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闻太师传承:第六十七章 取名修缘 处事不公

    萧宁和蒯青哑然,眼看着不可一世的黄龙就要出世,结果就这么轻易地被镇压了?

    而且,如果这镇压是地藏王菩萨做的还则罢了,毕竟人家是菩萨之尊,结果最终动手却是被这初生的婴儿?

    “和尚,这小孩子是什么来历?怎么这么厉害?”

    蒯青吞了两口唾沫,润了润干涸的嗓子,然后才开口问道,他还不知道这和尚就是那鼎鼎大名的地藏王菩萨。

    地藏王菩萨还没说话,这时候,山脚下传来了哭天抢地的喊叫声:

    “快把我的儿子还回来!”

    一个衣着华丽的老员外在家奴院丁的搀扶下,正急急忙忙地朝这山上赶来。

    两人一见到蒯青,立刻一口唾沫喷过去,大声喝骂道:

    “你这个强盗!我的儿子呢?快把我的儿子还回来!”

    蒯青一看,是人家冤亲苦主来了,立刻尴尬地说不出话来,赶紧拿手一指和尚,把这麻烦事引向那真正的幕后指使:

    “是这个和尚让我干的,那儿子也在他手里,你去找他算账去!”

    老员外急着找儿子,找蒯青算账的事情倒是次要的,于是赶紧回头去看和尚,果然在和尚怀里看到了自己那被抢走的宝贝儿子。

    “我的儿!”

    老员外眼泪都快下来了,他们夫妇一生行善积德,但膝下就是没有一儿半女。好容易在四十多岁的高龄,自家的夫人终于身怀有孕,可谁知道孩子刚降生,就被这天杀的汉子破门而入直接给抢走了。

    老两口当场就被惊呆了,抱在一团欲哭无泪。

    没办法,老员外只能亲自带着家丁,一路追了过来,哪怕是那黄龙作怪,为了自己的亲儿子他也只能冒险登山。

    “你这和尚怎么……是你!”

    老员外刚要破口大骂,这一转身看清了和尚的长相,一下子惊呆在当场,颤颤巍巍地问道:

    “不是梦里的那个和尚!哎呀,高僧啊,是你托梦让我们夫妇从大老远的地方来到这里待产,这这这,这到底是怎么回事啊?”

    地藏王菩萨笑脸盈盈,将怀中的婴儿轻轻地递给了李员外:

    “李员外,恭喜你夫妇喜得贵子!您这公子来历不凡,这一出生就要降妖捉怪,所以才烦请您二位来此一趟。如今功德圆满,正要把公子还给你。”

    李员外哪里知道这些,看到宝贝儿子平安无事,他立刻笑得合不拢嘴。

    “高僧,这孩子本就是佛寺求来的,看来是与佛有缘。还请高僧帮这孩子起个名字吧!”

    地藏王菩萨微微一笑,双手合十:

    “那便叫做李修缘吧。”

    “修缘?好名字,多谢高僧!”

    老员外抱着儿子欢天喜地地向地藏王菩萨点头道谢,一转身对蒯青又瞪了一眼,这才带着家奴院丁欢欢喜喜地下山去了。

    一旁看了半天的萧宁,这才得空,开口问道:

    “不知道菩萨有何见教。”

    萧宁面色镇定,这地藏王的来意究竟只是为了小黄龙和那婴儿,还是为了牛头的事情,他索性把话说开,也免得胡乱猜测。

    他自信自己行的正坐的端,做事问心无愧,倘若这地藏王真的要偏袒,那他就是死也要死抗到底。

    “你不要担心,牛头的事情我不怪你,地府的事情我插不上手,全是谛听一手打理。他跟如今接管佛教的弥勒佛走得近,我这先佛祖的弟子,又怎么会说得上话呢。”

    “而且你看,我身上可有法力?若是有法力在身,我又何必借助降龙的转世之身来镇压小黄龙?”

    菩萨这样说,萧宁这才抬起头来正视菩萨,他的阴阳眼不自觉地运转起来,只见那菩萨满脸微笑,展开双臂对萧宁不设任何防备,任由他来看。

    “原来只是豪无法力的化身!”

    “地府不宁,我的真身不敢妄动,恐生事端。”

    地藏王菩萨笑着解释道。

    地府不宁的事情,萧宁也曾从单老爷那里听说,单老爷这样实力强大的城隍也经常被召到地府平乱。

    只是究竟是这么个不宁法,单老爷却从来不说,萧宁也不好多问。

    现在看来,地府还真是不甚太平,就连地藏王这样的大神通也不敢乱动,这究竟是什么样的动乱?

    “菩萨,牛头最后如何了?”

    萧宁接着问道。

    地藏王轻叹了一口气:

    “地府缺人,让他去戴罪立功了。那茅山的人在地府也是中坚力量,是地府平乱必须依仗的人马。”

    言至于此,萧宁怎么能还不明白。

    “菩萨当真就说不上话了吗,如果是这样,那公平何在,正义何在?”

    地藏王菩萨毕竟是有德高僧,并不计较萧宁咄咄逼人的追问态度,只是轻言说道:

    “你们凡间的前朝旧臣,难道就能在新朝大权在握吗?佛祖涅槃之时,连降龙都不可避免地跌落六道。若非身负重任,我又何惜一死?事到如今,贫僧只愿阴间太平,六道安稳,能找回师兄弟的转世之身就已是大幸。至于这阴间是东方还是西方,是天庭还是地府,我不去多问。”

    听地藏王这么一讲,萧宁这才明白了地府如今的形势。

    释迦牟尼涅槃之后,未来佛弥勒接过佛祖之位,统领佛教上下。

    地藏王等释迦牟尼的亲近信徒,要么是随佛祖一同赴难而亡,要么就是像地藏王观世音这样身负重任不能轻离。

    再加上四大菩萨在民间德高望重,这一点也让弥勒佛较为顾忌,既然这四大菩萨表态不参与权力之争,那他也懒得去犯众怒,只是安插收买一些人物,将四大菩萨架空便是了。

    譬如这地藏王菩萨,本来是奉了释迦牟尼的法旨打理阴间道场,但释迦牟尼一死那本就是出身妖族的谛听立刻就转投门墙,在弥勒佛的授意之下,将地藏王的地府势力架空,成为名副其实佛门在阴间的代言人。

    诸如牛头这些不安分分子,便是谛听的杰作。

    “菩萨的做法,萧宁不敢苟同。覆巢之下,安有完卵?十殿阎罗秉公做事已经无数年,茅山也好,佛门也罢,有何功德能取而代之?况且这些人心术不正,以后评断三界亡魂功过的时候,又如何能做到秉公处理?”

    “地府现在对牛头无能为力,在下可以理解,形势如此。”

    “但姑息养奸之事,萧宁绝不赞同!这是对亡者最大的不公!”

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