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长夜年代记:第一百零二章 蛮王的文明

    说起蛮王财阀郑鸿博问道:“奴诺努.穆托姆博看上去并不粗鲁,为什么他们的财阀叫蛮王?是不是他们过去很野蛮?”

    朱亮答道:“正好相反,他们的祖先为新纪元做出了第一件文明的事情。”

    穆托姆博家族出生在刚果,每个家族成员都起了一长串的名字。

    族内成年男子平均身高两米一,他们看似有一身蛮力,却隐藏着机敏的头脑。

    新纪元开始时的非洲中南部的混乱程度,远超于世界其他任何区域。

    特别是富庶的刚果盆地吸引了无数投机势力到来。

    住在米通巴山脉脚下的穆托姆博家族因为有丘陵保护,很多家族成员侥幸生还。

    当时家族成员也受到了富庶刚果盆地的诱惑,有去争夺的打算。

    作为族长的迪肯贝.穆托姆博却认为,目前家族缺乏储备缺乏武装,刚果盆地不是目前状态下可以染指的。

    穆托姆博家族应该先找一些冷门地区,站住脚后再逐步图谋发展。

    当时非洲北部,都在闪族与库尔德族人控制之下。

    非洲中南部,食物充足地区大多处于混战中。

    迪肯贝看中了一块相对人烟稀少的地方,博茨瓦纳地区的卡拉哈迪沙漠地带。

    于是迪肯贝穆托姆博带着族人开始南迁,过着艰难的岁月。

    经过几十年的努力,穆托姆博家族凭借智慧与狡猾,逐渐统治了卡拉哈迪沙漠,进而控制了整个博茨瓦纳。

    族长迪肯贝穆托姆博为了隐藏智慧并迷惑对手,往往以身高与肌肉显示于对手。

    迪肯贝自称为蛮王,其部落被外界称为蛮王部落。

    迪肯贝始终让对手觉得蛮王部落很笨,然后在对手一个个在自以为是的情况下,蛮王趁机算计消灭。

    西元2080年的非洲,是整个世界种族矛盾最为严重的地方。

    黑人武装以人数绝对优势,击败了白人文明圈。

    黑人并将所俘获的白人、黄人与棕人都充为奴隶。

    蓄奴成为非洲中南部所有文明圈的约定俗成。

    唯一不认同的,就是博茨瓦纳的蛮王穆托姆博家族。

    第三代蛮王曼托拉.穆托姆博提出了种族和解。

    并签署了解放白奴法令,给予非洲任何种族同等社会地位,即《曼托拉废奴令》。

    《曼陀拉废奴令》颁布后,立即与非洲主流文明相违背,蛮王部落被各大势力视为野蛮异类。

    曼陀拉无所谓别人的眼光,为了表达蛮王与奴隶制势不两立的态度,他带着大军向蓄养白奴最严重的南非地区进军。

    当时富庶的南非还处于战乱中,生产关系极为原始,黑人奴隶主残酷剥削白人奴隶。

    奴隶一开始只是白人、黄人、棕人,最后他们把俘虏来的黑人也充当了奴隶。

    当蛮王军队南下时,一些奴隶主居然天真的把奴隶也编入了他们的军队中。

    包受压迫的白奴们,纷纷带着武器倒戈向了曼陀拉的蛮王部落军。

    曼陀拉对倒戈而来的白奴、黄奴、黑奴等,实行了废奴令。给予他们与穆托姆博家族成员同样的人权。

    因为先前倒戈的奴隶,获得了人权,随后就有越来越多的奴隶倒戈向蛮王部落。

    此消彼长。

    随着蛮王部落因为不断有奴隶加入,扩大着部落人口与军队。

    而南非各大奴隶主的实力不断下降,不时有奴隶逃跑,甚至于有奴隶起义。

    所以即使一开始,蛮王部落相对于南非奴隶主实力弱小很多,但情况每天都在好转。

    南非战场也逐渐对蛮王部落更为有利。一个又一个奴隶主被推翻,一批又一批白奴被解放。

    二十年后,蛮王军抵达好望角,宣告整个南非废奴运动的胜利。

    南非成为非洲第一块完全实现种族平等的地区。

    由于废奴令的实施,整个非洲各肤色的奴隶纷纷流亡南非,使得蛮王人口增长,科技也得到了长足进步。

    各色人种,不同宗教都能在这片土地上自由来去。

    蛮王部落建立起一个以好望角为核心的海运贸易体系,成为非洲与世界各地沟通的桥梁。

    在完成这一系列历史使命后,八十五岁的曼托拉选定继承者后退休。

    在退休仪式上,曼陀拉说:“我们的祖先在这片土地上,为了反对白人专制而奋斗。

    “而我们今天在这篇土地上,为了反对黑人专制而奋斗。

    “蛮王部落,不愿以酋长身份来统治被压迫的人民,更希望以战士身份去解放所有被压迫的人类。

    “但我已经老了,已经演完了我的角色,现在只求默默无闻地生活。

    回到家里,听着呜呜祖拉,看着祖鲁人起舞。

    我的后继者们!奴隶制度一天尚未废除,奴隶主就将接受我们每一天的野蛮。”

