈子。”

    这句话,似乎情绪极为复杂。

    对此,董平倒是十分了然,观天镜悬挂在三十三天最高处的大罗天中,乃是极古天庭天帝观照诸天万界的宝物,可以说,无数岁月中,观天镜的本体一直在大罗天,从未离开过。

    若非那观照万界、镜映诸天的神威,能探知万界的修行体系、‘看’到无数的隐秘,观天镜的器灵怕是现在也还灵智懵懂。

    “他们引发的人妖之战,在劫气最顶峰的时候,真玄大界本土诞生了超越天仙的大能,那个时期,真玄大界的武道,不,或者说仙武之道已经趋近成熟,人仙、地仙、天仙之多,不下千数,普通的大千世界,如何供养这么多的仙人?”

    “那些降临的大神通者,一定从人妖大劫中得到了什么。”

    “宿主,这个世界很特殊,我带你到这个世界,希望你也引发一场大劫,试一试深浅。”

    “想想这方世界上古岁月那么多武道长生成仙的高手,劫气一旦高涨,气运、机缘也会随之增多,这是你复兴天庭的机会。”

    董平笑了笑,点头道:“好了,你继续镇守天庭吧。”

    观天镜念念不忘复兴天庭,虽然已经认主,可还是有私心的。

    不过,他并不在乎。

    复兴天庭,是观天镜的执念,可若是做到了,得到最大好处的是他。

    “真玄大界,上古时期被广成子、观自在、文殊他们当成了试验场吗?”

    “那后续呢?”

    “为了某个成果,他们也会争夺吧?”

    “那么,谁赢了?谁输了?”

    想起大唐双龙世界,不,应该说黄系武侠世界连贯存在的战神殿,尤其是里面那具广成子的金身遗蜕,董平露出了一个意味深长的笑容。

    虽然还只是推断,但再有发现的话,就能够印证他的猜测了。

    “你杀了他。”

    “妙,董施主,你用的武功......”

    妙观惊疑不定的望着董平,那脸上的云淡风轻,根本不像是刚才杀了人的模样。

    那是对生命的淡漠。

    他心中一跳,脸上顿时难看了不少。

    “阿弥陀佛,难怪你离开普陀山,修了无情武道,又岂能再修炼佛法?”

    虽然普陀寺的理念乃是渡人先渡己,可也讲究慈悲善念,尤其是珞珈神掌和观自在善品心经,都涉及誓愿、报身、应身、法身的修炼。

    以主持珞珈罗汉空相神僧为论,近三十年来,一直以红尘僧的面目游历世界,日行一善,每一年,发一个誓愿,完成一个誓愿。

    十六年前,空相证就武道人仙,也就是佛门中的罗汉果,一点都不奇怪。

    妙观作为普陀寺的真传弟子,被大力培养,知道不少秘闻。

    空相神僧如今已成地仙,也就是佛门中的菩萨果位。

    而空相神僧修成了珞珈法身、普门十善报身、观自在应身。

    其中珞珈法身坐镇普陀山,已经在布置开辟珞珈净土。

    普门十善报身行走天下,继续发誓愿,完誓愿,体悟红尘大千,这是佛门中的一种修行。

    而观自在应身隐于虚空法界,整个真玄大界,哪里有缘分,哪里有祈祷,哪里有需要,应身都会以一种特殊的形态显化。

    三身不能尽除,空相就不会死。

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