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太玄仙道:第一百五十六章 妖王

    卿霭起伏不停,袅袅碧烟缭绕,此境无有东西南北之别,更无春秋季换区分,气候倒颇为温怡舒适。不过广袤天地间只是云海茫茫,即便此时倏增两道飘逸身影,却也难免仍是有些寂然清冷。

    一人悠然洒脱,不觉出尘,另一人则温文淡漠,却又夹杂着威严肃穆,皆如谪仙临世,光芒夺目!自然又给这番孤寂景象增添几分别样清幽。

    明明只是初见,二人却如同心有灵犀,极为默契,瞬间便猜出彼此身份。

    若论风姿绰约,唐易与妖王实是难分伯仲,恰如芝兰玉树,怎有高低之别,不过单以相貌而言,妖王着实略胜一筹。

    妖族渡过天劫,化形时则能重塑肉身,它们虽非刻意将自身面容塑造的更加完美,但等同于陆地真仙的境界,本是使肉体通透,更加贴近道韵悠然,故此不经意间便蜕变得殊为英隽、秀玉。

    特别是青丘狐族一脉,原就天然魅惑引人,这一特质于化形后更是被放大数倍不止,如同神通妙法。若遇意志不坚之辈,无形中即能使其沉沦而不自知。

    修士自从踏入道途后,虽样貌气质不知不觉中渐渐改观,而终究只是原有基础加以塑造延伸,相较之下,绝无妖族那般如同肉身重生之彻底、无瑕。

    ……

    ……

    化形的妖族无论是于此界还是它世,皆算神通广大,乃天地间少有的存在。但纵使再为卓绝,再为强横,亦只能称为大妖,并非妖王。

    “妖王”二字指的便是妖中王者,并不是任谁皆可相配,更非抢占个山头、纠集一群小妖便能自称。以妖族等级之森严,那种作态不但徒惹人笑,亦或招致灭顶之灾。

    何为王者,冠绝诸人为王,治天下之君主为王。

    唐易很是清楚这个概念,亦非故意恭维此人,他明晰了彻,眼前这位丰神俊秀、面如冠玉之绝世男子,以修为而言虽非天下无敌,却也是此世绝无仅有的存在。以权势而论,虽称不上统御天下,号领众修,却也是族脉核心,万众之上。

    温润秀逸与帝王气概集于一身,看似矛盾,却能将这两种相冲气息完美融合,此人便是苏初雪的父亲--青丘狐族之族长妖王苏展。

    他身上有着与苏初雪同源的气息,虽是微弱,轻易不得发觉,然无刻意掩饰之下,唐易自然能够清晰感知。

    ……

    ……

    苏展身形高挺笔直,怡然而立,有一种难言的诡异气质。上一刻威严霸气,似若万众臣服,下一息又如清风悠悠,恰仿玄月高悬,锋芒时能洞穿厚土苍岩,温雅时亦为雨润万物无声,千变万化而无有休止。

    他并不讶异身份被唐易轻易识破,此人能于秘境之中无声无息间便感知到自己,若是没些手段,那才荒谬不经。

    他由衷暗赞唐易灵慧,果真名不虚传!

    殊不知唐易心中亦有同感,他见过苏初雪,甚至还算是有些交情,故此对青丘狐族的气息并不陌生。再者,依仗与云朵通感,自能体察入微,做出这番猜测自觉不足为奇,可苏展居然比自身更为抢先一步,直接点破身份,这些能够纵横天下的妖王,着实不同凡响!

    其实唐易身处棋局,往往不觉自身威名何如,而今的他于众人看来也是天下间少有的人物,众修士敬仰的存在,又有谁会不加之瞩目。

    苏展成名至今,纵横修行界千年之久,虽身为妖族,与佛、道两家皆无甚交情,更无来往,然这天下间的绝顶宗师只有那么几位,即便不曾熟识,却亦非素昧平生。

    再者唐易近来的名头实在太过响亮,其中几事又与苏初雪有些牵扯,苏展爱女情切,对于唐易想不关注也难,自然甚为留意。突然见到一位连自己亦觉莫测高深的年轻修士,即便之前素不相识,略略转念便能知晓。

    ……

    ……

    云烟奔腾,霞雾当空,本是炫美无比的丽景,可于这方地界已是处处皆存,司空见惯,故此也就无何奇艳之感。

    相对而立,彼此招呼之后,两人之间的云霞便如退却的海水,纷纷自动左右避散,不再干扰二人视线。此景玄异,却非真元所致,只是各自之独特气场,虽无刻意为之,亦能使万物有感。

    彼此感受着对方悠然气息,虽未深交,难免互为有些欣赏。再者,于这广袤秘境之中能够相遇,还真可算难得的缘分。

    唐易微笑目视苏展,并非仅是感叹其人风姿雅然,同时心中暗暗思忖:“妖族之人也入得秘境,看来周从文并非特例,此事涉及甚广,只是不知这等绝世妖王是否亦得特异机缘。”

    联想到苏展初见自己时那丝并未隐藏的惊讶之色,唐易心中隐隐揣测着,怕是这位妖王并无此等机缘,至少无可能沟通秘境中之云朵。

    ……

    ……

    “敢问道友是如何觉察本王的?”苏展颔首而笑,好奇发问,这是他最为疑惑之事。

    音色较之方才愈发显得低沉温柔,若微风细雨,惹得人心神沉醉,尽显温文,又恍如彬彬有礼之文人雅士,得遇故交之友,热情诚挚。

    只是他的双眸,却如通透无暇,似乎并不带有一丝温度,寒如冷冰。

    四周云雾升腾,苏展的情绪毫无保留的蔓延周围,令唐易清晰感知。

    “至情。”唐易心底蓦然生出这两个字。

    至情便是尽性,无关善恶正邪,或一念而普救众生,或一念而杀戮百万。然行善非因悲悯,为恶亦无负担,所有之行,皆随心性喜好,并不拘于外物半分。

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