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带着经典必背在异界:第六十二章 再论子曰

    双月当空,群星闪烁,星辉捧月亦或是月华拂星,此刻星光月色交相辉映,就这般缠缠绵绵的洒落在雄壮的中州城内,也洒落在巍峨的九秦山上。

    “……为文行事当爽直磊落,自是慷慨激昂、豪迈洒脱可嘉也!如此才能振聋发聩启迪世人,这一点上吾窃以为天金庚戊卷做得更好。”

    烛光摇曳,间或一两束星辉月华穿窗而入,在元一殿内的书阁中,教习林碣石滔滔不绝的话终于言罢,他最终落点是在推荐那份闪着红芒的玄金庚辰卷。

    “咳咳,碣石教习可否听老身一言,若说惊醒世人启迪民众,怎能不提神书所载随风潜入夜,润物细无声之说,其言也温温,其语也婉婉,惊人之语往往有哗众取宠之嫌,教谕万民或有不当,还是那温婉之语潜移默化来的好些,这份天木壬卯卷就是这般……”

    听到林碣石提起教化民众一事,御灵峰的顾婆婆也再次提出了自己看法。

    “我认为天庚金戊卷为好,我赞同碣石教习的看法……”

    “不疾不徐,温文施教;雷厉风行,惩奸除恶;面对普罗大众能有温润之语,身处宵小之前可做雷霆之言,这样才是真正的君子之风,才是吾辈所求,故我认为玄水癸辰卷可为上上,我赞同箜篌教习之言。”

    “天木壬卯卷其诗文令人读之如身沐春风,诵之若醍醐灌顶,让人不知不觉身临其境,这才是教化之言,我赞同顾前辈的见解。”

    ……

    各抒己见也罢,你方唱罢我登台也罢,终归都是在为自己支持的试卷站台,书院内诸位教职人员平日里虽然都是温温和和,但此刻事关学术观点、文风立场,那都是难以相让的。

    教谕方安极静静的看着诸人争论,总而言之不过是豪放派、婉约派与中正平和派三者之争,这是老生常谈的话题,继续探讨也不会有什么结果,于是他和身旁的几位教谕交换了下眼神后,双掌一击。

    “啪!”

    听得击掌声,十八教习们顿时止住了争论看向台前。

    “诸位,请听我一言,适才读卷之时,对这最后一分的加权我等六位已经有了计较,豪放之风也罢、婉约之气也罢,中正之理也罢,三卷之中各有精妙之语,与其争持不下,不如究其一点细细判之,如此既能保证公平又可让三卷一分高下,这个办法如何?”

    方教谕面带微笑,目光从十八位教习的位置上一一拂过。

    “可,教谕所言,我等并无异议。”

    教习们闻言,略作思考后纷纷答应,这个办法也不错,终究不是让六位教谕随性而投,若是那样自己支持的试卷落在次等候,嘴上不说心下难免会因为有所偏颇而感到不平,现如今提出的这个办法倒是更显得公允些。

    “教谕大人,那究竟是选哪一点深究呢?”

    清冷的声音再次响起,提出疑问的依旧是沈箜篌,在诸位同僚的眼中今天的箜篌教习说的话异常的多,不过次数多了也就心下坦然,并无一开始那般惊讶。或许是箜篌教习这些日子读书忽然有了特别的体会,不想修习避世清心之道而是转为研究入世砥砺之法呢。

    “箜篌女娃问得好。”

    教谕方安极带着慈祥的微笑赞了一句后继续道,“众所周知,文试五项各有侧重,诗词考较灵性悟性,文赋考较格局,杂科考较才情,但是若细分起来,还是文赋考察的更为全面,毕竟其二者较之诗文字数多能看出来的东西也更多。”

    说道这里,方教谕略作停顿给众人些许思考的时间,随后取过茶盏轻抿一口又道:

    “而在文赋之中又以文为最妙,其通行神书体格式严谨,条理清晰,包容并蓄,无论是豪放之言还是婉约之语皆可入文,在言辞达意上最有优势,故而我等六人皆认为当以神书制艺文为深究之处。”

    “教谕大人,神书体文章字数颇多,要一字一句分析吗?”

    又有教习出言问道,看其黑袍上的三枚外圆内方制钱纹绣,这当是陶朱台的教习。

    “这自是不用。”

    方教谕捻须一笑道,“神书制艺,句句精妙,观其文章,何必通读,只择其一句即可,诸位以为如何?”

    “但听教谕大人吩咐。”

    “嗯,好。”

    方教谕点了点头,看了一眼窗外,双月当空夜色已深,时间不早了,随后道:“既如此,那诸位就即刻商讨出选哪一句评判吧,天色已晚速度要快。”

    众教习闻声后依言而行各自聚首,讨论的很快,不过是百息时间就分别由甘露院沈箜篌、文韬阁林碣石、御灵峰顾芳华——也即是顾婆婆执笔写在了纸上,这会儿他们是三份试卷各自坚定支持者的代表。

    今次文试第三项神书体文题很是简明扼要——仅仅“子曰”二字。

    三张纸条在书案上摊开,第一张上面以精妙小楷写着十余小字,字与字间透露着娟秀清丽之气,行与行内又有淡泊出尘之境,但是那所书内容却绝无半点出世无为之意!

    匹夫而为百世师,一言而为天下法!

    十四个飘逸的小楷,组成一句综论天下经典的煌煌之言。

    娟秀清丽、飘逸出尘与振聋发聩、重愈万斤,突兀却又自然的融合在这张素雅干净的洒金檀皮宣上。

    第二张上面写道:天地方圆尺规行距,先圣一言以决之!

    观其点画如屋漏痕、似折钗股、又若锥画沙,同样十四字笔势连绵、偶现飞白,挺拔飞扬且强劲有力,一观便知其出于豪放男子之手,这正是林碣石所书。再看内容,一言以决之,遣词用句肯定如斯,和这手豪放的行书堪堪相得益彰。

    第三张字条上书:夫子未言之先,天地何其昏昏也。

    纸上所现正楷结体匀称,不温不火,使人观之如聆听梵唱道音,心思也不由得为之一静,潜移默化、润物无声也不过如此。

    同一个题目,不同的答案,不同的字体,不同的文风,三句待议辞句摆在书案之上等候六系教谕的终审评判。

    再论子曰,就在此刻!

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