欢迎来到文学城

文学城 > 科幻小说 > 光明行者阅读 > 第338 神祗流派

底色 字色 字号

光明行者:第338 神祗流派

    第338神祗流派

    然而,石川真二有限的自由,只能在剧本框架里小幅度挪移。

    就像世纪地球的历史幻想小说,武侠分类的主角武功再强,也阻挡不了开国皇帝等历史人物崛起——哪怕这些历史人物被设定为根本不懂武功;宿命论历史穿越小说体现得更加淋淋尽致,无论主角如何努力,历史大势总能浩浩荡荡碾压一切。

    云塔里忙忙碌碌的两百余名员工,就是石川真二的“宿命”和主线剧情的“历史大势”。

    石川真二懵懂演绎精彩剧情时,他好似对历史进程一无所知土著武侠主角;纵然石川真二觉察真相,试着向命运发起挑战,结果也大概率无法违逆云塔为他设定的主线剧情大势。因为一旦石川真二有所改变,两百余名员工乃至英灵神,必将千方百计引入其它变量和其它干涉,把石川真二和他的伙伴强行扭回到既定剧情。

    石川真二、海皇、秦岛慧子、霍迪森泰德、大冢宽太等,他们从始至终都是英灵神的玩偶。

    真可悲。

    真可怜。

    可惜,贺路千却没有资格怜悯石川真二等人。因为贺路千对小林凛的间接影响,也已经被英灵神及云塔两百余名员工尽数看在眼中。

    侧耳倾听吧。

    四五十岁秃顶中年总监一边巡视各小组的工作,一边大声激励员工们:“石川真二项目能够吸引一位新神关注,证明我们这次的创意非常优秀。这样完美的开局,如果再被我们搞砸,我们一定会被集体罚入地狱。”

    “兄弟姐妹们,请大家务必认真再认真、细心再细心,再接再厉搞好平和公园讨伐战这段大剧情。”

    “胜利就在眼前,天堂就在明朝。”

    “搞定了石川真二项目,我们就能集体飞入神国,从此享受没有悲伤离合、没有工作劳累、也没有死亡衰老的永恒乐园。”

    云塔并非只存在石川真二项目,秃顶中年总监巡视间隙,频繁接收到其它项目总监的恭喜祝贺:

    “恭喜恭喜,某某兄你终于熬出头了。”

    “赢得新神关注,可是第一等大功。石川真二项目刚开局,就成功了一半,真是让我们羡慕啊……”

    “某某兄,小林凛的最初设定,是什么类型角色?小林凛投诚那位新神之后,会不会影响石川真二项目最初的剧情主线?某某兄,我们组已经积累三次项目成功经验,可以帮你梳理剧情细节,一切把石川真二项目做大做强。”

    等等。

    显然,贺路千也成了石川真二项目组的目标,优先度甚至高于石川真二。

    假如秃顶中年总监发现贺路千试图逃离石川真二项目,他肯定第一时间请求其它项目总监乃至其它云塔的项目总监援助,投入更多资源攻略贺路千。如果说石川真二是云塔工作人员们的玩偶,贺路千就是云塔工作人员们的猎物。

    可贺路千想了又想,始终想不明白:石川真二项目与攫取信仰,到底存在什么关系呢?

    石川真二项目成功了,如何帮助英灵神?

    石川真二项目失败了,英灵神又会面临怎样的损失?

    石川真二项目的真正目标,总不可能是“诱捕”贺路千这样的初生神祗吧?

    绿土神没有直接解答石川真二项目的最终目标,再一次悠然谈起了神灵世界的历史:“我给你说说神祗收集信仰策略的发展史吧。”

    追溯到神祖与众生立下信仰封神契约,在那个没有可靠证据的古典传说时代,传说中的神祖第一代神祗弟子、尾随神祖征伐无穷世界的神祗功臣,彼此积极竞争选民们的支持。那时候的神祗,以选民们的冷暖为冷暖,以选民们的善恶为善恶,以选民们的需求为需求,任劳任怨发展无数世界。

    据说,在那个充溢着神性光辉的大一统神国,神灵世界到处都是令今人羡慕不已的地上天国。

    可惜,神力有其极限。

    数据化分析举例,一位虔诚选民为神祗提供1份信仰,一位狂信徒选民为神祗提供10份信仰。也即是说,一位选民哪怕眼里容不得其它神祗、哪怕信仰某尊神祗极端成了疯子,他也最多只能为神祗提供10份信仰。

