午后，宇文温看着皇太孙宇文旭的“作业”，觉得很满意，尤其对方在做那道选择题的时候，选择了实业主，这让他很欣慰。

    这个时代，除了他，没有人意识到实业主所属的阶层，在蒸汽机的加持下孕育着何等样的力量。

    许多人依旧视工商为贱业，潜意识把工商业者当做贱民，那么也许再过个三四十年，等压抑许久、羽翼渐丰的实业主阶层爆发起来时，执政者已经无法和这个“怪物”友好相处了。

    到时候再想做出相对平等的妥协，恐怕会很难。

    当然，孙子也可能是在忽悠他，一如明初时朱允炆忽悠祖父朱元璋那样，拍着胸脯保证将来善待宗王，结果等老头子死了马上削藩。

    孙子这次是不是真心做选择，宇文温没精力去想那么多，反正按这个势头发展下去，将来实业主阶层必然势大，只要他提前铺垫好，且孙子届时脑子清醒，就不会搞出大事。

    宇文温把作业放到一旁，翻看起一份厚厚的报告。

    他现在还有许多事要做，要打倒的敌人依然还在苟延残喘，必须及时补刀，没空去想什么退休生活。

    报告的内容，是关于河北地区士族的现状调查，报告汇总的主要数据之一，就是各士族土地占有数量的变化，开办产业的营业情况，以及佃农、庄客的数量变化。

    从这些数据当中，可以大概看到士族（河北地区）如今是出于什么个状态。

    还可以大概判断出士族这一特殊阶层距离断气还差多少火候。

    宇文温目前要对付的敌人，就是士族及门阀政治，为此战斗了将近三十年，行科举，长期压低粮价、布价导致土地变相贬值，就是要挖士族的根。

    现在的科举，不仅仅考儒学典籍，还考算术（数学），通过《教学大纲》、《考试大纲》规定学习和考试内容，快速缩短庶族和士族之间的学问差距。

    而传统的庄园经济，历经差不多三十年的冲击，现在已经开始瓦解了。

    士族们的庄园，收入锐减，大量佃农、庄客逃亡，经济上败得一塌涂地，政治上因为宇文温死死卡着入仕途径，不再搞什么举荐、征辟，强推科举选拔制度，所以士族子弟想要当官，就只能考科举。

