纵观这个位面的人类的发展史，冥冥之中，似乎总有一种力量在维护着世界的平衡。

    从茹毛饮血到引燃火焰，从发现电力到畅游网络，再到现如今的虚拟现实，人类克服了诸多灾难，经历了无数战争，得到了毁灭世界的武器，但是却从未彻底消亡。

    没有一种灾难能够彻底击垮他们。

    王鹤认为，在黑暗世界及异种生物存在的现实世界里，即使有那么一些本土的神祗也不足为奇。

    在一个大洲已被“覆灭”的当下，是否会有本土神祗站出来，重新调整这个世界的秩序呢？

    他在期待着这个答案。

    在王鹤等待的时刻，世界各地，与大洲毁灭，战争开始一并到来的，是“nc玩家”的没顶之灾。

    三大联盟国发布了命令和法规，对联盟国境内的所有从异界归来的“nc玩家”实施逮捕。

    对待任何拒捕者，将视作敌对阵营，允许使用一切武力不介生死地进行镇压。

    nc玩家的基数并不算太多，拥有的力量也不算太过于强大。

    即使来到现实世界成为超凡存在，在等级较低的情形下，他们的反抗依旧显得异常无力。

    很快，正面对抗便转为了隐蔽。

    对于在游戏中化身为各路nc的玩家来说，他们拥有基本的隐蔽和反侦察能力。

    但仍有不少玩家躲闪不及，被迅速捕获。

    这场几乎是一面倒的镇压和逮捕，让许多人感到不满。

    人们考虑的是这些游戏角色始终是他的亲人和朋友，他们只是换了一个身体，依旧享有国家公民的基本权利！

    他们发出各种声音，进行抗议和游行。

    然而，三大联盟国家对于“nc玩家”的态度非常坚决。

    他们拒绝释放，并对外声明这只是为了人类利益的统一管理和监视观察，不存在任何非人道的行为。

    可惜民众对此失去了信任。

    那些nc玩家现实里的亲人和朋友，不惜一切代价地隐瞒知道的线索，利用各种手段让“nc玩家”逃离到国外。

    基本上，都是选择去王鹤所在的国度。

    像是朝圣及避难一样，哪怕横跨大海和天空，他们都拼了命朝这边聚集。

    这里，成为了目前nc玩家唯一的希望和最后的乐园。

    在过程中，有一个小插曲。

    根据当地纸媒报道，三大联盟国内的公司总部在早已经人去楼空，进去翻查时，找不到任何线索。

    所以目前，世界上仅存的公司，也就只有王鹤所在的这家公司。

    ……

    连风市，窗外已经降下暴雨。

    大厦内除了一些外部的雨声，显得异常的宁静。

    这里没有过多的交谈，每名个体都被分配到他该去的地方，准备好随时迎接这场被动接下的战争。

    对于这帮土著冒险者来说，没有什么比战斗更习以为常。

    而对这些传奇境界的存在来说，这场名义上的人类战争根本提不起他们多少的兴趣。

    他们不是轻视对手，而是客观去分析后，发现己方泰国于强大。

    唯一需要他们警惕的，也只有那名摧毁联盟国的幕后黑手。

    各个楼层，稳定的传送门已经打开。逃生通道已经率先搭好，即使真的不敌，他们也都有余力进行逃离。

    而王鹤，这一切布置的始作俑者，正在静观世界的变化。

    本土神祗和神秘力量至今没有出现，他是时候开始考虑下一步。

    自从成为神裔，与残损神格建立了联系之后，王鹤就一直都在思考关于神职的事情。

    “神祗道路”是他目前接触过的，对自己未来提升最大，上限最高的一条通路。

    于公于私，他没有理由不关注这一条提升实力的方向。

    更何况，他目前甚经具备了神祗道路三分之二的条件。

    他拥有神格，拥有信仰之力，唯独缺少的，就是属于他自己的神职。

    王鹤为此曾特意查询过神职的相关事项。

    在众多西方文明世界的神学资料汇集成的“宗教知识4级”的资料库中，神职以神祗的活动领域来进行区分。

    这其中有几个基本规则

    1一名神祗可以拥有多个领域的神职。

    领域分为不同的名称，例如植物，死亡，保护，空间，家庭，水等等。

    2多名神祗可能同时拥有一个相同领域的神职，相互之间互不冲突。

    就好比不同的人拥有相同或者类似的想法，这是再正常不过的事。

    3用比较好理解的话来说，神职就是类似于“印记城”里，不同派系间根本的分歧点即理念。

    例如，在和平与水泉女神埃达丝的信仰资料中，明确记载她的神职领域包括“水”、“家庭”、“保护”、“植物”。

    而作为代行者，王鹤对埃达丝的接触得最为长久且最为直接。他发现埃达丝所有言行举止，都摆脱不了上述神职的影响，

    从她的神名，教义，神力、发布的任务内容以及信徒的构成来说，无一不被涵盖在她的神职领域之内。

    她本身，似乎就是那些规则和理念的聚合。

    但是，还有一些问题无法解释

    神职是到底是由谁赋予的？

    是拥有理念的凡人成为了神祗后取得？还是本身被某个神祗将其拥有的神职赋予后取得？

    资料中，没有一个具体的答案。

    王鹤能够查到的相关信息就是

    历史上，曾经有凡人被赋予了神祗的地位。

    从凡人直接取得神职，成为了神祗。

    就如同梅莉凯曾经表述过的一样，神职是可以通过主神赋予从神的。

    这一点的可信度非常高。

    另外，历史上曾存在着神祗间争斗。

    某名神祗通过消灭对方，最后篡夺了对方的神职。

    这类事情历史中不止一例，而且描绘记载的版本非常丰富。

    可信度还算是比较高。

    将情报汇总分析，王鹤将着眼点放在这些接近事实真相的部分之中。

    他发现，神祗通过争斗获得神职，增强力量，都是以其中一方的死亡或者说毁灭作为前提。

    结合信仰之力可以转移的事实，王鹤推断神祗的神格之中，除了信仰之力，还暗藏着神职本身。

    神职的转移，是通过神格这个赖以生存和壮大的载体的交接和吞并来完成的。

    这也正好能够解释主神赋予从神神格的情况

    通过分裂神格，主神可以直接给予凡人抵达神祗的条件和力量。

    所以，月之女神苏伦曾对王鹤说过，神格是“无数人梦寐以求的事物”。

    它的价值不单单是其中的信仰之力，而是其本身能够承载神职，最终让某个个体成为神祗的可能性。

    残损但未被磨灭的神格中，必然拥有者未知的神职！

    王鹤其实早已具备了这最后一个条件，但是，他从一开始就不愿继承这份未知。

    他不愿意将命运交由赌博一般的随机之中。

    所以，他一直在谋划，一直在准备，一直以凡人之躯不断摸索和学习着神力和信仰的运用方式。

    他要做的，是开创自己的理念和流派。

    不假借他人，而是创造出一个属于自己的神职。

    眼下，时机已经成熟。

    神格如同大地和土壤，可以容纳任何神职，让其生根发芽。

    但是，如果在这片单纯的土壤上，大量施放带着某种共同意志的信仰之力作为肥料，作为种子，那将会发生什么？

    王鹤开始了他的实验。

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