洪荒，初指混沌蒙昧的状态，特指远古时代，洪荒世界；

    而洪荒又是指盘古三斧开天地之后，地球的早期状态，那时遍地烽火，熔岩横溢。

    各种孕育在混沌中的先天生灵，争先恐后降临在大地，破坏环境，战斗摩擦，纷争无数。

    等到洪荒时代结束，诸种族退隐星空，地球此后又经历了二叠纪，三叠纪，侏罗纪，直到人类诞生早期。

    古人云：天地玄黄，宇宙洪荒。

    意思是天地一开始处于混沌状态，犹如一团玄奥浑浊之气体。

    而后逐渐有了空间时间，经过演变出现了不同的元素，但它们是相互独立存在的，世界液态和固态的界限分明，入目一片荒凉。

    盘古大神三斧开天地，众口皆相传是神话故事，可却是真实存在的。

    在三皇五帝之后的封神时代，后天神坻开始学会收集万民的信仰香火之力。

    各种民间传说被大肆宣扬，其中亦真亦假。

    盘古三斧开天的事迹，在曾经巫族以及先天神坻所留下的诸多遗迹中，都有或多或少的提及。

    三清传下道统后，门人弟子都有了解。

    接着民间便有散修道士利用盘古开天之事，愚弄百姓，暗中宣扬自己为盘古传人，偷偷赚取信力香火。

    正统的三清传人，则是明目张胆地供奉祖师牌位，香火之力连绵不绝，旺盛非凡。

    然而散修的所作所为，却并没有遭到三清抵制，可也只能是在乡村之间互相流传引导。

    香火信仰的力量，能够造就虚拟伪神，就是那种空有愿力神格，但却无法离开管辖之地，且能力强度较弱，影响范围甚小的地缚神。

    比如土地公，又称福德正神，是华夏民间宗教信仰之一。

    其供奉的土地庙属于华夏分布最广的祭祀建筑。

    土地公本名张福德，自小聪颖至孝；

    他三十六岁时，官居朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。

    一百零二岁辞世。

    死后三天其容貌仍不变，有一贫户，以四大石围成石屋供奉祭祀。

    过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，于是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。

    亦有说法，就是在张福德死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。

    这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，于是建庙祭祀，取其名而尊为「福德正神」。

    土地公信仰，寄托了华夏劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

    在日本，尽管号称八百万神明，可几乎全部都是由信仰香火愿力供奉的地缚神。

    土地公虽说也是地缚神，但管辖范围之广阔，华夏领土总面积九百多万平方公里，大部分地区都会有其庙宇。

    ......

    日本，止水剑馆。

    夜莺眼神平静，丝毫没有为耳边的话语所动，让葬河感觉颇为无奈。

    “盘古开天地后......”葬河本想继续说下去，但他话语刚到嘴边，却是被夜莺给打断。

    “最初神是天之御中主神。”夜莺淡漠地说道。

    “那是什么？”葬河装作不解，其实他也有具体了解过日本的神话体系。

    然而盘古三斧开天地的事迹，是由洪荒时期，与盘古血脉最相近的远古巫族所流传下来的记忆。

    葬河不可能会去质疑自己的传承，反而去相信岛国臆撰的虚拟之神。

    “你没看过书吗？”夜莺瞳仁逐渐冰冷，显然是察觉到葬河在故意装傻充愣。

    “不瞒你说，我前些日子刚上学，相信你们政府一定能够轻易就查出来的。”葬河摊了摊手，在这种关键事情上，他才不会相让别人。

    每天都在非常认真地研究脑海记忆传承的葬河，对洪荒时期的事情也有了一个大概了解。

    可正因为如此，他才会和出声夜莺辩论这方面的事情。

    如果脑海中的传承都被事实直接否定，那么原本就失去所有记忆的葬河，到底又是怎样虚假的存在？

    更何况，远古巫族的传承，以及蚩尤、祝融的残魂，都和华夏的神话有关，并且能够牵扯得上。

    既然如此，葬河当然会愿意去选择相信。

    ......

    日本神话中有关混沌天地形成过程有多种说法。

    据《古事记》之详细记载，天地形成之初，在高天原最先形成了天之御中主神，随后相继形成了高御产巢日神和神产巢日神。

    最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；

    而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪，此三神即为“造化之神”，形成之后便隐身于高天原。

    此时大地尚未凝成，只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西，如水母般漂浮不定。

    其中有物如春天的苇芽冒出，生命力极强，生长迅速，化作宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。

    此二神和前面的造化三神共五神，称为别天津神，它们都是诞生时都是独自一人，形象抽象也无性别之分，称为独神。

    在别天津神后，又相继产生了七代十二位神，称之神世七代，其中两位独神和五对男女兄妹神祇，

    分别为国之常立神，是出现土地时的地上之神，司地之四极。

    丰云野神，天与地、地与海尚未分离时出现的神，代表泥沼。

    宇比地迩神、须比智迩神，代表泥土的神，土与水合成稠泥状，形成世界的雏形。

    角杙神、活杙神，表示植物的根茎开始发出嫩芽的神。此时长出了植物嫩芽，且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心。

    意富斗能地神、大斗乃辨神，分别表示男性与女性的神祇，具有人性的神，也是人的开始。

    淤母陀流神、阿夜诃志古泥神，前者代表面貌俊美的神，后者代表令人恐惧的神。

    伊邪那岐命、伊邪那美命，生成之神，又为国土万物创造之神。

    ......

    “不跟你争，你有你的信仰，我也有我的信仰。”

    夜莺内心颇为敬仰宫本武豪，此刻瞧见他在皱眉头，立即熄火，用眼神狠狠瞪了葬河一眼。

    葬河听了也是一笑而过，对方已经作罢，他身为男生，也不能一直死揪着这点不放。

    “我来这里，除了是想看一眼灵异科的办公处，其实还有一事相求。”

    葬河直言不讳，当场就说出来意。

    另一边，夜莺也是瞬间就猜测到了葬河的心思。

    果然，只见葬河慢慢从裤子口袋中掏出一片绿色的树叶，紧接着转递给眼前的宫本武豪。

    “妖仆？”宫本武豪有点惊疑不定。

    “对！”葬河语气肯定，随后又指了指夜莺道：“你可以问问夜莺小姐，她应该知道的比我多。”