这三位金仙，一为太阳宫主、东君青玄子，二为纯阳殿主、五行五部之甲木部正神、青君甲生道人，三为天兵殿殿主、天庭兵马大元帅、佑圣真君王轶胜。

    这三位金仙，皆非寻常之辈。太阳宫主青玄子在大夏帝国跨层面战略之初便以一界开道祖师的身份加入大夏帝国，其智慧高深，道行如海，一直以来都深不可测。

    纯阳殿主、五行甲木部正神青君甲生，其本体乃一株天地孕育的世界树，本源雄厚，又自无为，不显山不露水，但修为不知不觉已远迈众神。

    至于天兵殿主、兵马大元帅、佑圣真君王轶胜，则是机缘难挡。王轶胜在天帝于人间初起势之时，便伴随左右，劳苦功高。后来寿元将近之前与不少天帝老臣一道，被赐予根性，其福缘广大，得赐根性极其深厚，竟至于后来者居上，早早修成天仙，成为天兵殿之主，如今更是成就金仙，令人侧目不已。

    太夏天庭除了这三尊金仙，另有太阴宫主地君嬴太阴、帝后天母郑梓娘、帝妃自然君李自然和帝妃玄阴君李香君四尊金仙。

    短短两千年、元始纪二十年，太夏天庭的力量便暴增了几何倍数。这还不算已经成就太乙道果的天帝！

    其根本原因，在于嬴翌这尊天帝在气运方面的倾斜和对道的把控。

    天帝修行，一应道妙从不遮掩，散布于天庭之中，休说这些正神，便是天庭里随便一尊黄巾力士，也所获颇多。

    而每百年的天帝法会，更是将这些收获一一消化。

    后妃更不必说，耳提面命之下，气运敦促之下，若不能成就几尊金仙，嬴翌恐怕就该以头抢地了。

    当然，能成就金仙者，不独乎气运倾斜之故。本身根性若不够深厚，也是枉然。

    天帝两千七百后妃，每一个都得到他耳提面命的修行，但也只帝后等四尊金仙。

    天庭上下两宫三殿五部十司八卦八府，加上元炁殿、中黄殿，位高者比比皆是，然成就金仙者也只青玄子三位。

    一应资源、气运、法门、福地具足，却只得这几人。修行之难，可见一斑。

    倒是这些年来，一些新人修行极快。那千余尊天仙之中，有近百位都是近两千年出生的新生代，却能在两千年内成就天仙，可见根性深厚，是接下来天庭培养的重点。

    天庭也是要换代的。

    不能某位尊神在神位上一座就是永远。那不可能。

    与神位契合、功绩达到标准并且修为境界也要达到标准的，才能胜任某一尊位。

    天庭建立之初，只能矮个子里拔高个子，先将就着。

    等到繁荣起来，天才人物升上来了，该让位的自然让位。

    至于让位之后的安置，天帝早有区处——正如大夏帝国当初一样，换届之后的前代人物，多是入了神武殿、元炁殿的，作为供奉行事，仍为帝国的发展贡献余热。

    天庭也一样。

    退位的尊神，要么入元炁殿，精修、精研。要么入奉仙殿，成为供奉。不能脱离封神榜。

    奉仙殿于是应运而生。

    不过暂时而言，天庭的主要正神尚未到换代的时候。新生代的修为境界虽然赶上来了，但还未超越，而功绩也还未达到标准。

    元始纪元26年，天帝再度召开天帝法会。

    一时间，上到天庭正神，下到域级地方神灵，无数神仙从各处赶至天庭，入太皇天天帝法坛听道。

    听天帝讲道，也是要资格的。

    不是地位上的资格，而是修为境界的资格。

    没有还虚境的境界，便是来了，也是听天书，云里雾里。听不明白不说，还会对元神造成巨大的压力，反倒有害自身。

    所以大多数的地方神灵，是没有这个资格的。

    尤其这两千年来从人道福禄榜升上来，被赦封为地方神灵的，大多都无法听道。

    他们都是没有根性的，而以人道功绩证明自己，通过天帝为他们打开的一条方便通道成为神灵。虽然有了天帝符印加身，不但可以操控神职范围内的一切，还有了修行的可能，但修行速度极慢。

    很多基层地方神灵，也就与炼炁境的修道士相比。

    第一次天帝法会之时，听道的不过数千人。到现在，地二十一届天帝法会的听道人数，已经暴涨到十余万。

    也就是说，如今太夏天庭所属，还虚境的存在，有十多万了。

    天帝法会召开的前一天，所有的神灵仙家都已经到了。太皇天广大无边，而天帝法坛之处，云海霞光蒸蔚，在那云海瑞气之中，高高低低大大小小，无数的蒲团、尊座。

    法会尚未召开，神灵们三三两两，认识的、不认识的，在一起闲聊。说说这一百年来的变化，关于自己，关于天庭。

    及至于法会召开的当天，本是和煦云霞处，忽然昊阳凌空。

    众神顿时噤声，齐呼：天帝万圣。

    便见昊阳中一尊无量威严、无量神圣的天帝缓步走来，落在高如山岳的法坛上，缓缓坐下。

    “众神入座罢。”

    一仙童起击子敲钟，洪钟大吕九响，天帝开始讲法说道。

    而那霞光深处、云氤内里，影影绰绰一些曼妙仙影，亦在听道，分明天帝后妃无疑。

    天帝讲道，万道齐鸣，这一片世界，顿时之间，但见五行流转，阴阳生克，有地风水火开天辟地之象，亦有万道齐哀世界寂灭之影；有征战杀伐所向披靡之意，亦有士农工商人文鼎盛之韵。

    见七情六欲，人之本。

    见寰宇宁靖，天之道。

    无量法、无量道，一一呈现，令人目不暇接。

    一声声，一字字，如创生之音，垂天而下。道相交互，如金击鸣，如海潮涌，如万民声，有生死意。

    但见听道者，或如痴如醉，或抓耳挠腮。或面露迷茫，或欢喜大笑。

    众生百态，皆在此间耳。

    不知过了多久，天象歇、帝音灭，一切戛然而止。

    又许久，众神一一从道妙中醒来，那法坛上的天帝才开口：“此番法会至此而止。众神各自归去，勤加修持，不得松懈，之余，亦不可疏忽神职。去罢。”

    “拜谢天帝。”

    众神渐渐散去，独余各宫、殿、部、府之正神。

    天帝嬴翌微微颔首，大袖一拂，便是改天换地，已至那御花园中。

    “都坐。”

    嬴翌摆了摆手，亭中，各自落座。8)