    而不计神火转化期间的比例耗损,神祗消耗100份信仰,才能神赐培养一名1级职业者;神祗消耗67240000份信仰,才能神赐培养一名20级职业者。

    贺路千的神火,耗损比例高达十六比一。即使贺路千点燃神火完毕,更一进步掌握了信仰神赐法门,也得消耗193600份信仰,才能通过神赐瞬间培养出第二位小林凛。恐怖的193600份信仰消耗,意味着贺路千最少需要193600名虔诚信徒或19360名狂信徒真心实意支持,才能低效率维持一名1级祭酒。

    神赐的局限,神火的局限,众神的局限,由此可见。

    当人族朝不保夕、又穷又苦时候,神祗们随便丢点儿面包屑,选民都会感恩戴德赞美神祗;当人族繁荣昌盛、物资充沛时,选民的索求越来越多,选民的愿望越来越难实现——神祗的神力积累效率,远远低于人们对美好生活的向往。

    哪怕神祗们真心实意为人民服务,哪怕神祗们真心实意建设发展各座小世界,祂们的能力也跟不上选民们的欲望膨胀速度。你给他一座房子,他想要一栋楼;你给他一个小区,他想要一条街道;你给他一个城市,他想要一个国家;你给他一个星球,他想要一个世界。选民们的生活水平越高,神祗越难获取选民们的真心支持。

    部分神祗不愿意无意义付出,尝试变革寻找其它出路。

    实践探索一段时间,祂们果断放弃了一切务实政策,不再引导信徒发展经济、不再帮助信徒排忧解难,改而推广没有真假对错统一标准的哲学思辨、文艺审美。以世纪地球形象为例,就是某政治派系放弃投入大、琐事多却又获利小的物质建设,转而以纯粹的思想流派、艺术流派、哲学流派吸引选民们的支持。

    耗时耗力提高信徒们的生活水平,信徒的感恩情绪最多保持一代人时间——含着蜜糖出生的新一代人,习惯性把神祗曾经的付出视为理所当然的事情。而不必付出神力或只须付出少量神力的思想、哲学、艺术等成就,往往能够横跨数百年乃至数千年。务实流派神祗辛辛苦苦引导信徒发展经济,吃饱穿暖的选民们,却纷纷自带干粮投靠务虚流派神祗。

    物质文明建设不如精神文明建设。

    或许有人质疑,物质文明建设搭配精神文明建设,才是最佳道路。但神力有其极限,神祗的精力也有极限,前进道路不是你想怎样走就能怎样走。众神激烈竞争选民们的支持时,谁能在限定时间里走得更远、更好,往往就能凭借武力取得决定性胜利,而后从容夺取落后者的物质文明建设和精神文明建设成就,滚雪球似的迅速做大。

    务实流派神祗和务虚流派神祗的竞争,比拼的是神力消耗多寡,比拼的是信仰支持多寡。务虚流派神祗依仗殷实的神力积蓄,只要在关键时刻赢得决定性战役,就能彻底击败务实流派神祗或奢望两条腿走路的神祗

    ===

    务虚流派神祗强盛一段时间后,渐渐迎来新的危机。

    部分神祗实践发现,神祗其实没有必要浪费时间引导信徒们建设精神文明。

    原因很简单,尽管神祖及大一统神国竭尽所能强调天(族)人(族)一体,但寿命百年的人族与长生不老神祗毕竟属于两种生命形态,毕竟有着截然不同的思考方式。神祗竭尽所能发展的精神文明,不一定能够完美适配凡人心态。

    即使神祗拿出来的精神文明成就的确更真更善更没,也很容易产生曲高和寡尴尬。因为凡人有凡人的喜好,凡人就是喜欢庸俗的思想,就是喜欢媚俗的艺术,就是喜欢低俗的哲学,你能奈他们如何?与其耗时耗力改造他们,不如顺从人性弱点,任由他们自行发展出庸俗的、媚俗的、低俗的物质文明和精神文明。

    只须引导舆论,把人类的物质文明成就和精神文明成就强行归功神祗的恩赐,绝大多数时候效果反而更好。

    于是,继物质文明之后,新一代神祗又舍弃精神文明。祂们利用神灵世界的多重小世界架构,彼此默契划定势力地盘,一边把人族的自身成就虚夸为神祗的赐福,一边惩戒那些胆敢质疑、违逆这些宣传的叛逆凡人。

