“终极之道？”伊南娜又心跳加速，仿佛听见了一个大秘密。

    但拿业郑重地回答说：“诸神之中，走在探索之路最前端的是至高者伊尔。祂曾对天上的守护者们说：

    『吾等是天地孕育的万物之灵，虽然生为神明，但是和人类一样，身负着七情六欲，所以纵然拥有千万寿数，也终将消亡。』

    情感和欲望，无时无刻都在损耗我们的生命，使我们走向死亡。如果我们能抛下一切杂念、在高天上静心修行，或许就达到一种永生不灭的境界……”

    “这是伊尔说的？”

    伊南娜寻思：难怪下面闹的动静不小，伊尔却一直隐而不出，也许，祂感受到了逐渐衰亡的未来，正在寻求向上突破的可能？

    如果祂成功了，无论天上的威胁还是底下的反叛，全都不足为惧了罢。

    但拿业继续说道：“追随神王左右的梅塔特隆、还有许多中天的守护者都舍弃了自己的肉身，只留下纯净的火焰之体，以便进入纯粹的灵修。

    假如当初的我也能做到这一点，就不会难耐寂寞，下降到大地上犯下错误，白白辜负伊尔的教诲了……”但拿业低头叹息着，做了一个忏悔的手势。

    祂突然看到对面的女神握紧拳头、心胸起伏，于是脸上一呆。

    果然，伊南娜忍无可忍，爆发道：“是，我承认，有肉体就会产生欲念，但是有血有肉地活着、轰轰烈烈地爱着，又怎么能说是‘错误’呢？

    像你们这样练练练练……，迟早会变成一块无情无爱的木头！就算练成不死之身又怎样？作为司掌爱欲的女神，我伊南娜绝不苟同！”

    “也不能说是‘木头’吧……只是身体如光如气，随时可以聚合成形，还能变化万千！”但拿业摊开手，诚恳地解释道，“况且，虽然抛却了小情小爱，但成就的是天下大爱……”

    “没有肉体还能算活物吗？还能算活着吗？！”伊南娜怒道，“就算能化生出千万种形态，但感觉一点都不真实，一点都……”

    她不好意思出口，欲言又止，只能跺脚道：“我看恩奇都一会儿变个火焰身，一会儿又变回来，还以为只是学了个新技能，没想到是被你引入歧途！

    到时候他练到跟鬼魂一样，连身体都没有的时候，那我不是……”

    她说着说着便愣住了，急忙撇下但拿业，转身往山洞里跑去，口里唤道：

    “恩奇都，恩奇都，快停下……！”

    恩奇都猛然睁开眼。

    朦胧中，他听到了伊南娜的呼唤，有如空谷外的遥远回响。

    而在此之前，他早就有了另一个强烈的感觉——目标出现了！

    就在西土，索多玛的方向。

    只是他到了修炼的紧要关头，不能妄动。

    一天过去了，不祥的预感越来越明显，仿若浩劫来临。

    而此时，功已成！

    “我有事，离开一下。”

    恩奇都抛下这句话，忽然化作一道金光冲天而起，流星一般消失了。

    伊南娜看看天、看看空空的石台，目瞪口呆地站在那里。

    她本想立刻追上去，但是纵然她能生出双翼、翱翔于天上，但恩奇都的速度简直已经化身成了闪电一般，瞬间就不知所踪了。

    确实厉害。

    难道，他要跟我渐行渐远了吗？

    伊南娜想着但拿业的话，缓缓地跌坐在石阶上。

    高高的乌尔神塔上，辛神遥望着西北一闪而逝的电光，同样若有所思……

    罗得一家逃到了琐珥城附近时，日头已经出来了。

    “快点，就要到了！”罗得在风中大喊道。

    “哎呦，我再也跑不动了……”妻子甩下罗得的手，踉踉跄跄地停下，大口喘着气。

    “妈妈……”两个女儿停下脚步，回头想去拉她们的母亲。

    罗得在前面急得大喊：“天使嘱咐过，千万不能回头！再加把劲！锁珥就在前面！”

