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儒道至圣:第2545章 完美法

    “其名曰‘理’,当为万法之始!”

    方运话音落下,圣道文会的会场寂静无声。

    数十息后,会场炸了锅,数不清的读书人议论纷纷。

    其中反应最激烈的,是景国读书人,尤其是方党成员聚集的地方,无比激动。

    至于方系友人所在的地方,出现两种截然相反的现象。

    一部分人面色通红,仿佛在见证开天辟地的圣道诞生,还有一部分人眉头紧锁,好像天要塌下来似的。

    李繁铭一拍大腿,叫道:“我没有任何词语能形容方运。方运这话,虽然论实不如自开圣道,论高不及礼敬天道,论远不如教化万民,但却是独辟蹊径,若是将这个‘理’不断扩展,就算形不成圣道,也必然会极大地影响圣道。”

    “万法之始曰理,太过托大,但先辈一直说,立志就要立大志,方运如此说,绝无问题。这法,显然不是法家的一家之法,而是相当于术的,理,是一切法理的源头。唯一可惜的地方在于,这‘理’应该是方运新立,并未完善,还处于雏形状态。”张知星忍不住感慨。

    宗午德却道:“你们,有没有觉得方运太大胆了?”

    颜域空却微笑道:“墨子广收门徒时,并未封圣,与之相比如何?吕不韦吕圣言奇货可居时,并未封圣,与之相比如何?董仲舒董圣进言汉武帝罢黜百家时,并未封圣,与之相比又如何?”

    孔德论点点头,道:“域空兄此言有理。方运未立圣道,可避免四面树敌,亦未直截成书,论而不断,便没有太大风险。方运此言,更接近一个想法,提出一种方向,失败无妨,若成,才会引发矛盾。事败方运都不怕,如若事成,天下还有几人值得方运担心?”

    贾经安却叹息道:“方运此‘理’,立意太高,隐隐有超脱圣道之意,直指天道,儒家的顽固之徒,怕是不会放弃批判。”

    孔德论冷笑道:“我孔家都不阻止,那些抱残守缺的东西出面又能成什么大事?为人族立道,是天大的好事,有争议乃是正常,甚至对立也无所谓,若是有卑劣手段阻道,当圣院不存在吗?更何况,方运明显选择了蒸蒸日上的法家,并以法家为根基,提出‘理’,至少在这个‘理’失败之前,法家会不计一切代价维护。”

    颜域空点头道:“不错,无论是‘理’,还是那‘自然法’,都足以让法家为之痴狂。依我看来,法家对理还是有心无力,不会过度重视,反而会在意那‘自然法’或者说‘完美法’。方运真是大胆啊,一言捅破法家的穹顶,为法家开辟出一道青天。冥冥中的完美法,的确要高于现在的法家圣道。若能深研完美法,的的确确能拓展圣道,获得前所未有的伟力。”

    韩守律嘿嘿一笑,道:“域空说的对,我这个法家人,其实并不在意更高的理,对‘完美法’则充满兴趣。我甚至迫不及待想听人讨论具体何为完美法,如何才能无限接近完美法。我们法家目前形成的圣道,仅仅是初级层次,只有对完美法有了一定的了解后,法家圣道才会完善。”

    颜域空却双目深邃,道:“我最在意的,是方运的‘理’,我想大家都明白,方运其实早早就在研究这个‘理’,只不过现在才抛出。最大的可能是,他的‘理’其实并没有完全成形,还在磨砺之中。这应该就是他明明气息超越文宗,却故意压制境界的原因。”

    一些人听着有些不理解,但少数几人却领会颜域空的真正想法。

    孔德天面色一变,惊骇道:“不会吧,他竟然想借这‘理’,成圣道根基,筑大儒登圣之路?”

    颜域空道:“若不以身厉行,谁还有别的办法确立万法之始这种层次的力量?历代自开一家的众圣,哪一个不是以身试道?”

    李繁铭疑惑地问:“不过,究竟是什么是‘理’?”

    竟无一人能回答。

    颜域空思索一阵,笑问:“什么是天道?”

    “天道的定义很复杂,有各种说法,我们其实无法准确将其定性,毕竟天道有其不可说之妙……哦,你的意思是,这个理,并非只是一理,而是如同天道一般,是一个复杂的事物?”李繁铭问。

    颜域空点点头,道:“圣道,是我们能用语言描述的极限,因为圣道是有限的存在,法家圣道就是法家圣道,它容纳不了儒家圣道。但方运却说理是‘万法之始’,这明显是高于单一圣道的境界。”

    “我们还是不要乱猜测,估计方运也不可能对‘理’全盘托出,应该是慢慢琢磨,待大成之后,才会完全问世。”孔德天道。

    各处的读书人讨论的内容都差不多,除了法家人大部分更注重完美法,大多数读书人还是更在意什么是理。

    众人足足讨论了两刻钟,方运才在台上轻咳一声。

    会场迅速安静下来,看着方运。

    方运微笑道:“我只是提出一个法家通往更高层次的可能,而在我之前,也有其他大儒提出过,所以,大家不要过分解读‘理’。至于“自然法”或者说‘完美法’,才是我认为的重点。我想简单说一说我对完美法的理解,权当抛砖引玉,至于最后完美法如何,还要靠各位主修法家之人。”

    “我们现在或许无法确切定义完美法,但是,我们可以推断出组成完美法的一些特质。比如,既然是完美的,必然是正义的,而不是偏颇的。”

    “正义这个词语,很显然是一种源自道德的判断,所以,我们的道德标准,在完美法中依然适用。”

    “既然是完美的,必然是正确的。”

    “道德的判断,往往充满不确定性,所以,在有些时候,我们要在不违背道德的前提下,用法家人的所学来确定正确与否。”

    “诸位会感觉,这样做有些矛盾,但实际上,这不成称其为矛盾,因为只有经过多角度多方面的验证,才能让法律更加完美。任何孤立的、单一的角度的法律,都会让人族陷入灾难。”u

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