其实第一次尝试以失败告终,柳明心中自然也急,
不过显然他却很好地掩饰了,并没表现出来,而是以一种别人看似轻松地方式化解了,
其实他一面打哈哈故意拖延时间的同时,一边心中急思电转,
在大脑中快速思索破解之法,在情急之下,想到了在另外那个世界考古时看到的,那本《十六字阴阳风水秘术》。
也难快他会想到那东西,因为那本书被称为天下第一风水奇书,据说成书于清代,乃是集风水,阴阳,摸金倒斗之术之大成,但至于是不是真是清代或者其他朝代,就没人知道了,
假如成书于清代,那么在更靠前的朝代古人是不知道的,这是一个大漏洞,然而眼看时间已到,柳明已经顾不得那么多了,
除了这个一时间他想不出更好更合适的解释来,而假如他一言不发的话,则必然失去最好的机会,被淘汰是一定的,至于接下来的排名争夺自然就没有他是份了,一切辛苦都将白费,这是柳明不能接受的。
所以在看到‘十六阴阳’这四个字的时候,他本能地和《十六字阴阳风水秘术》联系到一起,稍加雕琢就硬着头皮上了,因为情急之下他已经顾不了那么多了。
只见柳明负手而立,故作轻松地微微笑,淡淡地开口。
“这十六阴阳,无非十六个字。”
在众人惊异的目光中,顿了顿继续道。
“天、地、人、神、鬼,
佛、魔、畜、慑、空,
镇、遁、物,
化、阴、阳。
所谓天,指的是上观天星、下审地脉。
所谓地,指的是相形度地,山川河流之走向,正所谓‘大道龙行自有真,星峰磊落是龙身’。
所谓人,指的是阴宅阳宅,阴宅,死人之居所,阳宅活人之场所。
所谓神,指的是神仙在穴中尸解羽化。
所谓鬼,指的是棺椁之摆放,殉葬者与陪葬品,长明灯,长生烛等冥器,死人所用之物。
所谓佛,指的是禅宗风水,大小无相。
所谓魔,指的是风水中之凶相,恶兆。
所谓畜,指的是山川地貌之百兽形态之吉凶,如卧牛之形态的山峰,望月牛形态之山峰,落凤形态之山峰,升龙形态之峰等等。
所谓慑,指的是指的是‘观盘辨局’,‘分金定穴’之术。
所谓空,指的是,指的是一种境界,一种“造化之内、天人合一”究极奥妙,也是风水秘术的最高境界,所谓‘大象无形,大音稀声’就是这个意思
所谓镇,指的是,如何镇煞、避煞逢凶化吉。
所谓遁,指的是是古墓结构,机关布局等等。
所谓物,指的是,万物之变,具体指的是妖异怪邪,天地万物皆有灵性,而且无时无刻不在变化,
而环境之变必然导致风水之变,有大变也有小变,有恶变也有善变,
而清浊混淆,阴阳逆转将产生一些非常恐怖的事物和现象,产生出一种不合常理之物,谓之妖,粽子,冥兽,各种异兽便在此中风水变化中而产生。
所谓化,指的是,指的是变化,通过人力改变风水。
所谓的阴,指的是世人不见之形,何为不见之形?主要是山川河流中所蕴涵着的气与运。
所谓阳,指的是世人看得见之形,比如一座山所呈现的相貌和态势。”
一席话说的众人无不震惊,顿生醐醍灌顶之感,听得白衣老人鼓掌叫好,感慨万千。
只见这位堪称升龙府倒斗界的倒斗泰斗的老人激动莫名,这位骨董行会的副会长连说五个好字。
“好,好,好,好,好。”
语气句比一句来的要重。
只见他望着柳明感慨地道。
“真是英雄出少年,
后生多可畏。
其实‘十六阴阳’这四个字,原本出自于大唐近乎与神人的相术大师袁天罡和李淳风合著的《推背图》预测上下五千年,连老夫,甚至我整个骨董行会都不知道,莫说微不足道如老夫,恐怕我北唐整个整个倒斗界,没有一人知道其真正含义,
只能是推测揣摩其中之义。
但是古往今来,他人注解老夫浏览无数,但是没有那一个像你这样解释的如此详细,如此合理的,
这《推背图》记载之事其实原本无解,毕竟那是大相师对未来的风水趋势的推算,谁也不可能真正知道,其实本质上你猜的不是这几个字的含义,而是
未来,
由此可以想象难度是何等之大,但你做到了,而且如此详尽如此合理以至于老夫无法反驳……。”
说到这里在众人混合着嫉妒敬佩的目光中,白衣老人满面春风地捻须而笑,一字一顿地道。
“所以说,恭喜你,此碑……你过了。”
周围响起一片响声,最先鼓掌的白衣老人,其次是幽草自己骨董行会的其他成员,
再后是百里长风,只有一脸铁青的水东流和表情木然的龙霸天没有鼓掌,
而柳明彻底的松了口气,心中暗呼侥幸,倘若他不是从现代过来之人,正巧看过那本十六阴阳秘术的话,胜负真的很难预料。
只见柳明淡淡一笑正想谦虚两句,却脸色一变,
因为忽然从墓门后,再次传来了怪异的声响,一下吸引了所有人的注意力。
而在怪声响起的刹那间,白衣老人的身躯莫名其妙的抖了一下,一下握紧了拐杖,显然有点不安。
这令众人很好奇,心说,墓门后到底是什么东西,竟然令一向从容不迫的骨董行会副会长如此紧张?