即使姜景轩不知道这样代表的含义，刘芽也是知道这个会有什么后果的。

    说什么只有圣人的话才符合真理，你们这群普通的庸人就好好听话就是了。

    这个很简单啊，伪造一下古代经卷就是了，圣人说过吗？没说过吗？

    这样首当其冲的就是历史真相变得扑朔迷离，然后诸位致力于篡改历史。最后搞出一大堆政治政治正确，可是自己对他嗤之以鼻，最后全用来压迫底层百姓了。当然最后结果要么反噬他们自己，要么就是整个社会的道德体系崩滑。

    因为那个时候看着士大夫的所作所为，即使是个傻子也知道道德是个什么玩意。

    还有影响就是厚古薄今呐。这样就会导致不思进取，抑制科学进步呐。不过这个当时的儒家，似乎就已经有这个倾向了。所以这个也不怪姜景轩。

    这个有什么坏处，当代的士子不是看不出来。当年朱熹那一套就被时人所厌恶。公知那一套，只放屁，不做事，玩个鸟。可惜元朝为了加强统治，于是在政治上给了一点小小的助力。然后呵呵。

    所以时人显然会有人看出问题，变得不满。

    现在卢植就感觉非常不满，卢植他们听见姜景轩一开始的内容，感觉非常就道理，给了他们非常大的启发，甚至根据姜景轩的理论框架，他们甚至可以一统儒家理论。他们感觉姜景轩就这样，就可以算是一个开宗立派的人物。要是再多收一点徒弟，多撒一点鸡汤，和孟子比一比，还是可以的。

    可是没想到最后这个姜轼在后边给他们来了这个一套。学术就是学术，非得谄媚政治，前一个理论还有可能建立士大夫的盛世，现在那成什么鬼了？

    他们这个地位的人，谁不知道皇帝也算是人？在一些方面甚至连普通人都不如，要是按姜景轩这么瞎搞，这大汉江山，迟早要完。

    于是卢植在想清楚这些后，面色顿时涨红。要知道，卢植不仅仅是大儒，还是一个将领呢。脾气有一点火爆，自然是必需的。不然怎么镇压那群兵痞呢？

    于是卢植瞬间开骂：“姜轼小儿，好生无耻！你这样人内心追求的本性，不也是成了人欲吗？”卢植在开骂的瞬间也是意识到了，他不能骂他最想骂的，不然容易死无葬生之地。

    姜景轩自然可以轻飘飘地怼回去，“我们这些俗人怎么能知道什么是人欲，什么是真理呢？”

    然后姜景轩就沉默了。意思似乎很明显，就是告诉卢植，“圣人的天理也就帮你区分好，哪一个是最本能正义的追求。”

    这下子诸位看明白的士子就非常愤怒了，这个姜轼的理论好生无耻。但是他们环视了一下四周发现各位士子却有点认同。因为姜景轩这个理论在根本上也维护了地主阶级，士子的利益。所以他们自然没有反对的理由。

    不过他们还是有点纠结的看着前方，毕竟两个偶像骂起来了。他们也不知道咋办。

    可是目光长远的士子看出来这个就是对华夏族下毒。因为这个理论保护了世家的利益的同时，把世家的利益与国家的利益分割开来也理论化了。或者说世家的利益与政权利益的结合，理论化了。那么国家亡了，依旧需要世家，那么士子们还有几个爱国的？那么这华夏族，迟早要完！

    然后戏志才与荀攸他们对视，神色不由得凝重起来。

    这个姜轼难道真的是澳齐过来，先把华夏族，中原脊梁挖掉的间谍吗？

    不过就在他们深深怀疑的时候，姜景轩开口了。

    “怎么分辨呢？我们就需要再提出一个问题了，那么天理是什么呢？圣人能把握天理，可是天理是什么呢？”