    后世神祗回顾历史,把祂们称作惩罚流派神祗。

    ===

    惩罚流派强盛一段时间后,渐渐迎来了新的危机。

    部分神祗实践发现,冒功争抢人族的自身成就功劳,极容易因为太庸俗、太媚俗、太低俗而被聪明智慧人类的质疑和鄙弃。聪明智慧者常常身居高位,他们的一言一行,往往能够或直接或间接影响数百万乃至数亿人类。强硬手段惩罚这些聪明智慧的质疑者,一则容易引来更强烈的质疑,二则日渐削弱信徒群体的战斗力。

    祂们果断改变形象,改而以大慈悲、不居功等形象示人。私底下,神祗则根据自己的需求重组祭祀群体的价值观,暗中引导祭祀们积极主动维护神祗的荣誉。简单来说,就是神祗永远对、永远善、永远美;即使教义出现恶果,也是一小撮祭酒故意使坏,或者祭酒只是好心办错事。

    与其祂神祗竞争时候,不再宣传自己多么好,而是指责对方多么不好、我不好的地方你更不好。

    即比烂。

    后世神祗回顾历史,把祂们称作比烂流派神祗。

    ===

    比烂流派神祗强盛一段时间后,渐渐迎来新的危机。

    部分神祗实践发现,比烂秀下限往往只能堵住信徒们的非议,只能让选民迷茫不知道如何选择,很难得到选民们的真心敬仰。众神彼此激烈竞争时,你戳穿我的谎言,我掀我的老底,直接令神祗的形象一跌再跌。信徒们骂神祗都是一丘之貉,尚是小事;信徒们泛起神祗不配为神的想法,问题就大了。

    信仰封神发展发展到这里,神灵世界历史悄然无息迈过了古典时代,驶入了大分裂黑暗时代。

    大分裂黑暗时代是信史,留下来的证据多,留下来的资料更多。因此,比烂流派神祗的衰落和合作演戏流派的崛起,不仅真实可靠,还有无数翔实的资料辅助研究。

    前面曾有介绍,大分裂黑暗时代起始于五座底蕴强悍异世界入侵。绵延不休的跨世界战火,一座世界衰落到兴盛、再到衰落的剧烈起伏,令神祗们的实践越来越充分。其中一部分神祗刷新下限,蓄意利用无休止战争大势,彼此合作演戏。

    操作流程,大概是这样的:神祗甲和神祗乙在信徒面前伪装成你死我活的仇敌,蓄意打烂一座又一座繁华世界。待人族重新回到朝不保夕、又穷又苦的悲惨末日,神祗显圣丢一堆面包屑,轻轻松松收割数千万乃至数亿的虔诚信徒。

    后世神祗回顾历史,把祂们称作合作演戏流派神祗。

    合作演戏存在一条天然缺陷,哪一位神祗都不愿意扮演反派,不愿意留下被比烂流派神祗攻讦的致命污点。

    怎么办?

    神祗另有智慧。

    当神祗应邀扮演入侵者反派作恶者时,祂们通常改头换面套上马甲,以子虚乌有的恶魔名义或子虚乌有的新神、异界神等名义进行有目的的杀戮和破坏。追踪调查那些杀孽无数的炼狱恶魔、异域天魔,尴尬发现祂们原来都是这善神、那真神的马甲。

    类似世纪的佛教、道教、景教等宗教神话传说,之所以在神灵世界突然间兴起,就是因为合作演戏流派神祗需要一套自成体系的异域神话系统。

    举例来说吧。

    某神祗甲觉得某小世界甲出现了信仰危机,富足和平已久的人类不愿再虔诚信仰他了。

    于是,神祗甲邀请合作者某神祗乙配合他演戏;神祗乙披上了伪佛、伪道、伪景马甲,姑且以伪地藏菩萨为例,如期降临到小世界甲作恶。神祗乙以地藏菩萨马甲在小世界甲里传播可怕的瘟疫、掀起烦乱的战争、培养一堆异教徒蓄意威胁神祗甲的信徒,导致小世界甲在极短时间内满目疮痍。

    深陷绝望恐怖的信徒们纷纷重拾信仰,以比伪地藏菩萨降临前更加虔诚乃至狂信态度恳请神祗甲。神祗甲觉得火候差不多了,便在信徒们的千呼万唤声中高调显圣,而后根据剧本需要,或者一招败敌,或者苦战败敌,最终把伪地藏菩萨赶出小世界甲。

    8)

设置

字体样式
字体大小
底部广告