    士族们再也不能轻松入仕，没有了优待，其垄断优势（政治、经济、文化）不在，而特征也渐渐模糊。

    士族的特征是什么？

    宇文温认为，其政治上的定义大概是：州郡级著姓，其父、祖、曾祖三代之中，曾经有两代人任刺史、太守或者二千石官（汉时标准）。

    那么相对于著姓的“小姓”（三流士族）是什么？

    其定义大概是县级大姓、地方豪族，父祖辈曾任州郡掾属或千石以下官吏者，亦或是父祖辈之一曾有人任刺史、太守或者二千石官者。

    如果祖辈都无人当官，那么此人家族归属于平民阶层，若是颇有田产，最多算庶族。

    简而言之，家族的“含官量”高低，是士族、庶族的区别，虽然两者都是地主阶层，却因为“含官量”不同，社会等级不同。

    一旦某个士族接连两三代人都出不了当大官的，家道中落必成定局。

    宇文温知道一个例子，那就是晋时的琅琊诸葛氏。

    西晋末年天下大乱，琅琊王司马睿在建康重建朝廷，其信任的佐官诸葛恢（诸葛恢的姑姑是司马睿的祖母）得重用，被时人称为“中兴三明”。

    在众多南渡士族之中，琅琊诸葛氏和琅琊王氏并称“王葛”，是一流士族。

    当时，出身陈郡谢氏的谢裒，为儿子向诸葛恢求亲，被诸葛恢拒绝，虽然言辞委婉，但诸葛恢明显看不上谢氏（你们陈郡谢氏的门第那么差，还想娶我女儿？）

    陈郡谢氏，就是后来王谢并称的“谢”，衣冠南渡后，谢氏刚开始还只是很普通的士族，甚至被一流士族认为是粗鄙暴发户，自然不被诸葛恢放在眼里。

    但是，诸葛氏的子孙仕途不如意，而谢氏却在仕途上顺风顺水，所以过了若干年，当谢裒之子谢安、谢安之侄谢玄指挥晋军在淝水和秦军决战时，诸葛氏的门第已经衰落。

    如今说到南朝世家著姓，大家都知道“王谢”，又有多少人记得最初的“王葛”呢？

    所以，要对付士族，从政治上断掉对方的权势、让对方边缘化，是十分有必要的。

    宇文温为了对付士族，进行了充分的准备并付诸行动。

    政治上让士族无以为继，经济上让对方破产或者收入锐减，知识方面，用公办学校体系和应试教育快速培养庶族学子，让士族精英子弟在科举战场上被人海淹没，彻底失去优势。

    这就是宇文温为了对付敌人而做出的努力，坚持了差不多三十年，现在效果出来了。

    士族庄园日益衰落，不得不转型，却无法彻底和传统割裂，即便开办了作坊、工场，规模也比不上实业主阶层的大型工场，经济实力差了一大截。

    许多佃农、庄客摆脱人身依附跑去务工，士族手中的人力资源明显下降。

    士族子弟在科举上不占优势，最近一次的科举殿试，进士之中庶族子弟已经占到七成。

    政治、经济、文化优势不再的士族，迎来了落日余晖。

    但是，距离断气还很早。

    因为百足之虫死而不僵。

    宇文温所看的调查报告，有许多民情调查结果，调查人员在河北各地调查发现，士族的名望，依旧很高。

    士族子弟，即便没有官职，出行没有排场，但在众人眼中，依旧光芒万丈。

    可以说，五姓七望的子弟，即便没有官职，身着布衣徒步走在街道上，在旁人看来，其气势却强过公卿，浑身上下散发着高贵的气息。

    在世人眼中，世家子弟才是真正的贵族，达官显贵都想着自己或者儿孙能娶五姓女为妻。

    数百年来形成的门第观念，花三十年就想更改，现在看来简直是痴心妄想。

    这样的现实，让宇文温很不爽，看着报告中记录的实情，仿佛那些布衣世家子弟是故事里正义凛然的主角，风流倜傥的英俊少侠。

    而他，是面目可憎、坏事做绝的大反派。

    宇文温放下报告，喝了杯茶，继续琢磨。

    事到如今，除非人身消灭，否则士族的余晖依旧存在。

    南朝士族，就是在侯景之乱被挖了根，再没有任何振兴的希望。

    历史上士族时代真正落幕，是唐末的白马之变（白马驿之祸），大量士族出身的官员被屠杀一空，家族彻底完蛋，从此退出历史舞台。

    现在看来，生活在太平时节的五姓七望子弟，还有众多士族子弟，即便没有官职，却有名望，依旧是世人眼中的“天生贵种”。

    达官显贵们，依旧会为了娶五姓女而争破头，这就是现实。

    想要让士族彻底断气，除非...

    宇文温摸了摸胡须，继续琢磨。

    时代不同了，因为生产力的快速发展，士族的庄园快速衰落，虽然纷纷转型开办作坊、工场，却也只是得个温饱，而且竞争力比不过大工场。

    再过得三四十年，也许工业时代就要降临，在时代的力量面前，一切过时之物都会被扫荡干净，其中就包括士族。

    历史上，白马驿旁那滚滚黄河水，将无数士族栋梁们卷走，现在及不久的将来，蒸汽机形成的时代浪潮，也会把士族们全都“冲”走。

    所以，宇文温觉得并不需要杀人，只需要把锅炉的火烧得更旺些，把百足之虫煮熟、煮透就行了。8)