    “快！”这亦是恩奇都此时的想法。

    《圣经·创世纪》的书页仿佛在眼前一页页地翻过，三位不同寻常的肉身显圣者在索多玛附近出现了。

    根据资料判断，祂们是——

    米迦勒：“似神者（Who is like God）”，最耀眼、最著名的天使长。

    祂曾回答所罗巴伯说：「我是那引领阿伯拉罕穿越迦南地的天使，我更是那将硫磺和火降至所多玛和蛾摩拉的一位。」

    乌列（希伯来语：URI?EL乌利·伊尔），意为“神之光明”和“神之火焰”，支配地狱的天使，与米迦勒、加百列同为站在上帝面前的四大天使。

    第三位就是……号称世界之初始与终结者的——雅威！

    《创世纪》上留下了这样的记述：

    【当时，雅威将硫磺与火，从天上降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。】

    “最好能阻止这件事……”恩奇都心急如焚地想。

    对亚伯拉罕来说，这同样是个焦虑难眠的夜晚。他担心所多玛有没有足够多的“义人”令城市得到豁赦免，也为罗得一家的命运感到忧虑。

    第二天清早，他赶快爬起来到了他曾站在雅威面前的地方，远远向所多玛、蛾摩拉以及西订谷全平原地观看。

    《创世纪》写道：

    【不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。】

    【就在那日，上帝向所多玛、蛾摩拉、洗扁和约旦全地施行审判，从天上降下“硫火”灭绝他们。】

    当背后传来轰鸣时，【罗得的妻子忍不住回头看了一眼】，立刻在爆炸产生的闪光和高温下气化，【变成了一根盐柱】。

    罗得睁大了眼睛、惊恐万状地目睹那组成人形的晶粒渐渐散去，剧烈的爆炸声震破耳膜，盖过了两个女儿惊呼声。

    毁灭性武器造成的恐怖已经超越了古人的常识，即使放到现在，人们依然无法解读。

    但这件事在4000年前的公元前2067年，却真实地发生了。

    恐怖压倒了悲伤，剩下的三人没命地向远处逃去。

    罗得想起天使“往山上跑”的告诫，估计连谷地最南端的琐珥都不安全了，就带着两个女儿绕到琐珥城后面，跑到山上去，躲在了一个山洞里。

    直到连续的爆炸声趋于平静，以至之后的数月，他们都不敢出来，以为遭遇了末日，全世界只剩下他们三个人了。

    此时，在空中疾速逼近的恩奇都眼里，出现了如同广岛、长崎被核武器打击的场景——

    一朵一朵恐怖的浓云穿过水平舒展的粉色云霞，仿佛天堂和地狱的景象被融合在了一起。

    神力在恩奇都眼中疾速凝聚，仿佛燃烧的火焰。

    遥远隔千里、透过墨汁般灰黑的烟雾，他看到了西订谷上方那片耀眼光云，以及站在光云上三个耀目的身影！

    “休想逃！”恩奇都低喝，一股神力排山倒海地向前推去。

    正在这时，立于云端的三人也同时向他扬起了手掌……

    两股浪潮般的伟力在广袤的空中碰撞、激荡，恩奇都被震得向后飞去。

    他仿佛跌入了雾中，然后便什么也不知道了……

    过了一段时间，恩奇都缓缓恢复了意识，确定自己没有受伤。

    四下一望，他似乎身处在在蚀空之石的幻境里。只是周围光华流动，迷离变幻，与他练功进入之初大为不同。

    全身轻飘飘的，说不出的自在……

    等等，这好像不是受到攻击后的感觉啊！

    恩奇都将手举起，不禁吓了一跳：因为他既看不见自己的手，也看不到自己的身体！

    ——难道我出师未捷身先死，被打得灵魂出窍了？而蚀空之石保护了我的灵魂？

    不，不对。

    那三者的合力虽然已臻巅峰，但我已今非昔比，几乎与祂们势均力敌啊！

    恩奇都仔细回想，在那两股绝顶的神力相互撞击的时刻，世界仿佛裂开了一个口子，有什么东西被打开了……

    对，就是那颗蚀空之石，蕴含其中的核心空间、他一直想尽办法以神力打开的世界，在偶然出现的双重力量的作用下，终于打开了一道缝隙。

    在那一瞬间，他向后跌了进去，仿佛跌进了万古的混沌之中。

    我没死，但我的肉身呢？

    恩奇都将看不见的“手”举在眼前，一念动，双手仿佛空气凝结一样，慢慢地显形，整个身体也渐渐地由虚变实。

    恩奇都松了口气。只是过了一会儿，在不经意间，他的肢体又慢慢转淡、变虚了些，似乎“凝聚显现”和“化于无形”只在于他的一念之间。

    “我的身体似乎处在一种特殊的状态中，或许离开此处就恢复原样了。”恩奇都对自己说。

    透过身周流动的光华，可以看到外部的景象。

    爆炸产生的浓云不停扩散，盖住了大半个天空，下方的大地却是万里黄沙。

    原来，他早已飞出了西土的地界，回到了阿拉伯沙漠的上空。

    从阴霾的扩散程度来判断，挽救西土各城为时已晚。

    ——根据旧约圣经记载，所多玛、蛾摩拉等五城因罪大恶极而被上帝的天火焚灭，沉入了死海。

    死海之所以被称为“死海”，是因为这片内陆湖的盐分高达海水的8.6倍，以致没有生物可以在水中存活，连沿岸的陆地上也很少有水草之外的生物。

    然而许多历史资料声称，这一状况是由索多玛灾难造成的。上帝的“雷霆”和“天火”撕裂了湖底的地层，造成剧烈的沉降，使死海成了无法向外联通的内陆湖。

    死海的水面低于海平面约415米（圣经时代比现在还要低35米），是地球表面的最低点，因此被称为“大地之脐”。

    约旦河不断将含有大量盐分的冲积物注入死海，却无法继续流向亚喀巴湾，以至于在年深日久的水分蒸发下，湖水的盐度不断增高，才形成了如今的局面。

    大灾变之后，曾经伊甸园般翠绿的西订谷已变得面目迥异，死亡的阴云席卷着辽阔的大地，死海附近的泉水至今依然具有明显的辐射性。

    考古报告称，死海周围的居住点在公元前21世纪左右被突然弃置，并在那之后的几个世纪都无人前来定居。到了公元8世纪，也仅在北面湖盆周围有人居住。

    恩奇都长叹一声，此时已经无法追击了。但，他与雅威终究会再次相遇的。

    他缓缓转身，将注意力从外部的状况收回，集中到他醒来后发现的最大变化上。

    因为，他所熟悉的月魄空间多出了一道——

    “门”。

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