    台下数以百万的蛮王子民欢声雷动,不分肤色,不分宗教,随着曼陀拉的演说而流泪,而鼓掌。

    三年后当曼托拉死讯传遍全球,各地大大小小的企业财阀都出席了他的葬礼。

    葬礼上华族乐队演奏了一曲《光辉岁月》如同曼陀拉一生的写照。

    几百年后的联邦政府《反种族歧视法》,就是以《曼托拉废奴令》为基础修改的。

    曼陀拉的名字注定随着人类历史而一直流传下去。

    西元2247年以后的蛮王集团实际上已经成为一个拥有现代化企业为核心,继续披着部落外衣的组织。

    虽然全世界都知道其本质,但蛮王依旧不肯脱下这层传统外衣。

    第十五代蛮王所统御的南非人口迅速增长,经济愈发繁荣。

    同时随着资源战争的迫近,从海上贸易中获取石油资源的难度也越来越大。

    蛮王部落不得不考虑以北伐来获取石油原产地。

    最近的石油原产地安哥拉就在博茨瓦纳以北。

    曼陀拉的后代们,高举《曼陀拉废奴令》,以废除奴隶制为名义,开始其扩张性战略。

    拔除了侧翼纳米比亚的威胁后,蛮王军于西元2271年征服了安哥拉。

    根据蛮王部落的说法,他们进行了一场废除奴隶制的战争。

    其后津巴布韦,莫桑比克,赞比亚相继被征服后而彻底废除奴隶制。

    西元2362年蛮王部落攻克刚果盆地。

    自2012年迪肯贝穆托姆博带着族人离开这块土地。

    350年!二十二代人努力!无数的牺牲!这个坚韧的家族重新夺回了祖先之地。

    西元2395年蛮王定首府布拉柴维尔,正式结束了部落形式的统治。

    定都后就开始了财阀化改革,他们立起了迪肯贝摇手指的塑像,立起了曼托拉手持法典高昂演讲的塑像,尊为两代国父。

    此时阿斯塔法已经席卷了北非,当南苏丹被阿斯塔法旗下企业萨拉丁军攻克后。

    阿斯塔法已经与蛮王只隔着一条乌韦莱河。

    面对强大的阿斯塔法,蛮王内部的财阀化改革也到最关键时刻。

    失去权力的旧奴隶主不停制造内乱。

    这种状态下蛮王财阀没有一丝取胜概率。

    好在这个世界已经不允许一个吞并全非洲,更加强大的阿斯塔法存在。

    海伦芬,甘达地,帖木儿以及远在美洲的洛菲克财阀,在光合会撮合下,组成了一个大同盟。

    他们第一步计划就是扶植蛮王阻挡阿斯塔法前进。

    在各方势力的支持下,蛮王终于在西元2430年完成了财阀化改革。

    但当时阿斯塔法财阀已经占领了埃塞俄比亚高原,从东北两个方向对蛮王财阀刚果盆地造成威胁。

    同年反阿斯塔法同盟作战计划启动。

    阿斯塔法财阀下属企业萨拉丁被光合会成功策反。

    由光合会在南苏丹煽动教徒叛乱,萨拉丁企业受命平叛。

    趁着萨拉丁平乱的机会,蛮王财阀趁机夺取了埃塞俄比亚高原。

    随后蛮王对北苏以及尼罗河上游进发。

    阿斯塔法再次急命萨拉丁军收复埃塞俄比亚高原。

    随后的战争,完全按照了光合会的剧本走向。

    蛮王财阀的邻居从强大的阿斯塔法财阀,变成了新生的萨拉丁财阀。

    其后一百多年资源战争中,趁萨拉丁财阀在整合资源之际,蛮王财阀再次北伐,一举夺取了象牙海岸地区,中非地区,以及索马里北部。

    但不久之后,缓过神来的萨拉丁即刻展开了大反击。夺取了资源重镇尼日利亚。

    2550年,蛮王财阀与萨拉丁财阀会战于中非大裂谷。

    蛮王财阀最终战败。

    失败的蛮阀先后丢失了象牙海岸,喀麦隆,中非地区,南苏丹,埃塞俄比亚,索马里北部。

    2552年萨拉丁财阀与蛮王财阀重启谈判。

    双方以平分了尼日利亚的石油资源为条件,蛮王财阀与萨拉丁财阀在几内亚湾(象牙海岸)同纬度停战。

    随着西元2590年新能源技术公开,资源战争逐渐平息。

    双方再也没有战争的动力,之后没有爆发过大规模冲突。

    西元2851年联邦政府成立后,蛮王财阀的实力位于十三财阀末席,其在不同时期依附于不同势力。

    没有外战的蛮王反而对内剥削非常严重,在南极势力建立后的十年内,其领内流亡人数仅次于摩根财阀。

    如西斯托在《长夜》里对蛮王财阀的描述:财权的不平等已经取代了种族不平等。财阀奴役破产者就如黑人奴役白人一样的残酷。

    鸿博叹息道:“曼陀拉之后再无曼陀拉。以蛮王部落为名的穆托姆博家族却是真正在实现文明,而以现代财阀自居的他们,却是如这个世界一样野蛮。”

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