如果生在太平盛世，世道清明，像儒家这样弘扬仁义道德、仿效圣贤，或许能行得通。即使不求善报，最起码也不致招来恶果，沦为被武力践踏的牺牲品。

    可惜，现在是什么时候？

    这是群雄并起、豺狼遍地的战国乱世！

    为了争夺疆土和霸权，到处都在打仗，每天都会流血死人，在这样残酷的大争之世，还想做个本分不争的正人君子，这现实么？即使你想躲，祸乱事端还是会落在你头上。

    战争，是整个时代的罪孽集合体，不像荀子所说的善恶难辨，它最现实，基本都是谋财害命。只要一日战火不停，世道不变，战场上那些侵略城池的军士，就都是嗜血的魔头。

    如果杨峥踏上战场，奋勇杀敌，无需明辨是非，反正死在剑匣的都是敌人，吸噬的都是敌人的鲜血。这种行为，又该如何评判？

    这还需要去讨论什么正道魔道吗？

    杨峥就是杨峥，只用一句话，就将荀子从崇高的道德准则里，拉回到残酷现实，哑口无言。

    这不是太平盛世，列国群雄、虎狼之师，哪个不是吃人不吐骨头。

    群魔乱舞，人人都在放纵欲望，杨峥根本不必纠结所谓的正和魔，只要投身军伍，替一国攻城略地，为万世开太平，那么，他不仅不会成为魔头，还是结束乱世、救民于水火的千秋伟人。

    如此一来，还矛盾么？

    见荀子陷入沉默，杨峥躺在榻上，静静地想着，生逢乱世，做一名儒家的文雅书生，是行不通的。

    让我不杀人？

    拜托，我可是千古一帝秦始皇啊！

    等我登基以后，即便我不想杀人，每天也会有无数人想着刺杀我。光是那些敌人的血，就足够让我修为暴涨，根本用不着主动找人杀，你却劝我放弃这么便利的手段？

    荀子思索良久，感慨道：“孟轲说过一句话，春秋无义战，我是认同的。如今的天下，各国互相讨伐，更不需要什么出师的名义，本质上都是强抢豪夺。你若想上战场，那确实没有善恶是非之分。”

    在强大的军队武力面前，道义是多么不堪一击。荀子纵然是圣人，拥有滔天修为，也无法凭一己之力，改变这个时代。连至圣孔子，都唏嘘礼乐崩坏，束手无策。

    如果真有一个人，能横扫列国，迅速统一天下，令社会恢复安定，那么，即便他采取铁血手段，杀伐果断，谁又能简单地评判他的是非功过，指责他是杀人狂屠？

    杨峥的思想，已经登上了这个时代的最高点。

    若我一统天下，千秋万代，谁还说我是魔！

    荀子闭目冥想着，心意一动，“但是，如果你立志征战疆场，就要考虑清楚，该辅佐哪位明君，由谁来结束乱世。否则，你就会助纣为虐，成为暴君手中的屠刀，这比入魔更可怕。”

    这话等于是在问杨峥，你想为哪国征战杀伐？

    杨峥没有说话，装作没听懂弦外之音。

    荀子直言道：“据我所知，你是韩国人，即将入赘即墨田家。你想留在即墨军中，效忠于齐王室，还是返回家乡，保家卫国？”

    说这话时，他恍然醒悟，以为杨峥考虑这些的动机，是要跟其身份结合起来。田单的孙女婿，日后当然会投身沙场，浴血杀敌。

    他并不知道，杨峥的野心，远比他想象中大的多得多。

    杨峥踌躇片刻后，答道：“这关系到我想请教您的第二个问题。如果说……我是说如果，如果我是一国储君，以后有机会继承王位，那么，我的道心破碎，没法悟道，还能不能修帝王之道？”

    自从昨天知道真相后，这个疑虑就始终萦绕在他心头，挥之不去。可惜，龙魂帮他开脉后，就匆匆消失了，他来不及咨询它，只好请教最信任的荀子。

    这种顶级秘闻，关系到帝王命数、一国气运，普通人不可能知情。也就只有这些巅峰强者，才能接近真相。

    荀子脸色剧变，当然不会天真地以为，杨峥只是随口说说，难以置信地道：“你为何要打听这个？难道你真是……”

    如果杨峥真是某国的公子，将来有希望继承王位，荀子先前的问题就成了废话。堂堂一国之君，当然是捍卫王权，率领麾下众将士作战，怎么可能再替齐国卖命？

    他忽然意识到，自己警告杨峥别入魔，原来还有更重大的意义。试想，如果一国君王嗜杀成性，是噬血狂魔，这是多么恐怖的事情，整个国家都会在其淫威下遭殃。

    杨峥不置可否，其实他心里也没底，目前没证据确定自己的身份。他之所以问这个，是怕自己回赵国后，身边没有能指点他的老师，因此想提前弄清答案。

    “我就怕您误会，特意说了好几个如果。实不相瞒，我有一个朋友，尊为王族公子，但修行状况跟我相似，我这是替他问的……”

    荀子活了这么多年，哪能这么容易被骗过去，睁开眼盯着他，追问道：“你指的是哪个国家的哪位公子？别跟我说是韩非，他的道基稳固，可不像你这么惨！”

    杨峥一愣，苦笑道：“是秦国的公子政。您知道，当今秦王刚继位不久，他以前在赵国当人质多年，生下嬴政，如今还在赵国流浪，我曾有幸跟他结识过……”

    荀子半信半疑，没有继续追问。

    很简单，秦庄襄王嬴异人去年才继位，当时的信息不像现在这么发达，还有全球娱乐八卦，其他诸侯国的百姓不可能知道，嬴异人的私生子叫啥，现在在哪儿等等。

    荀子又不是穿越者，当然不知道还有嬴政这号人物，只能根据秦庄襄王的经历，认为杨峥说的不像有假，便不再深究下去。

    他哪能想到，杨峥就是在说自己。

    “修行界有个说法，你应该听过，叫做一命二运三风水，四积阴德五读书。对每位修行者而言，虽然修行法门不同，但都渴望一样极为重要的东西，叫气运。”

    这句话，杨峥曾听李斯解释过。当时，正是因为听到这个命字，他才隐隐猜出自己的身世。今日的话题，又回到这个字上。

    他所有的遭遇，皆是时也命也。8)