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悠悠洪荒:第一百四十四章:法度并非皆人定

    昊天打断了龙吉的话,自己顺着说了下去:“只不过,这主动修改历史,只改他人,不改自身。穿越过去未来的这个人,本身并不受到历史变化的直接影响,无论是记忆、道行,亦或是修为法力等,都不会因此而发生任何改变。因为在他进行时间层面上的穿越时,他已经独立于时间之外,所以他只有‘现在’,而暂时没有‘过去’和‘未来’了。证就出神入化的修士,因为他本身已经超脱了时间,所以同样不会受到直接影响。而就算没有成就出神入化,道行越高,所受到的影响也就越小,有的甚至还可以在当时就进行阻拦,防止其他修士对历史造成重大的影响。”

    瑶台也道:“证就了出神入化,就没有了‘过去’和‘未来’,要想对付这等道行的,只有先找到他们的‘现在’。如果找不到‘现在’,那么就算把其他的时间点找遍,也是见不到他们的。而且出神入化有分化形神之妙,不在又无处不在,只需一缕化身不灭,仍有恢复如初的可能。对于凡灵而言,这的确有点意思。”

    “这是对人,还有对事的。”

    瑶池面色冷峻。

    “达到出神入化成就的,必然已经勘破了红尘,不再受到前尘往事的牵扯,自然也不会想要更改那些毫无意义的事物。再者说,能够穿越时空的,又不只是一人。有人改过来,有人改回去,这样折腾无数次,或许还会引起多方纷争,其实对谁都不好。只要涉及到这个层面的,定然是万分谨慎,不能随意为之。由此看来,要想在时间层面上进行修改,恐怕也没说起来那么容易。”

    “世间有世间法,世外亦有世外法。诸般法度也并非都是人为设定,亦有道法自然。”

    龙吉忽然觉得,自己的父亲与母亲,或许亦会有订立法令制度的一日。只不过,现在不是想这些的时候,她急忙摇了摇头,将这些想法散去。而这个简单的举动,让她在不知不觉间,又多了几分人情味。

    “阳神尚不出小成法,炼形巅峰便是极致。而若想更进一步,需将从前千磨百炼、分形散影、通天达地之阳神,收入性海。将色身炼化,浑入法身之中。又是性命合炼,复将阳神送入性海,退藏祖窍太虚无极之位。要将色身炼铸陶熔,得不有不无,非色非空,无内无外,不出不入,无始无终。如龙养珠,哲藏而不动。如鹤抱卵,安眠而不起。沉之又沉,静之又静,将从前所修所证之百千万亿化身一齐收回,依灭尽定,而寂灭之。”

    “必须大死一场,谨慎护持,毋容阳神再出,盖阳神百炼愈灵,千炼而愈静,炼之复炼之,炼炼不已,则阳神之慧光神火,收之愈密,斯放之愈普,隐之无可隐,斯显之无可显也。将阳神蛰藏祖窍之内,定极灭尽之余,或百日,或十月,而一炉火兀兀,亮腾腾,满鼎真火,炎炎烈烈,自内窍透出外窍,由大窍贯入小窍,无内无外,无大无小,透顶彻底,光光相烛,窍窍相映,而人也物也,莫不照耀于神光中矣。如此,方能成就不朽不灭之元灵,这便意味着证得了归气境。此时能开辟独立而存的微尘世界,可称神仙。而炼气化神虽说已然炼成了元神,但仍被称为神仙,只是其中玄妙远非元灵可比。”

    龙吉接着又讲了凡灵的第二层演算之术,也就是神仙的推演神通,然后便道:“地仙为生灵之极致,可谓之在世仙神。天仙超凡脱俗,仙心便是道心,举止皆为大道。”

    瑶池再问:“那么除此之外呢?”

    瑶池虽然没有明说,但是龙吉却听出来了,她其实问的是:“凡灵之境,还有两者,一为炼神返虚,二为炼虚合道未曾圆满。此二者皆已在神仙之上,却尚未到达凡灵之极致,自然便不可说是地仙。既是如此,那又该称作什么?”

    龙吉笑了笑,并没有回答。她知道,瑶池这话刚问出来,其实就已经对答案了然。

    后世之人,称其为高仙,取高于神仙之意。

    鸿钧老祖传道之时,曾经说过:地仙者,天地之半,仙神之才。始也法天地升降之理,取日月生成之数。收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九州。以作地之仙神,故曰地仙。

    这其中的“天地之半”,除去人们通常所说的意思之外,其实还有另一层含义。

    凡灵成仙,可谓由地升天。所以这里所说的“天地”,实际上还可以指代修行的过程。

    “地”,指的就是“修行之初”,此时一点道行皆无。而“天”,则代表着“天仙之境”,证得此境,就意味着超脱了大成之法,不再为生灵。

    至于这“天地之间”,那说的便是自毫无道行的凡灵,一直到成就仙灵的这条修行之道。此修行之道为自然大道,无形无名,亦不归属于任何一人,世间生灵皆可行走,走完就可成仙。只是,世人能够走到哪一步,就要看自己的造化了。

    那么,这所谓的“天地之半”,其实就是指代着,这条修行之路已经走过了一半。于境界而言,这便是超脱炼气化神之上,成就炼神返虚。所以严格来说,炼神返虚与炼虚合道,两者其实都是地仙。

    只不过,为了表示对修行的尊重,又为了给自身修行一个念想,世间修行之士亦将凡灵之极致称为地仙,使之与天仙相对。而对于已经证就炼神返虚,却未能成就凡灵极致者,大家则称其为高仙,以示区分。故此一般而言,人们所说的地仙,都是指凡灵的极致,而不是广义上的地仙。

    “第三层演算之术,你就不必说了。”瑶池见龙吉又要说话,却还没有等她开口,就直接开口制止了。“你便直接说说,仙家的演算之法吧。”

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