月宫天也与之前的不同，是白色晶莹细沙铺地的美妙夜色世界，处处都是琉璃卵石，晶莹圆珠，头顶星辰虚空。

    那座琉璃月宫内，神座上也有一座无面金身，穿着金色帝袍铠甲，手持月轮宝镜端坐于此。

    这两个世界的不同让陆玄灵极为奇怪：“怎么日宫天和月宫天就不同了？正殿多了这么两座金身？这里面估计还有什么秘密，先去看看其他世界！”

    接着进入威光天、功德天内，也有两座宫殿，宫殿里面有不少残留的炼器材料，主殿神座高台上端坐同样两尊无面金身。

    他又依次继续看，接下来的香海天、密音天、普光天、善见天、无忧天、净变天、化善天、胜相天与之前的帝释天大同小异，水净天、地尊天、风遍天、火赤天则是地风水火充斥的世界。

    最后的军胜天、密印天、威龙天、星耀天则又有四个无面金身出现在了各自的神宫内部。剩下所有的天宫空荡荡，没有其他任何东西残留。

    这个世界的二十四天护法诸神，与陆玄灵前世所熟知的佛门诸天来历相似，但名称极为不同。诸多走向也完全相同，可是本质却相差甚远。

    还有接下来的金刚夜叉、修罗、梵王，他们的神域也如出一辙，各有一座无面金身坐落在神殿内。

    金刚夜叉的金身形象还是常人，修罗王和梵王却都是多头多手，各自持有法器，完全是异域风格。

    不过到了十八转轮王的世界，便与之前所有世界又截然不同。若说之前的诸天、金刚、梵王世界是美妙的天界，十八转轮王的世界则是凶险的绝地。

    每一个都单调危险，只有一座座空荡荡的各类宫殿。宫殿之外，要么是清一色的剧毒黑色水泽，要么就是尖锐险峻的冰峰雪山。

    乃至于岩浆火海、毒砂赤土、悬崖绝壁、无光、无色、无声等等世间罕见的地域，不一而足。

    总之统统都是险恶的绝地，与这些绝地相比，那些美丽的天宫世界倒显得正常许多。而且还有个特点，十八转轮王的世界壁都很薄弱，与之前诸天的坚固程度根本无法相比。

    看完这串念珠，陆玄灵当真觉得佛门之富有，恐怕在这个世界也属独树一帜。

    诸天生前是皇帝，留下的金身一个个都是皇袍铠甲裹身，端坐金龙皇座，极尽威严。不过那些莫名其妙的金身到底是什么？为何鬼神不见了，那些金身还在？而且有的有，有的还没有？

    将这些世界大致扫了一遍后，陆玄灵对佛门造出这些曼荼罗世界的手法倒是极为感兴趣。

    海明和尚说这是曼荼罗法界，实际上按照陆玄灵看来，这些更像是不完整的半位面。

    而且里面的辉煌宫殿，也不知究竟要多少金银珠宝，才能构造出来。等到出去，一定要问个清楚。

    陆玄灵回到书房，陈玉卿依然慢条斯理的在泡茶，他的手法充满古意，抬头说道：“你出来了？如今世间的泡茶之法当真是有趣，这个清茶比煮茶更有意境，我也就学来了。”

    他倒出两杯茶，递了一杯，陆玄灵淡笑，这种清茶之法，还是他在百年前开始逐渐推广开的。后来借助李澄之后代的势力，逐渐将其带到各地传播开来。

    陆玄灵指着曼荼罗念珠到：“这串念珠我看过了，我很好奇日宫天月宫天里面那些金身又是什么？怎么会独独留下两件法宝？”

    陈玉卿笑道：“那两件法宝可当真是不俗，一个叫做日光金轮，一个叫做月光金轮。在我佛门的《佛本生纪》中记载，当年佛祖修行悟道之前，有帝释天与大梵天两位护法神相随。”

    “这两位神时时随侍佛之左右，为佛祛除毒虫猛兽。后来佛祖修成丈六金身，证得佛果之时，天竺国诸多鬼神邪魔来围攻，也是他们上前抵挡。”

    “事后佛祖感念他们护法之恩，便亲手给帝释天炼制了金刚雷杵，给大梵天炼制了莲花，把这两件法宝交于他们防身。并且参悟传统不灭天神的神域修炼之法，自创了曼荼罗法门传授给他们。”

    “所谓曼荼罗法也就是在那个时候传出来的，专为鬼神而设。此法可以提前修出一个半虚世界，等到修成天神后，再摄入地风水火与神域合一，便可以迅速成就不灭天神。”

    “金刚雷杵和莲花两件法宝，也是佛祖所炼，却不是自己用来护身的。故而虽不是佛门传承之物，但它们的威力也不可小觑。其后佛祖传道时，有不少鬼神都皈依做了护法。”

    “其中帝释天和大梵天便是最早最强的两个，后来那些加入的鬼神统称为十二天，包括大自在天、大功德天、大遍入天、日天和月天就是其中几位。”

    “佛祖为每一个神主都炼制了一件武器，日月金轮便是佛交给日天、月天的法宝。佛祖涅槃离去之后，日天子与月天子也相继修成天神。”

    “他们将两件法宝再度改造一番，加上了两个宝镜在轮心处，增强威力。十二诸天本来都有佛宝护身，不过可惜，佛祖离去之后。”

    “帝释天和大梵天无人制约，依仗佛宝威力，诤心妄念大起，他们大肆收录鬼神，集结出二十四天之名，扩张香火，此举与天竺其他诸神起了极大冲突。”

    “再加上诸天的内斗，结果被其他神里应外合，围攻打杀，二十四天全部死绝，连很多件佛宝都被抢走，名号也被其他梵神窃据。”

    “好在日天与月天的佛宝被抢了回来，后来中土佛门兴起，两件佛宝也流传到了中土。密教重立了二十四天，两件法宝又重新给了新生的日宫天与月宫天。”

    “至于那个金身，倒也是天地间一种奇物，名为混元宝甲。此物以功德神泥，也就是玄门的天璇神砂炼成。手法直接传承于中土的大周时代。”

    “传统鬼神若想不惧阳光，白日出行，需要修成天神之境。此举费时费力，极为漫长，而且前期还有各种弊端。”

    “佛皇为了增强他们的力量，便造出这些金身宝甲，使他们看上去如同修出金身神体一样。虽然看似相同，实则本质不同。”

    “只要金身被鬼神穿上，便会如同活人拥有肉身一般，给鬼神多加了一层保护，还能使攻击和防御力量大增，在白天也可以出行停留。”

    “当年佛皇之乱，日宫天与月宫天之主以及其他一些诸天被留在密教大本山金幢寺防御，其他诸天则随大军出征造反。”

    “随后但凡出征的鬼神都被打碎金身，陨落死去。只剩下留在本山的诸天，在皇帝率兵打上山门后，人道之势一举灌入寺内。鬼神之身受劫自毁，独留下金身和曼荼罗让佛皇收走。”

    “一切大厦眨眼间烟云成灰，真是可叹可惜。其实法本无对错，错的只是所用之人。若是太祖皇帝没有不灭之贪，也不会造成后代皇帝死后全都成了傀儡。”