    姜景轩看着下边的骚动似乎平息了一下，于是直接让横幅再出来，上书，”心即理也。“

    然后姜景轩乘着他们懵逼的时候就立马讲述一下唯心主义，什么世界就是本心创造的。世界变得黑暗是因为本心转化建立世界的过程受到了私欲的干扰。

    ”总而言之就是良知就是天理，去的是私欲。良知想做的事情，就是杀了你你也要做的，不管你怎么样也要做的。比如杀了我，我也要忠于皇上。比如，不管怎么样，我也要向上。“

    “所以你没有就摸摸自己的良心说这件事到底对不对，这个你的良心自然会告诉你答案。跟着良心走，每一步良心都不反对，你就是圣人了。”

    然后姜景轩为了表明自己是儒家子弟，强调这个心学思想是根据孟子的“心性论”发展的。而且姜景轩为了和自己前边的理学找到联系，就把心学集大成者王守仁万年牵强附会朱熹的那些话，说了出来。表示，姜景轩自己没有自相矛盾。

    当然这些仅仅是姜景轩第一天讲的，相当于大纲，姜景轩还要具体论述呢。姜景轩初步估计，大约要讲个两三个月吧。

    按照姜景轩的想法，他希望自己有更多阳明学方面的徒弟，因为姜景轩在学马哲后看阳明学，发现这个相当于唯心主义的马原。

    所以姜景轩感觉这样的徒弟非常容易转化为党员。更不用说阳明学在一定程度上可以代表资产阶级萌芽的诉求，那么这么先进的人才，那么还用什么说法呢？

    然后下边的诸位就感觉姜景轩的两套理论如果叠加起来那就是非常完美的，可是他们也发现这里边的关系似乎有牵强附会的成分。其中有一些天然天然的矛盾。如果想结合起来，必然会有以一个主，一个辅。如果按照前一个公知理论学习阳明学，那似乎更加没有忌惮了？毕竟他们似乎良心真的不会痛。

    而按照阳明学的思维，那这个大汉似乎真的可能会进化。

    这下大儒们看着姜景轩的眼神就无比复杂，者个家伙放出来的是怎样一只猛兽？难道真的让他们根据良知选择？这个是对中原人的信任？

    现在有不少人怀疑姜景轩的国家就是因为第一种人衰亡的。

    姜景轩如果听到，也可能冷笑一声，可不是嘛。”平时袖手摊新型，临危一死报君王！“把用来约束自己的道德用来道德审判，玩到这个层次。这自然会有问题。

    同时姜景轩也不敢让他们一起过来反驳。虽然姜景轩看心学方面的书籍，心学似乎表面上非常不和理，但是事实上心学辩论，只要是记载下来的，貌似都没输过。

    比如心学集大成者王阳明和他徒弟的辩论，明朝名臣徐阶当年和他老师的辩论。

    但是姜景轩还是不敢，铤而走险，毕竟这里那么多大儒。而姜景轩不过就是个半吊子，所以姜景轩就这样说道：“咳咳，现场的人比较多啊。你们有什么问题，我也不好一一解答，那么就这样吧。你们把问题用你们面前桌子上的纸笔写下来，我挑一些来回答。”

    顺便姜景轩为他们宣传了自己的纸张，姜景轩见过这个汉朝的纸张，质量比姜景轩自己的纸张差得不是一点两点。

    按照姜景轩的话来说，同价位的纸张，汉末的给他擦屁股都嫌弃。

    所以姜景轩感觉这次过后可以发一波财。

    不过现在当务之急是解决一些问题，然后姜景轩就把按照自己理解的问题解答了，然后还拉了刘芽当作壮丁，也帮他解答一些问题。

    然后一些非常深奥的，姜景轩也不害怕，毕竟心学名著《传习录》可是问答的形式，所以姜景轩现在很是束缚。

    当然这些时间是缺少的，但是姜景轩选择的问题，表示出来的学识，真的有点惊艳了众人。

    所以姜景轩这下真的成了偶像。