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悠悠洪荒:第一百四十二章:妄心已平当无梦

    过了好一会儿,龙吉才收敛心神,缓缓答道:“是。洪荒众多仙家,都是化形而出便是仙灵,并未经历过凡灵之境。女儿虽说亦是如此,但却对凡灵挺感兴趣,故此仔细体验过,自毫无道行的凡灵,一直修炼到仙灵的过程。”

    瑶池仍然看着紫霄宫,又道:“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。这是太上老君所言。”

    说罢,瑶池转过身形,看着龙吉说道:“倾尘道兄持先天灵宝道纪盘,若论演算之法,无人能出其右。你既然曾从头修行过,那今日且说说,这修行之境和演算之法,都有哪些讲究?”

    “周天有五仙,乃天、地、神、人、鬼。天仙为仙灵,而地仙、神仙、人仙及鬼仙,皆为凡灵。凡灵之修行,大体上分作四重境界,为引气入体、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。未证引气入体,便不可算作是真正的修行,故此引气入体之前,不算入修行境界。而这四重境界之中,每一重境界,又可细分为前后两层,合为四重八层境地。”

    龙吉毕竟曾入凡间,先从最弱小的凡灵,一步步修炼到天仙之境。她后来又重证太乙金仙,与化形之初相合,然后才修行到如今的境界。若算上鸿钧老祖讲道之时的演化,她可以说是两次证得太乙金仙之境,故此对这些修行之事了如指掌。

    “引气入体亦可划分为两层,第一层为引气期,第二层为入体期。其中的引气期,又有人仙与鬼仙之分,只是其中区别,盖因修行法门不同。三魂七魄与肉身鼎炉齐全者,便为人仙,不全者,则为鬼仙,行走世间之时或许有所差异,但于境界而言,并不分高下。”

    “不错,修行以道行论高低,而神通为道行之所成。若是只修神通,却不修道行,终究入了歧途,失去道之真意。”

    瑶台闻言,微微点头。

    “凡灵尚且还有修为之说,而仙灵更无法力在身,唯有道行是真。只是世间红尘有诸多桎梏,凡灵不似仙家逍遥。倘若在世间修行,法、财、侣、地等等,几乎缺一不可。就算根基再厚、福德再深、悟性再好、用功再勤,若只凭自己一人,还是难以成功。也正是因为如此,在某些时候,神通、法力这些外物,亦不得不修。”

    “姑姑说的是。”

    龙吉应了一声,又道:“引气入体已经修得形神一体,所吸纳的天地元气不会再自然散去,而是彻底归于自身所有。故此一般来说,这才算是修行的初始。”

    “只是凡灵愚昧,有人耗费上百年光阴岁月,日日勤修苦练,或许还能踏入这第一重境界,但更多的人不过数十年而终。对于大多数生灵而言,长生不老,便已是虚无缥缈的神话传说。”

    瑶池说罢,又轻叹一声:“龙吉,我说的可对?”

    龙吉答道:“不错。仙家终究是仙家,超然世外,又有种种玄妙。纵使母亲从未踏入红尘,却如亲眼所见一般。只是还有一点,母亲并未提起。悟性较高者,修行之时或能取得更高成就,但未必悟性高的,就一定道行提升得更快一些。先天根基再厚,仍旧要看后天修行,而后天修行,又并非为修行而修行。”

    龙吉方才所言,可以说已经尽量简单明了,只是她现在毕竟已经重证仙位,凡事自然皆以仙家的角度来看待。其实引气入体之前亦有修行,后世更有人划出诸多层次,诸如旋照、开光、融合、心动等等。因为修为有高下之别,故而每层亦各有繁多道法,如御物、画符、炼丹、祭炼法器等等。但由于境界未至,到底有所不及,因此这些,还算不上是真正的修行。

    瑶池继续问道:“那么对于凡灵而言,这第一重境界,又该如何成就?”

    龙吉知瑶池是在考验自己,略一思索便答道:“纯粹谈境界,此中玄妙难以言说,顿悟之道又不是人人皆皆能走的。但修行之初,也可用水磨功夫,多费些年岁,亦未必不可。若以天地元气彻底洗练体魄,将后天之物涤荡干净,重返先天一气圆满,自然形神合一,就能证得此境。因为证得此境者可飞天遁地,一个时辰便可过万里之遥,故而此境亦名为飞仙。”

    还有些细节,龙吉便没有详细说明了。

    神通非修行之所求,但境界若能成就,自然便有种种神通。如果证就了飞仙,那周身便是诸般完备,仿佛初生之时。届时元气充足,魂灵清明,故后人将飞仙之境又分数等,最初之境便被命名为具形生神。又因此时体魄被淬炼完美,更胜金石等物,平凡兵器不可伤身,所以这具形生神,亦称金刚不坏。并且证得此境者,就能青春永驻,容颜皆随心中所想,为自身本心所愿呈现之貌而已,可谓之不老。更兼阳气盛至于天,自然寿命悠长,一般而言皆有九五之寿,即四百五十年寿命,于凡人而言,日后修行自然更有指望。

    “而在成就飞仙之后,修行便不再是简单地锻炼体魄、吸纳天地元气了。引气入体的体,指的是灵体,意为形神一体。有的人望文生义,只以为是吸纳天地元气入躯体,便认为一开始修炼就是引气入体了。不过也有人清楚,平凡生灵除去肉身炉鼎之外,还有三魂七魄。常言道,天地二魂常在外,唯有命魂独住身。但证就引气入体,天地二魂亦回归本身,不会随意出走,也就不再胡思乱想。此后妄心已平,寻常无梦。但若有梦,定有大事已然或将要发生。”

    龙吉说到这里,眼神微微有些迷离,她又想起了红尘往事。

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