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隋唐烈,有酒无侠:第六十二章,君子可以欺之以方

    董仲舒看着鲁妙子的眼神透露出玩味的色彩,表面上依旧一副古井不波的模样,令人看不出他的心中所想。

    祝玉妍一脸焦急的看着鲁妙子,但是她知道现在这个情况下,沉默才是最好的选择。

    祝玉妍强忍着焦急一言不发,不断用眼神示意鲁妙子快点离开。

    鲁妙子无视祝玉妍的眼神示意,目光直直的盯着董仲舒,等待着他的回答。

    “黄口小儿,说话真是有趣。吾乃董仲舒,天下间有什么我不敢做的”

    董仲舒傲然的笑,神情中透露着对天地的睥睨。

    “因为你是儒家弟子,君子可以欺之以方”

    鲁妙子斩钉截铁的说道。

    ‘君子可以欺之以方’是出自《孟子.万章》中的一句话。愿意是指,君子可以用合乎情理的正当理由来欺骗,后来引申出的意思,君子可以用道理去约束他。

    鲁妙子的话也许别人没有听懂,但是董仲舒却是闻弦歌而知雅意。

    “哦,有意思的小家伙。那就让我听听你的道理,看看你能不能欺我”

    董仲舒看着鲁妙子笑了起来,将手中的祝玉妍放了下来。

    “你是儒家弟子,儒家弟子都有着礼法的约束,你的一言一行必须合乎礼法。如果你的行为破坏了礼法,就会损伤你的道心。哪怕境界高深如你,道心被毁,你也只能任人鱼肉了。”

    鲁妙子开始,论述他的判断。

    “说的对,小家伙虽然你武功不高,但是对于境界的领悟确实,难能可贵。大宗师以上的强者,道心必定坚定。如果他的行为,与自己的道心相违背。那么,只有死路一条。不过,这些和我不能杀掉这个小姑娘,有什么关系吗?”

    董仲舒,似乎不想鲁妙子轻易过关,故意为难道

    “因为,不教而诛谓之虐。”

    鲁妙子的话让董仲舒眼前一亮。

    鲁妙子说的没错,‘不教而诛’是儒家观点中罪大恶极的一种。

    儒家讲究教化众生,儒家的规则要求儒家弟子在任何情况下,都要以教化他人为第一目的。

    教育在先,惩戒在后。惩戒是手段,教育是目的。而不应当仅仅以惩戒为最根本的目的。

    为罚款而罚款,为处罚而处罚。这样只会导致,掌权者为了张扬权威而肆意妄为,欺凌弱小,横行街里。

    受罚的人因为恐惧暴力而收敛,但是这种收敛只是暂时的。当暴力,再也无法带来恐惧的时候,那么恐惧就会返回施暴者身上。

    民不畏死,奈何以死畏之。就是这个道理。

    所以孔子为了避免自己的弟子,因为执掌权力,而肆意妄为。特意在儒家的根本规则中加入了,这一点:不教而诛谓之虐。

    董仲舒想要杀掉祝玉妍,就一定要,让她明白自己的过错。只要祝玉妍承认了过错,那么董仲舒教化的目的就达到了。惩戒就可以使用了。

    鲁妙子将这句话告诉董仲舒。就是为了告诉董仲舒,自己已经明白了他的行事规则。

    “小家伙,你说的不准啊。刚才那个匈奴人,我可没有教化他呀”

    董仲舒,又一次提出了难题。

    按照鲁妙子的观点,那么,董仲舒应该先审判毕伽罗,然后在出手杀掉他。可是董仲舒并没有给毕伽罗接受教化的机会。

    “这个我也想到了,因为你是汉朝人。更是汉武帝的臣子。胡汉不两立,汉朝和匈奴有着血海深仇,血亲之仇九世可复。俗话说主辱臣死,所以你杀掉毕伽罗合情合理。

    而后来你对陈叔智的言行,让我更加确定了这个观点。你之所以,不断逼迫陈叔智认罪,就是为了让陈叔智悔过,自愿接受惩罚。

    可惜陈叔智最终也没有如你所愿,所以你为了保持住你的威势,你只能,通过血亲复仇的方式,让王亮,代你出手杀掉陈叔智。

    而且我还有一个猜测。你之所以一直不断的加强你的威势,其目的应该是为了针对陈霸先。

    因为陈霸先的身份特殊,他是国之君王。

    据我所知你的成道之基,就是天人感应。在你的观点中君权是上天授予的,上天才有资格惩处君王。

    而你恰恰又需要陈霸先手中的某样东西。所以,你只能通过不断的立威,来让陈霸先屈服。

    想通了这些,你就没什么可怕了。猛虎虽然凶猛,但是,装在笼子中的猛虎,只要敬而远之,就可以保全安宁。”

    鲁妙子轻笑着看像董仲舒,眼神中的意味好像在说‘我不会给你机会针对我的’

    “精彩,精彩。你这小家伙果然给了我莫大的,惊喜。但是这小姑娘还是得死,你好像忘了一件事”

    说着话,董仲舒将手轻轻地搭在祝玉妍的脖子上。

    “什么事?”

    鲁妙子急忙厉声问道。

    “孔子诛少正卯”

    董仲舒的话让鲁妙子忍不住皱起了眉头。

    孔子诛少正卯本身就是历史上的一桩悬案,到底是否真有其事直到后世还存在着争议。

    何况这件事本身,对于儒家就不是一件光彩的事情。大多数儒家学派对此都讳莫如深。

    所以一时间鲁妙子才没有想到,董仲舒竟然会以此为借口。

    孔子诛少正卯,简而言之就是当年孔子和少正卯都在鲁国讲学。少正卯讲学内容精彩吸引人,甚至将孔子的学生都吸引过去了。

    说不过少正卯,孔夫子就掀桌子了,趁着掌权的机会,毫无理由的,诛杀了少正卯。开创了历史上思想迫害的先河。

    董仲舒,引用这个典故的原因就在于,祝玉妍出身魔门。魔门其实就是墨家的支脉。

    墨家和儒家观点上南辕北辙,两者水火不容。

    在历史上,儒家可以和道家,法家,甚至佛家握手言和。但是唯独和墨家,永远是你死我活。

    所以董仲舒的意思就是他杀别人也许需要遵守规则。

    但是,董仲舒要杀祝玉妍却不需要任何规则。因为这是儒家的至圣先师孔子同意的。

    “虽然你说的很精彩,但是墨家之人非死不可”

    就在千钧一发之际,鲁妙子突然举起手中的一样东西,大笑着说。

    “董仲舒接旨”

    众人的目光,都聚集在,鲁妙子手中的物品上。

    奄奄一息的王承恩,猛然回光返照的,大声喊道。

    “不可能,这怎么会在你手中”

    董仲舒看清鲁妙子手中的物品。第一次露出苦涩的笑容,无奈的放下祝玉妍,躬身行礼。

    “臣,董仲舒接旨”

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